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李贄《答耿司寇》是一封“集束型”書信
1
作者
邬國平
《中华文史论丛》
2006年第2期251-265,共15页
一 引言 李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字,是《焚书》中最长的信,也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文,历来受到人们重视,将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一,人们谈及或研究李赞反伪道学的思想,每常予以...
一 引言 李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字,是《焚书》中最长的信,也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文,历来受到人们重视,将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一,人们谈及或研究李赞反伪道学的思想,每常予以称述和引录。袁中道《李温陵传》云:“与耿公往复辩论,每一札,累累万言,发道学之隐情,风雨江波,读之者高其识,钦其才,畏其笔。”今流传本《焚书》李赞写给耿定向的信,多在数百或千余字左右,袁中道所说“万言”之札,实际上指的就是《答耿司寇》,“累累万言”,则属夸张。此说代表了后人重视《答耿司寇》的一般情况。
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关键词
李贽
《焚书》
中国
古代文学研究
袁中道
代表作
道学
传本
“集束型”书信
《答耿司寇》
论战檄文
耿定向
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职称材料
题名
李贄《答耿司寇》是一封“集束型”書信
1
作者
邬國平
机构
復旦大學中國語言文學研究所 副教授
出处
《中华文史论丛》
2006年第2期251-265,共15页
文摘
一 引言 李贽《焚书》卷一《答耿司寇》约六千字,是《焚书》中最长的信,也是李贽驳诘耿定向篇幅最大的一篇论战檄文,历来受到人们重视,将其视为《焚书》或李赞思想的主要代表作之一,人们谈及或研究李赞反伪道学的思想,每常予以称述和引录。袁中道《李温陵传》云:“与耿公往复辩论,每一札,累累万言,发道学之隐情,风雨江波,读之者高其识,钦其才,畏其笔。”今流传本《焚书》李赞写给耿定向的信,多在数百或千余字左右,袁中道所说“万言”之札,实际上指的就是《答耿司寇》,“累累万言”,则属夸张。此说代表了后人重视《答耿司寇》的一般情况。
关键词
李贽
《焚书》
中国
古代文学研究
袁中道
代表作
道学
传本
“集束型”书信
《答耿司寇》
论战檄文
耿定向
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
李贄《答耿司寇》是一封“集束型”書信
邬國平
《中华文史论丛》
2006
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