“诅咒”与“遗忘”的精神内蕴——梵剧《沙恭达罗》情节设置必然性的阐释

“诅咒”与“遗忘”情节在迦梨陀娑的剧本中出现并不是一种偶然的文学现象。剧作家本人的身份处境,其对古老题材的人文阐释,以及原始古老民族的诗性思维模式都对剧情的形成产生了直接的影响。因此,“诅咒”与“遗忘”情节中包蕴着现实的、理想的与民族的多种文化元素,具有丰富的精神内蕴,值得对它进行深入的思考与研究,从而更好地把握古代印度文学与民族社会文化的特征。

传统“遗忘”理论对当代文艺创新的启示

创新是展现文艺时代精神的重要路径,但当前文艺领域所呈现出的面貌却是创新能力严重不足,因此,探索文艺的创新路径是十分必要的。在文艺创作过程中,"遗忘"现象的存在及发挥的积极作用给予我们非常有益的启示。"遗忘"机制的历史渊源与美学意蕴表明,创作主体的审美心理经历了从"去蔽与澄明"的审美心胸到"因忘而通"的审美境界这一过程,于"得意忘言"中,"遗忘"机制帮助主体摆脱创作的藩篱,走向文艺创新的自由之路。

昆德拉“遗忘三部曲”中的自我建构

面对现代人丧失自我之后,如何去把握和建构自我,昆德拉在"遗忘三部曲"中提出了新的见解。《慢》中提出快与遗忘易使人失去自我,只有在慢与记忆中才能回视存在。《身份》表明现代人变换身份的生存方式只能导致自我的遗失,建构自我身份还需还原自我本真的存在。《无知》将流亡者想重回故土去确证自我的梦彻底打碎。"遗忘三部曲"似要表明人随时随地都在追寻自我的建构,但无论何时何地人都无法建构完整的自我。

论教学麻木感

当前中小学教师广泛地被一种教学麻木感所困扰,它是指教师想当然地看待教学存在合理性的一种"自然态度"。这种麻木感阻隔着教师们积极自觉地开展教学反思,消蚀着他们变革教学行为的勇气,穿透麻木感已经成为教师应对变革、提升专业水平的当务之急。揭示教学麻木感需要借鉴现象学的思维态度,进而把握其主要的现象表征,而穿透麻木感的努力包括抵制对教学的简化理解,尊重教学的复杂性;利用"他者"的眼光;认清并悬置各种指导日常教学的假定观念等可能方式。

遗忘与发掘:历史记忆与西班牙政治发展

历史记忆关乎一个国家的集体认同,但对于暴力历史的记忆则可能激发人们之间的仇恨,对集体认同构成威胁。西班牙在民主转型初期,通过“遗忘公约”为民主转型创造了有利的条件,但在政党竞争、央地关系和民间社会的共同推动下,这种缺乏正义的历史记忆策略在民主巩固之后转向“发掘”,2007年通过的《历史记忆法》使历史记忆工作步入一个新的阶段。如何把握好历史记忆与正义之间的平衡,仍考验着西班牙人的政治智慧。

流亡之梦与回归之幻——论昆德拉的新作《无知》

本文从情节结构和叙述方式入手,对昆德拉的新作《无知》进行了探讨,指出 昆德拉大胆开拓创新,用复调、变奏、反讽等手法编织了一个含义深刻的当代流亡女的回归故 事,揭示了这一回归在根本意义上的不可能。

删除痛苦的记忆

这是一种在医学界饱受争议的药物，它可以抹去受过创伤的人的痛苦记忆，同时也能够轻而易举地消除悔恨与罪恶感。设想一下，如果一个犯罪分子服用此药后会怎么样呢?