“逢场作戏”蕴涵的人生教训和戏剧观念

北宋中期 ,“逢场作戏”的观念盛行。这不仅反映了当时插科打诨式杂剧盛行的情况 ,而且还表现了一些士大夫、僧人对于社会、人生以及自我处境的看法。“逢场作戏”来源于佛教徒的命题 ,由单一的佛教意味转化为多重意义 ,而其中蕴涵的戏剧观念可以归纳为 :强调了杂剧、傀儡戏的虚构性 ;强调了杂剧、傀儡戏的娱乐性、游戏性 ;杂剧描绘生活故事 ,寓人生教训 ,启发人们思考 ;杂剧伴奏、装扮、表演的特点 - -抹土涂灰、乔装怪语等。

成语与戏曲

成语中有些词与戏曲关系密切,而通常解释中未涉及,遂有意蕴未尽之憾,如联系戏曲似有另一番景境可言。信口开河的通行解释是随口乱说。但'乱说'怎么叫'开河'呢?其实,'开河'应为'开呵',此为古代戏曲术语与演出的一种表演程式。根据明代徐渭《南词叙录》记载:'宋人凡勾栏未出,一老者先出,夸说大意以求赏,谓之开呵。'勾栏是演出场所,'勾栏未出'言演出剧目未开始意。