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创造性的现代转化:萧公弼论“美”及相关概念
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作者 谭玉龙 《中国美学研究》 2018年第1期45-55,共11页
萧公弼是中国近代史上一位不可忽略的美学研究者。在20世纪西方美学扬弃对'美是什么'的追问时,他立足康德美学,认为美的本质就是无利害之快感,同时他又融摄了儒家美学,赋予'美'以'原道归德'的内涵,强调'美&... 萧公弼是中国近代史上一位不可忽略的美学研究者。在20世纪西方美学扬弃对'美是什么'的追问时,他立足康德美学,认为美的本质就是无利害之快感,同时他又融摄了儒家美学,赋予'美'以'原道归德'的内涵,强调'美'不仅仅是快感,它还应具有道德内涵,发挥社会教化功用。基于此,他在'内美'与'外美'、'好色'与'好淫'之间,倡导'重内而轻外''好色而不淫'的审美观,以实现正人心而正世道的目的。可以说,在近代中国'尊西崇新'的大势中,萧公弼并没有唯西方美学是从,而是以西方美学为基础,融入中国传统学术思想,提出了具有价值的美学观点和见解,一些中国传统学术思想与观念也借'西''新'之美学而再次绽放光彩,彰显时代价值,实现了创造性的现代转化。 展开更多
关键词 萧公弼 美本质 无利害之快感 “重内而轻外” “好色而不淫”
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