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乐器,人类音乐文化的凝聚体——"声器关系"理论试释
被引量:
7
1
作者
高敏
《人民音乐(评论)》
CSSCI
北大核心
2004年第5期36-38,共3页
一、“声器关系”新认识。一直以来,我们在音乐艺术门类中的声乐与器乐的关系上,似乎不加怀疑地认同着一种传统看法而形成一种思维定势,即认为从历史发展角度看,乐器是歌唱的进化,乐器为歌唱伴奏,器乐即为声乐的发展,从属声乐。...
一、“声器关系”新认识。一直以来,我们在音乐艺术门类中的声乐与器乐的关系上,似乎不加怀疑地认同着一种传统看法而形成一种思维定势,即认为从历史发展角度看,乐器是歌唱的进化,乐器为歌唱伴奏,器乐即为声乐的发展,从属声乐。乐器后于歌唱,声为本,器为末。这种传统的看法可用一句话概括,即:“声本器末”。
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关键词
“声
器
关系”
理论
乐
器
人类音乐文化
民间音乐
“道器关系”
古琴
音乐审美
原文传递
论“文质彬彬”的设计学意义及其与《周易》设计思想的关系
被引量:
3
2
作者
徐磊
高波
《山东艺术》
2020年第6期68-73,共6页
"文质彬彬"是孔子提出的关于"君子"人格修养的重要命题,阐发了"文"与"质"相互依存、和谐统一的辩证关系。在《论语》《周易》等文献中,"文"和"质"不仅具有道德修养层面,...
"文质彬彬"是孔子提出的关于"君子"人格修养的重要命题,阐发了"文"与"质"相互依存、和谐统一的辩证关系。在《论语》《周易》等文献中,"文"和"质"不仅具有道德修养层面,还具有更广泛的人类文明成果层面的意义,而《周易》"道器"关系思想恰恰深刻揭示了包括设计活动在内的文明成果与其蕴含的"道"之间的关系。通过"文质"关系与"道器"关系的相互参照,能够阐释出"文质彬彬"这一命题丰富的设计学意义。
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关键词
文质彬彬
“文质”
关系
“道
器
”
关系
原文传递
题名
乐器,人类音乐文化的凝聚体——"声器关系"理论试释
被引量:
7
1
作者
高敏
机构
广西师范大学音乐系
出处
《人民音乐(评论)》
CSSCI
北大核心
2004年第5期36-38,共3页
文摘
一、“声器关系”新认识。一直以来,我们在音乐艺术门类中的声乐与器乐的关系上,似乎不加怀疑地认同着一种传统看法而形成一种思维定势,即认为从历史发展角度看,乐器是歌唱的进化,乐器为歌唱伴奏,器乐即为声乐的发展,从属声乐。乐器后于歌唱,声为本,器为末。这种传统的看法可用一句话概括,即:“声本器末”。
关键词
“声
器
关系”
理论
乐
器
人类音乐文化
民间音乐
“道器关系”
古琴
音乐审美
分类号
J62 [艺术—音乐]
原文传递
题名
论“文质彬彬”的设计学意义及其与《周易》设计思想的关系
被引量:
3
2
作者
徐磊
高波
机构
山东工艺美术学院
出处
《山东艺术》
2020年第6期68-73,共6页
基金
山东省社会科学规划研究项目《〈周易〉文化的设计思想研究》(批准号16CWYJ25)阶段性成果。
文摘
"文质彬彬"是孔子提出的关于"君子"人格修养的重要命题,阐发了"文"与"质"相互依存、和谐统一的辩证关系。在《论语》《周易》等文献中,"文"和"质"不仅具有道德修养层面,还具有更广泛的人类文明成果层面的意义,而《周易》"道器"关系思想恰恰深刻揭示了包括设计活动在内的文明成果与其蕴含的"道"之间的关系。通过"文质"关系与"道器"关系的相互参照,能够阐释出"文质彬彬"这一命题丰富的设计学意义。
关键词
文质彬彬
“文质”
关系
“道
器
”
关系
分类号
G63 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
乐器,人类音乐文化的凝聚体——"声器关系"理论试释
高敏
《人民音乐(评论)》
CSSCI
北大核心
2004
7
原文传递
2
论“文质彬彬”的设计学意义及其与《周易》设计思想的关系
徐磊
高波
《山东艺术》
2020
3
原文传递
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