日本前工业时代“里山”“里湖”的生态解析

日本的“里山”和“里湖”是自然与人化结合的产物,体现出生物同环境达到了统一的生态性,围绕此而展开的相关研究,显示了人与自然协同共生的层面。然而,由于彼时资源利用技术、不同人群生产与生活方式差异等因素的影响,也存在不同人群为获得利益与生存而争夺资源的激烈竞争与冲突,不排除人与动物争夺活动空间与栖息地,这些均应该成为日本环境史研究中以公害史为主流的重要组成部分,显示了日本环境史研究在学科属性上的独特性。

日本“里山倡议”的生态内涵及其在中国民族地区的实践困境——以重庆石柱土家族自治县冷水镇八龙村为例

“里山倡议”是日本在乡村自然景观基础上提出的一整套生态保护与发展的理念,一经提出即引起了世界各个国家和地区的广泛关注与积极响应.但是,作为一种全球普遍认可的乡村可持续发展理念,在中国大陆地区的实施和推广中举步维艰,尤其是在民族地区,这一生态理念在实践中困难重重.文章从“里山倡议”的概念、内涵与实践出发,通过分析该倡议在中国大陆民族地区实施过程中的困境,指出“里山倡议”在设置和应用方面的主要问题,并针对这些问题,提出在当前乡村振兴背景下,“里山倡议”与中国民族地区乡村生态环境保护融合发展的对策及建议.

河南光山方言来自“里”的多功能虚词“的”——共时描写与语义演变分析

"的"是河南光山方言中的一个附缀性的高频功能词,共时平面它负载方位后置词、方位介词、定语标记、标句词、进行义标记、持续义标记、语气词等多种功能。文章在共时描写的基础上,从跨方言比较的角度出发,认为光山方言中的"的"源于方位词"里",最后在相关研究的基础上说明"的"的共时语义模型。

《燕山丛录·长安里语》中的晚明北京话

徐昌祚《燕山丛录·长安里语》记载了300多条晚明北京话词语,对沈榜《宛署杂记》所收条目有所继承、修正,又大大增加篇幅,忠实记录了晚明北京话的词汇面貌,可以为汉语词汇史和北京话历史的研究提供第一手材料.文章介绍了此书的版本流传及研究情况,通过全面比较,详细论述了《长安里语》与《宛署杂记》的关系,举例分析了《长安里语》的词汇史价值.

《燕山丛录·长安里语》词语琐记

《燕山丛录》,二十二卷,作者徐昌祚。其中第二十二卷《长安里语》收录晚明北京口语词二十三类三百余条。本文选取其中的“拏搪、逋拉、打乖、把总”,对其进行了详细的解释,并考察其使用范围及在现代汉语方言中的沿用等。

臆断岂能立论 附会何以为据——墨子滕州人说的实地考察报告

本文综合历史丈献与实地物证,对春秋时期墨家学派创始人墨子的出生里籍予以考辨,认为墨子出生地为今河南省鲁山县,对墨子滕州说作出辩驳。