1953—1957年我国农民“闹粮”“闹退社”事件的深层原因探析

作为过渡时期社会主义改造一翼的统购统销与农业合作化,在其贯彻实施与快速推进中,不可避免地实行了对农民的"剥夺"。加之,在其推行中,生产关系变革的某些环节不适应生产力发展的实际,激化了国家与农民、工人与农民以及农民内部之间的矛盾,引起部分农村地区"生产力起来暴动"。这是1953—1957年我国农民"闹粮""闹退社"事件的深层次原因。

1953-1957年我国农民“闹粮”“闹社”事件概述

发生在1953-1957年间我国农民"闹粮""闹社"事件的形式,从闹心理情绪,藏匿、隐瞒、私分粮食,宰杀耕畜,消极怠工到严重的群众性骚乱等各种各样。该事件具有分布范围广,持续时间长,利益诉求单一,局部对抗和危害性等特征。

1953—1957年我国农民“闹粮”“闹退社”事件直接原因分析

在统购统销的贯彻实施和农业合作化的快速推进中,农村基层干部强迫命令甚至违法乱纪的工作作风,以及农民眼前的经济利益受到侵犯,是1953—1957年我国部分农村地区爆发"闹粮""闹退社"事件的直接原因。

中国共产党对1953—1957年“闹粮”“闹退社”事件的应对与处置

如何应对与处置发生在1953—1957年间我国部分农村地区的农民"闹粮""闹退社"事件,成为刚刚在全国范围内执政不久的中国共产党面对的一个崭新课题。由于时代的局限和理论理解的偏差,应对与处置事件的实践中,党经历了一个艰难而曲折的探索过程。其中,正确与错误、经验与教训并存。

1953-1957年中共应对“闹粮”“闹退社”事件的经验及教训

1953-1957年间我国部分农村地区的农民"闹粮""闹退社"事件,成为刚刚在全国范围内执政不久的中国共产党面对的一个崭新课题。由于时代的局限和理论理解的偏差,对这一事件的处置,我党经历了一个艰难而曲折的探索过程。其中,正确与错误,经验与教训并存。

阳城民歌探微

阳城民歌曾是阳城民俗文化的一个重要组成,主要体现为20世纪80年代之前"坐酒场"中的"唱曲"风俗。所唱的曲调类型主要有"一红、二平、三道情,四踏、五更、六太平,七黎、八梅、九连环"。此外阳城民歌中亦包括有不少抗战新民歌。阳城民歌的体裁主要以小调为主,调式以宫、徵调式居多,句式结构以多句体分节歌的单段体为主,常使用六声音阶。唱词当中"哼"、"呀"、"哈"、"嘿"等语气性衬词频现是其主要的演唱特点。