“铁姑娘”形象的美学属性与时代意义——以建国三十年蒙古族文学与口述史为例

“铁姑娘”身上有着众多符号,她们是劳动人民的最佳代表,她们是政治话语的执行者,她们是时代的先锋。本文从文学作品的身体书写角度分析人物形象塑造的审美,从社会学和心理学角度分析人物的社会身份和认同心理,以此观察“铁姑娘”形象的美学属性和时代意义。

成长的困惑与突围——论北大荒知青文学中的“铁姑娘”

"铁姑娘"是20世纪六七十年代独特的存在,北大荒知青文学对于"铁姑娘"人生所包含的历史、人性和精神文化内涵的开掘要比其他知青文学深刻而独到。尽管北大荒知青文学中"铁姑娘"形象群是复杂体的聚合,人物个性差别很大,但都没有偏离时代的共同本质,只是从不同角度、不同侧面去反映这一时代的特征,这是北大荒知青文学创造"铁姑娘"形象的终极目的。"铁姑娘"形象完成了知青新人形象的建构,体现了一代女知青成长的受困与突围,更彰显了生命不能承受之重。这类形象内蕴的张力凸显出中国妇女解放进程的艰难和沉重。

新时期知青小说中的“铁姑娘”形象书写

"铁姑娘"形象是作家审美期待和文学理想外化的产物,"铁姑娘"形象与作家所受的深层文化心理机制濡染密切相关。"铁姑娘"形象多是男性作家笔下男主人公激情、理想、青春的纯美象征,在艰苦岁月中给予他们精神上的慰藉。女性作家在塑造"铁姑娘"时,更注重从女性的生命体验和精神诉求方面,开掘"铁姑娘"们真实而复杂的精神世界。作家形成"群体精神同盟",观照知青一代在"文革"中个体生命被扭曲的现象,女性作家的叙事话语是依附男权文化为中心的叙事话语而存在的。"铁姑娘"形象是他们构设的虚拟的精神家园。

共和国巾帼:呼伦贝尔“铁姑娘”的口述历史与时代意义

"铁姑娘"是新中国成立后,国家延续革命年代的妇女动员政策,用集体主义自上而下地发动妇女从家庭走向社会、投入到生产劳动当中的时代产物。记录牧区"铁姑娘"的口述历史,回忆她们的激情岁月,揭开她们被遮蔽的生命体验,可以从中透视牧区"铁姑娘"用青春谱写的生命记忆和国家、民族、性别与平等多层次结构相互依存的内在逻辑。作为社会记忆的"铁姑娘",已成为中国共产党领导的妇女运动和妇女发展史上不可分割的一部分,对现代社会的建构具有启发意义。

水利战线上的女民工:根治海河运动中“铁姑娘”的历史考察

"铁姑娘"是建国后出现的一种对特定女性群体的特殊称谓。在根治海河大型群众性治水运动中,国家明确规定由青壮年男性出工,但多地出现了"铁姑娘"上海河,有的甚至持续多年。这种明显不合规定的现象之所以得到肯定并大力颂扬,与当时的时代背景与政治制度密切相关。海河工地的"铁姑娘"虽为水利建设做出了一定贡献,但其宣传意义远胜于实际劳动效果。

“样板戏”女性形象的历史反思

在"样板戏"研究中,女权主义性别视角的分析可以揭示女性主体性丧失的历史处境,这一处境往往被革命意识形态幻象所遮蔽。如果深入历史语境去反思"样板戏"性别研究的具体问题,那么可以得出如下三点结论:第一,从"铁姑娘"形象溯源来看,"样板戏"女性身上寄托着社会主义新文化对男女平等、妇女解放等理想价值的表达。第二,从文学社会学视角来看,"样板戏"反映了在激进革命年代,女性通过不让须眉的劳动能力提高自身地位的历史事实。第三,从"样板戏"女性的历史原型来看,"样板戏"塑造的英雄神话再现了革命历史年代无数为了理想而抛家弃子、奉献自我的志士。