中国古典美学的“醉”境 理想与精神境界

在中国古代文化中,饮酒常常是达到这种境界的一种方式,因此“醉”也成了中国古代文学艺术中的重要主题。在“醉”境中,人们可以达到一种真善美的境界,体验到纯粹的美好和真实的善良。这种追求不仅仅是对艺术美的追求,更多的是对人性和人生价值的追求。本文首先对“醉”在中国古代美学当中的意义和重要性进行介绍,然后对中国古典美学的“醉”境理想与精神境界的表达情感进行一一列举。

论中国古典美学的“醉”境理想与精神

"醉"孕育于先秦、发展于秦汉,秦汉以后逐步成为一种兼具工夫与本体的审美理想与精神境界。同时,它指向人生美学与艺术美学两个维度。人生美学之"醉"不仅是一种助人超越功名利禄、欲望追求的工夫,它还让人打破人与人、人与物的界限,从而达到齐生死、等万物的境界,这种境界是一种集真善美为一体的本体之境、存在之域。艺术美学之"醉"首先让人澄明心胸、超越功利,以一颗自然之心进行艺术创作与审美鉴赏,它还让艺术家冲破技法的束缚,将技法内化于无意识之中,获得"无法之法",最终在艺术创作中进入"天人合一"的境界。因此,"醉"不仅是中国古典美学为我们留下的宝贵理论遗产,它还彰显着中华民族独特的美学与艺术精神。

茅台六十年 世界之“醉”

在中国,一说起茅台,似乎人人都能拎出几个故事,数段典故。它的历史远远不止60年。60年来,国酒茅台的发展与进步是中国民族品牌高速成长的代表,见证了中国传统产业中的自主品牌跨入市场经济后的成功蜕变,成功奏响了中国民族品牌的百年华章!

里斯:中国白酒品牌之“醉”

白酒市场居然在春节这个最火爆的销售季节里，无可奈何地步人降价通道。在白酒市场八年狂欢终结之际，白酒品牌要面对哪些老问题和新机遇？

高效课堂“醉”中求

什么样的课堂才可以称得上是优质高效的课堂呢？长期以来，这个标准都是仁者见仁、智者见智。就笔者而言，优质高效的课堂首先要别开生面、清新自然，既如一缕清风，又像一涧清泉，既能滋润心灵，又能启迪智慧，让孩子们在享受美的语言所带来的愉悦的同时获得丰富的知识。在长期的语文教学实践中，笔者认为，教学中抓住三个“最”，就能让课堂醇香四溢，让孩子们沉醉其中而流连忘返。

高效课堂“醉”中求

对什么样的课堂可以称得上优质高效的课堂，长期以来仁者见仁，智者见智。我认为优质高效的课堂首先要别开生面，清新自然，如一缕清风，像一泓清泉，既能滋润心灵，又能启迪智慧，让孩子们在享受美的语言所带来的愉悦的同时获得丰富的知识。在长期的语文教学实践中，我觉得抓住五个“最”，就能让自己的课堂醇香四溢，让孩子们沉醉其中而流连忘返。

意“醉”而心“醒”——品析《醉翁亭记》中太守的“醉”与“乐”

庆历三年,欧阳修与范仲淹、韩琦等人推行＂庆历新政＂。后来,新政失败,范、韩等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州太守。欧阳修到滁州的第二年写下了《醉翁亭记》。他想借此表达什么情愫呢？

谁懂此“醉”非彼“醉”,他人喜时何堪忧——薛法根《清平乐·村居》课堂教学另类解读赏析

《清平乐＆#183;村居》是辛弃疾的一首词,被选人苏教版五年级教材.作为豪放派词人,辛弃疾难得一改粗犷豪放的词风,写出了这首田园风味浓厚的古词——《清平乐＆#183;村居》.很多教师在解读这首词的时候,往往从字面上引导学生理解其中的“醉”和“喜”,据此体会作者的写作意图,并从中揣度他对平静、安宁生活的向往.但到底词中的“醉”与“喜”该作何解读,让学生如何体会作者的深意呢？笔者听到薛法根老师与众不同的解读,眼前不由一亮.现根据薛法根老师《清平乐＆#183;村居》的课堂实录,对他的另类解读进行赏析,以期对古诗词教学有所启迪.

“醉”与“罚”的均衡与匹配——“醉驾型”危险驾驶罪量刑规范

一、来自实务界的声音：对危险驾驶罪案件的调查评析我们将从《中国法院网》裁判文书库检索出的1000起危险驾驶罪案件裁判文书作为调查样本，进行了统计分析，大致了解醉驾人罪后实务界适用刑罚的情况。

不忘初心“醉”新闻——记中国报业经营管理领军人物李云

在30多年的新闻职业生涯中,李云勤奋钻研,创作精品,在汗水浸透的足迹中,一步步成长为高级编辑,成为青海石油报社社长、油城电视报社社长、青海油田电视台台长,成为青海油田新闻中心的掌舵人。30多年来,李云肩负使命,心系大局,既有新闻人的敏锐和直觉,亦有管理者的智慧和文人的情怀;既凌空妙舞上触思想和理论的高地,又低俯贴近下接现实和石油的土壤,具有厚实的理论功底、过硬的实践能力。他勤勉务实、学风精进,人品文品俱佳,数十年扎根柴达木沃土,在新闻舆论宣传特别是新闻传播和研究的道路上,勤奋耕耘,笔耕不辍,以笔端、镜头,为石油矿区和青海新闻舆论宣传事业的发展,贡献着自己的聪明才智。天道酬勤结硕果李云一直认为,理论研究需要强烈的社会责任感、博大的人文情怀、敏锐的问题意识和求真务实的科学精神,这是理论工作者最为重要的品质,也是以理论方式面向现实并实现理论创新的重要前提。而广博的知识储备,更是催化理论生成必不可少的条件。在新闻舆论宣传领域,李云是一名专家,更是一名真正的“杂家”。他涉猎广泛,掌握新闻学、广播电视、社会学、经济管理等专业知识,精通报纸编采,熟悉电视采编制播等工作。这正是他在多个专业及其交叉领域有着不俗表现的原动力所在。30多个风雨春秋,他不断探索实践、潜心思考,先后在《攀登》《青海社会科学》《求索》以及《柴达木开发研究》《新闻之友》《昆仑声屏》等刊物上发表了大量研究成果。其中《从传媒中石油工人形象透析我国社会之变迁》《三十年报业发展探析》《新兴媒体冲击与报业再造》《电视传媒30年探析》《文化建设在城市发展中的作用》《“国家与社会”理论模式的历史演进》《从社会发展看新闻传播的功能》《“互联网+”时代做强做优油田媒体的思考》等研究,引起了业内的广泛关注,也为相关问题的探讨和解决起到了积极作用。

浅谈斯泰因文学创作中的“醉”

作为20世纪西方现代文学艺术的先驱,美国女作家格特鲁德.斯泰因深受现代心理学和立体画派、抽象画派艺术风格的影响,其创作具有明显的先锋性和实验色彩。时至今日,她的一些创新手法仍然被许多实验小说家追捧。20世纪70年代以来对后现代主义的研究更使得她的作品越来越被人们所重视。本文主要以斯泰因的长篇小说《雷诺兹夫人》和两篇散文《软纽扣》、《美国人的成长》为例,尝试性地运用罗兰.巴特的文本理论,浅论斯泰因三大实验性创作手法的审美价值。

此“醉”非彼“醉”——《清平乐村居》教学辨析

一次偶然的机会，我听了《清平乐村居》一课教学。课快结束时，教师引导学生体会词人的心情—— [课例] 1师文中有一个词能反映此时作者的心情，你能找到吗？ （学生找到了“喜”字。）

咬文嚼字,境界全出——一“醉”探知柳宗元的精神世界

笔者教学《始得西山宴游记》第二课时,从学生的质疑巧妙切入,引导学生咬文嚼字,沿坡探源。学生在对作者两＂醉＂的反复比较品读中,准确把握了柳宗元的涅槃重生,很好地处理了＂言＂与＂文＂的关系,上出了浓浓的语文味。

骑行青海湖 “醉”美油菜花

青海湖又名“库库淖尔”，即蒙语“青色的海”之意。它位于青海省东北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。那里地域辽阔，

“醉”行黄沙道 见景如见人——《西江月·夜行黄沙道中》教学设计及点评

【词作简析】在《西江月》这首词中，词人辛弃疾描画了一幅江南山村盛夏月夜图：夜色清幽，气氛恬静，充满了乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。笔调灵活、轻动，构思纯朴、自然，反映出作者的愉快心情，给人以相当丰富的美的享受。

此“醉”非彼“醉”

词语是文章的基本单位，文本中关键词语背后有着丰富的感情和意蕴。语文教学应该带领学生沉入词语的感性世界，引领学生摩挲词语的生气，开掘词语的意蕴，拓展词语的广度，进而领会作品的主旨和意趣。《语文课程标准》要求“结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语”。本期“品课”，专品新课程下词语教学中打通学生精神生活和情感世界的几个课例。

“醉”在古镇柔情里

久在樊笼里，复得返自然”，追求身心的愉悦放松是现代春节的题中之义。在长宁县双河镇，记者品味到浓浓的年味，感受到小镇那亘古不变的迎春传统。那份柔情，让人静心。

“对话”：语文教学中的“醒”与“醉”

有意无意中发现有的教师一直沉浸在“对话”教学的“陶醉”中，“睡眼迷离”，“醉而不醒”，导致教学目标的严重偏离。学生思维只放不收，讨论东拉西扯，使课堂变成了“茶话会”，这样的“对话”教学显然是没有效果的。因此，在语文课堂教学的“对话”中，教师一定要“留一半清醒”!

论音乐的最高境界——“醉”

音乐是情感的艺术,在音乐中情感发挥到极致,就进入了“醉”的状态。在这一状态下,人完全忘记了技术,他的脑子里没有观众和自我评价,只有情感尽情地倾泻。“醉”还是一种让人摆脱理性的束缚,让人率性而为的渠道。音乐的“醉”不单应该成为音乐的最高境界,而且还应成为生活的崇高目标。

《醉翁亭记》之“乐”与“醉”的重新解读

本文从“乐”与“醉”两方面解读《醉翁亭记》。从文体结构来看,文章始终有一个贯穿全文的主线——“乐”,这是文章传达的精神的本质。欧阳修的主观感受,可统称为一个字——“乐”。从对立的角度来看待“乐”与“醉”,“乐”是山水之“乐”,众宾之欢,“醉”是醉翁在体会山林之乐时产生的“情”,反映的是醉翁内心的“真情”。