试论“龙文化”与刘邦的“造神”依据

本文主要论述“龙文化”与刘邦的“造神”关系 ,兼及学术界的一些新说 ,并对先民的龙崇拜、帝王与龙、刘邦自我神化的必要性、司马迁的“天人观”进行了探讨。认为某些“新说”系源于对司马迁《史记》文本的误读 。

东周神怪图像研究

东周神怪图像见于铜器、玉器、漆木器、丝织品等载体,其原型有鸟、兽、人;本文在对神怪图像进行梳理基础上,对东周时期区域性流行的神怪、神怪图像“造神”方式等问题进行总结、探讨,表明地区信仰体系之间存在差异。

狂欢理论视域下偶像选秀节目探析——以《创造101》为例

2018年,偶像选秀节目《创造101》在腾讯视频上线,节目打破了以往选秀节目的传统,掀起了全民pick的热潮。《创造101》的火爆在一定程度上与巴赫金的"狂欢理论"有共通性。

普列汉诺夫对“宗教探寻”的批判和马克思主义无神论的阐释

在俄国第一次资产阶级民主革命失败后,普列汉诺夫针对社会上刮起的寻神、造神之邪风,撰写了9万多字的雄文《论俄国的所谓宗教探寻》。文章以马克思主义的立场、观点和方法,对宗教的基本理论进行阐释,对俄国几位著名作家的宗教错误观念进行剖析,对俄国颓废派的宗教错误认知进行分析和批判,以此廓清迷雾,提振革命斗志。通过研读这篇名作,不但要了解其思想内容,更重要的是学习和发扬普列汉诺夫敢于发声亮剑、敢于斗争的革命精神,批判社会上不时出现的各种错误思潮,服务新时代中国式现代化建设和中华民族伟大复兴中国梦的实现。

求真务实说武林

我因为先天不足，自幼便体弱多病。上初中时，有位同学送我一本《少林连手短打》，一本武术杂志，并说如能照此练习，身体一定会强壮。我曾读过《三侠五义》之类的武侠小说，少年心性，自然十分向往，因此视其为至宝。不想，按图索骥练下来，身体竟一天天健康起来。从此便痴迷此道，从读书到参军，以至后来经商，一直不曾间断。光阴似箭，算来已经十六年了。

邪教滋生是因为传统宗教受到制约吗?

国内外历史和现实的情况难以支持＂传统宗教受到制约才使邪教乘虚而入＂的判断。传统宗教与邪教更多地表现为某种形式的＂并生共存＂,邪教甚至尤其需要盗用传统宗教的无形资产来妆扮和壮大自己。传统多神观念被广泛激活后,在当年的＂宗教热＂和＂气功热＂中都可以找到随之而来的习惯性＂寻神＂＂造神＂需求和适应此种需求的潜流。产生邪教组织的首要条件——对在世教主的＂人神＂崇拜趁势蔓延。传统宗教的有识之士对提高信徒信仰素质充满急切感和责任意识,从根本上说,这要依靠全体社会成员生活素质、文化素质和道德素质的全面提高。