论林语堂“闲适格调”的文体层面

林语堂三十年代对他所提倡的‘性灵”、“幽默”、“闲适”之中论述得最多的是其中的第三项:“闲适格调”。林语堂多次对它进行界定,引证中外作家作品加以阐释。但批评家们却一味认定“闲适格调”就是专叙身边琐事,单表闲情逸致。新时期以来。

杂文的“闲适格调”——兼评林语堂和鲁迅的杂文风格

除战斗与批判之外,闲适格调也应容许在杂文写作中占有一席之地。这种格调具体表现为杂谈琐议和针砭讽喻。林语堂在鲁迅的匕首、投枪之外,在杂文园地里开辟出一片新天地,丰富了杂文的艺术手法,这正是其闲适格调价值之所在。

梁实秋散文艺术世界的深层结构

梁实秋散文艺术世界的深层结构秦新春（中国人民大学新闻系）一、观念层次：展示“人性”、弘扬“人性”的思想内涵在梁实秋散文艺术世界的深层结构中，构成“观念层次”的是他对人生的态度──讴歌人性、描摹人性，怀恋传统、颂扬传统，展示出一种温和、保守的传统古典主...

亦谐亦庄，雅俗共赏——常考名家·林语堂

备考理由 林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，坚持用散文的笔调本色为文，从而旷达自喜、独抒性灵。林语堂认为理想的散文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出．如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，

穿山越海来品茶 与新奥迪Q3“趣”旅行

茶可以养生,可以静心,可以独呷,亦能群品。无论是朋友间的小聚,还是生意上的应酬,由古至今,品茶已成为一种优雅清新的生活格调,一杯清茶道出的是生活的闲适与从容。茶有千种,车亦有不相上下的品牌与车型。而茶与车亦有着千丝万缕的联系：雅俗共赏、有口皆碑。茶之神在于韵,车之神在于形。当我驾驶着新奥迪Q3与茶邂逅之时,带来的则是一种别样情怀。