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以“随缘”论《林兰香》对儒家理想的坚持
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作者 杨玉英 《安阳工学院学报》 2017年第3期58-60,共3页
小说《林兰香》中的"随缘"思想并不能简单地将之等同于通常意义上佛道之"随缘"。一方面,作者不甘心燕梦卿儒家理想的破灭,"随缘"是作者实现儒家理想所采取的"改良"之道;另一方面,理想与现实的... 小说《林兰香》中的"随缘"思想并不能简单地将之等同于通常意义上佛道之"随缘"。一方面,作者不甘心燕梦卿儒家理想的破灭,"随缘"是作者实现儒家理想所采取的"改良"之道;另一方面,理想与现实的矛盾使得作者不得不发出了"耘我良亩,任岁丰歉"的感叹,将入世的耕耘与出世的收获融为一体,在本质上仍是对儒家理想的坚持。 展开更多
关键词 “随缘” 儒家理想 出世思想
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相亲:成家通途还是两性区隔——基于对“剩女”的访谈 被引量:5
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作者 方旭东 《社会科学论坛》 CSSCI 2016年第6期184-193,共10页
中国传统语境中,相亲是成家这一事件得以实现的起点;现代社会中,恋爱是走向婚姻的自由之路。围绕"剩女"这一话语,凸显出从恋爱到婚姻开始出现地方性困难,相亲作为古老的两性交往的仪轨开始回归,成为大龄单身男女启动恋爱"... 中国传统语境中,相亲是成家这一事件得以实现的起点;现代社会中,恋爱是走向婚姻的自由之路。围绕"剩女"这一话语,凸显出从恋爱到婚姻开始出现地方性困难,相亲作为古老的两性交往的仪轨开始回归,成为大龄单身男女启动恋爱"必要的冗余"。经过访谈与话语分析,发现"剩女"在相亲中有着稳定的话语结构:"人要好""找适合的""随缘"。这三位一体的自洽性话语结构,成为"剩女"在无奈而又认为必要的相亲中的支援性话语;这种支援意识抑或是觉醒的女性主体策略式对男性统治话语的反向支配——作为对抗男权的一种抗争形式,同样背离了自由恋爱主体间性的商谈伦理原则,最终可能结果是:虚假的女性主体与"男权统治"越发紧张与区隔化,相亲就是这种区隔化的表征与起点。 展开更多
关键词 “剩女” 相亲 “人要好” “找适合的” “随缘”
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随缘风顺素汤
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《中外食品工业(贝太厨房)》 2010年第8期54-54,共1页
这个季节的菌菇非常的鲜美,用各种菌菇炖出的菌汤更是鲜美的无法比拟,这本来就是一个喝汤的季节,快把鲜美带回家吧。
关键词 “随缘风顺素汤” 烹饪法 美食 菌菇
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