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“道统说”到“气本论”:韩愈和张载反佛思想的逻辑进路
被引量:
1
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作者
杨晓英
《新西部(下旬·理论)》
2018年第5期94-95,共2页
韩愈和张载均是历史上著名的反佛斗士,在反对佛教、复兴儒学的历史使命上,他们的目标高度一致;但在反佛的逻辑起点、反佛理论体系的建构上,二者也有明显的差异。他们反佛思想的逻辑起点和理论建构、舍我其谁的担当意识和批判继承的辩证...
韩愈和张载均是历史上著名的反佛斗士,在反对佛教、复兴儒学的历史使命上,他们的目标高度一致;但在反佛的逻辑起点、反佛理论体系的建构上,二者也有明显的差异。他们反佛思想的逻辑起点和理论建构、舍我其谁的担当意识和批判继承的辩证思维给我们留下了深刻的启示。
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关键词
“道统说”
“气本论”
韩愈
张载
反佛
逻辑进路
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职称材料
朱彝尊学术思想析论——以“文以载道”与“道统”说为切入点
被引量:
1
2
作者
吴超
《东方论坛(青岛大学学报)》
2008年第4期92-96,共5页
清初经学家朱彝尊治经考史遵循"明经"以"求道","求道"以"致用"的治学路径。所以,他以宋明理学中的形下之"用",即传统道德伦理规范作为"义理"体系,指导自身的考据工夫。这...
清初经学家朱彝尊治经考史遵循"明经"以"求道","求道"以"致用"的治学路径。所以,他以宋明理学中的形下之"用",即传统道德伦理规范作为"义理"体系,指导自身的考据工夫。这种"义理"思索虽然比宋儒"穷理尽性"的形上思辨"低级"得多,但朱彝尊之考据绝非"纯考据","文以载道"论与"道统"思想就是这种"义理"探求的产物。朱彝尊以考据见长,又不失"义理",代表着清初诸儒在"道问学"的考据与"尊德性"的义解之间的一种选择。
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关键词
义理
考据
文以载道
“道统
”
说
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题名
“道统说”到“气本论”:韩愈和张载反佛思想的逻辑进路
被引量:
1
1
作者
杨晓英
机构
陕西省委党校哲学教研部
出处
《新西部(下旬·理论)》
2018年第5期94-95,共2页
基金
陕西省社科基金重点项目<以陕西精神助推社会主义核心价值观的培育>(编号:13C038)阶段性成果
文摘
韩愈和张载均是历史上著名的反佛斗士,在反对佛教、复兴儒学的历史使命上,他们的目标高度一致;但在反佛的逻辑起点、反佛理论体系的建构上,二者也有明显的差异。他们反佛思想的逻辑起点和理论建构、舍我其谁的担当意识和批判继承的辩证思维给我们留下了深刻的启示。
关键词
“道统说”
“气本论”
韩愈
张载
反佛
逻辑进路
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
朱彝尊学术思想析论——以“文以载道”与“道统”说为切入点
被引量:
1
2
作者
吴超
机构
华东师范大学 历史系
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2008年第4期92-96,共5页
文摘
清初经学家朱彝尊治经考史遵循"明经"以"求道","求道"以"致用"的治学路径。所以,他以宋明理学中的形下之"用",即传统道德伦理规范作为"义理"体系,指导自身的考据工夫。这种"义理"思索虽然比宋儒"穷理尽性"的形上思辨"低级"得多,但朱彝尊之考据绝非"纯考据","文以载道"论与"道统"思想就是这种"义理"探求的产物。朱彝尊以考据见长,又不失"义理",代表着清初诸儒在"道问学"的考据与"尊德性"的义解之间的一种选择。
关键词
义理
考据
文以载道
“道统
”
说
Keywords
righteousness and principle
textual research
writings for conveying truth
Confucian orthodoxy
分类号
K249.2 [历史地理—中国史]
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1
“道统说”到“气本论”:韩愈和张载反佛思想的逻辑进路
杨晓英
《新西部(下旬·理论)》
2018
1
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职称材料
2
朱彝尊学术思想析论——以“文以载道”与“道统”说为切入点
吴超
《东方论坛(青岛大学学报)》
2008
1
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职称材料
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参考文献
引证文献
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