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康熙皇帝学弹《普庵咒》考释
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作者 吴跃华 《四川民族学院学报》 2022年第4期1-7,共7页
在近代中西音乐文化交流史上,外国来华传教士徐日昇教康熙皇帝弹奏《普庵咒》一事,不仅国人传为佳话,西方学者也不断有著作论及。但对这究竟是怎么教弹的至今无人解释过。深入研究徐日昇为康熙编写的教材《律吕纂要》后认为,《普庵咒》... 在近代中西音乐文化交流史上,外国来华传教士徐日昇教康熙皇帝弹奏《普庵咒》一事,不仅国人传为佳话,西方学者也不断有著作论及。但对这究竟是怎么教弹的至今无人解释过。深入研究徐日昇为康熙编写的教材《律吕纂要》后认为,《普庵咒》就是《律吕纂要》中“配合作乐”法的教学案例,属于启蒙性教材。其“配合作乐”法是西方“新艺术”时期的“音程协和理论”。选择这过时的音乐理论的目的就是为了教弹《普庵咒》,因为《普庵咒》曲谱原本就带有音程这一音乐形式存在。而西方“新艺术”时期的“音程协和理论”正好基本能解释我国《普庵咒》曲谱中的音程现象。徐日昇没有选择当时西方前沿的音乐理论,目的就是为实施利玛窦的“文化适应”策略,而不是传播更具时代特征的音乐理论。 展开更多
关键词 《普庵咒》 徐日昇 康熙 《律吕纂要》 “配合作乐”
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