浅论洪灵菲小说中的“青年”形象塑造

在洪灵菲的小说中,最突出、最常见的形象是“青年”。以洪灵菲的《流亡》三部曲为主,兼谈洪灵菲其他短篇小说,探讨“青年”的形象塑造、主体意识与精神困惑。“青年”形象具有革命倾向与文艺气质两个特点,前者表现为浓烈敏感的情感、对浊世的深刻体认,以及对未来理想化的想象;后者表现为对弱小者的同情和关注、对改变不满现状的渴念,以及饱含献身革命的风云之志。“青年”的形象塑造,一方面以“启蒙者”职任确认“青年”的主体意识,建立“青年”价值并找寻摆脱苦闷的可能;另一方面展露出“青年”的精神困惑,即“青年”的革命理想与现代自我常常处于对抗与交并之中。洪灵菲对“青年”形象的塑造和精神世界的剖露超越了文本的意义,一定程度上映现出作家的内心纠葛。

华语电影中呈现的“青年”和“青春”

通过对电影中呈现的青年的分析,本文认为"青春"和"青年"的概念是浸透着各种文化政治的且被各种社会政治力量解读的话语。以《青春之歌》和《世界》为主要分析文本,笔者梳理了社会主义革命青年向新时期青年的电影呈现的变化。笔者认为电影文本中所呈现的"青春"已经超越了"年轻人"的生活经验和实践而成为现代中国文化政治的最主要的一个隐喻。而这种文化政治,同样建构了我们对各个历史时期的主导的"现代性"的认知。最后,本文将指出"青年"作为一个抽象的且理想化的符号对中国文化政治和中国现代性的积极意义。

俄克拉荷马州“青年新技能计划”:背景、策略、成效及启示

为完善学生职业准备,培养满足市场需要的高质量、高技能人才,美国俄克拉荷马州实施了“青年新技能计划”。该计划以发挥劳动力市场需求的主导作用、提高职业路径质量、加强以职业为重点的问责制度、健全职业指导系统、整合资金、促进相关利益者合作为实施策略,扩大了个人职业和学业规划的实施范围、提高了利益相关者参与度、增加了参与和完成职业路径的学生人数、增加了达到大学和职业准备标准的学生人数。其主要经验在于:将职业和学业规划加入基础教育必修内容、加强基础教育与职业路径衔接、注重职业教育公平、健全问责制度等。

青年“佛系”亚文化的成因、特点和潜在风险——以“青年养老院”现象为例

最近,“青年养老院”成为新兴话题,很多咖啡厅、酒吧、民宿、农家乐都增加了“青年养老院”的主题。“青年养老院”为年轻人提供了慢节奏的生活体验,唤醒其内心深处的“诗和远方”,为年轻人探索和尝试新的生活方式提供了真实场域。“青年养老院”通过集体“搭子”社交为年轻人提供情绪价值。然而,“暂时休养”的美好期待有可能转化为“永久躺平”,有必要防范“青年养老院”兴起的潜在风险。

“青年向”:文化自信视域下国产动画电影的自觉拓展

中国动画电影正处在从“文化自觉”迈向“文化自信”的关键性转型时期,由此也正在以往的“低幼向”与“合家欢”方向之外积极区分目标观众,自觉拓展并巩固分层市场,瞄准数量庞大的青年受众,探索一套与“青年向”契合的生产营销机制。“青年向”国产动画电影以过去引进美、日动画所培养起来的庞大观众群体为基础,在叙事上摆脱了“低幼”标签,开始通过动画体裁探讨成人世界的现实问题,在审美上自觉形成了一种融汇着古今中西元素的新的美学风格。票房数据和观众口碑都可以佐证,“青年向”有望以其巨大的发展潜力,给国产动画电影产业链补充一个重要环节,并与“低幼向”“合家欢”作品一起朝着“国漫崛起”迈进。

“我歌唱延安”:关于“青年何其芳”

何其芳的“延安道路”具有独异性,也具有知识青年成长进程中显现的共通性和相近性。在“文学何其芳”和“政治何其芳”作为区隔和分野的现有逻辑判断下,应该说何其芳深处延安语境中青年主体的身份认知和文化心理被遮蔽掉了,“青年何其芳”对延安的歌唱呈映出青年个体的成长趋向。文艺整风前,作为青年的何其芳,其创作活动体现“自述性”的个人色彩,创设文本隐含着其小资产阶级思想被加以改造的痕迹,青年主体的抒情和“青年何其芳”的成长诉求形成了一种同构关系。在《我歌唱延安》和《夜歌》的写作中,可以看到“青年何其芳”的前行进程,即政治的、艺术的、思想的和心理的相关因素都应被纳入到革命伦理的考察范畴内。“青年何其芳”的终点是走向“革命何其芳”。

习近平“青年观”的生成溯源、内涵体系与教育意蕴

习近平总书记关于青年工作和青年成长成才的系列论述深刻指明了青年成长成才的前进方向和科学路径,蕴藏着极为丰富的理论内涵和实践意义,形成了习近平“青年观”。习近平“青年观”是对马克思主义青年观的创新发展,通过研究其生成逻辑、内涵体系和教育意蕴,将马克思主义青年观与我国的国情党情民情有机结合,开辟马克思主义青年观中国化新境界和新高度,有助于人们深入理解习近平“青年观”,对新形势下高校思想政治教育工作创新发展具有重要意义。

“大思政”格局下彰显“青年味”的共青团思想引领路径探究

加强青少年思想政治引领,筑牢为全面建设社会主义现代化国家建功立业的思想根基,是“大思政”格局下高校共青团的重要任务。立足高校共青团,探究大学生思想引领的内涵与意义,调查当前高校共青团思想引领现状,分析其面临的困境与挑战,并聚焦青年所思所想所需所惑,提出彰显“青年味”的共青团思想引领路径,既是理论发展所需,更是“大思政”格局下高校共青团践行立德树人根本任务的实践要求。

创新生态系统视角下红色基因助推大学生思想政治教育的思考——基于广西“青年红色筑梦之旅”活动实践

创新生态视角下将红色基因融入大学生思想政治教育与“双创”教育实践不仅是构建新势态创新生态系统的首要举措,更是对于提升思创融合效果与水平,促进我国青年大学生创新创业能力具有重要意义。文章以目前广西红色基因融入大学生思想政治教育融合程度低、覆盖范围窄等问题为研究切入点,运用创新生态系统理论,探究广西“青年红色筑梦之旅”活动中红色基因融入大学生思想政治教育与创新创业的实践。将红色基因融合大学生思想政治教育中,构建创新生态系统有利于促进微观层面高校思创融合教育改革的个体互动、强化“青年红色筑梦之旅”活动与高校思创融合的耦合关系,激发青年创新创业的活力,共同促进我国教育、科技、人才的高质量发展。

新时代党的创新理论青年化阐释:生成逻辑、现实困境与突破路径

新时代党的创新理论“青年化”阐释是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重要环节,也是党自成立以来以理论武装青年的重要途径和宝贵经验。但面临对外开放格局纵深化、社会分工精细化、互联网技术前沿化、国际形势复杂化的时代特征,新时代党的创新理论“青年化”阐释遭遇群体分众下阐释效能差异化、话语张力下阐释目标浅层化、协作缺位下驱动手段工具化等现实困境。亟须在阐释新空间生成、阐释话语磨合、阐释模式创新、阐释路径闭环等方面靶向发力,构建吸引青年群体入场、在场、主场的“青年化”阐释新语境,推动“青年化”阐释空间的重构及其再生产。

“青年红色筑梦之旅”的思想政治教育价值研究

作为高校实践育人的新模式,“青年红色筑梦之旅”发挥着独特的思想政治教育社会价值和个人价值,既因其带有竞赛性质和实践性特点提升了思想政治教育的亲和力、吸引力,又因此存在不足之处,其思想政治教育的持续性、潜在教育对象的认同度、教育效果的发挥机制、教育内容的系统化程度有待进一步完善。针对其不足之处,可以从加强其顶层设计、加强宣传认同、把握其育人定位、构建思政育人的大格局几个方面加以完善,以便进一步发挥其思想政治教育价值实效性,促进青年大学生全面发展。

新时代高校“青年大学习”行动效能提升策略研究

新时代高校团委积极响应共青团中央号召,在高校开展“青年大学习”行动,目的是深入学习和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,加强对广大青年的思想引领和理论武装。高校在开展“青年大学习”行动的过程中,出现管理制度不完善、考核方式不够具体以及部分青年大学生学习目标不明确、学习目的功利化等问题。为了进一步提升“青年大学习”行动的效能,要加强部门管理制度建设,系统完善学生学习制度;创新考核制度方式,提升学生学习效果;优化校园文化环境,营造良好学习氛围;加强理论学习自觉,培养理论学习兴趣,为中国式现代化建设培养生力军。

马萨诸塞州“青年新技能计划”的实施及启示

为培养满足市场需要的高质量、高需求、高技能人才,强化和拓展青年高质量职业路径,摩根大通公司于2016年启动了“青年新技能计划”。作为“青年新技能计划”的一部分,马萨诸塞州“青年新技能计划”以确定区域劳动力发展趋势、衔接中学与大学和职业路径、更新大学和职业咨询体系以及完善职业路径发展评估体系为实施策略,在完善职业准备系统方面成效显著。其对建设我国高质量职业教育的启示是:因地制宜,落实区域职业教育发展蓝图的制定;职业启蒙,做好中学和中学后职业教育的衔接工作;开展合作,为学生提供多元化的职业发展机会;注重职业规划,建设职业教育咨询服务平台;加强问责,完善职业教育的评估体系。

《觉醒年代》的“青年”主题叙事

《觉醒年代》是一部庆祝中国共产党成立100周年的主题电视剧。它以1915至1921年的建党前史为背景,展现了人民觉醒、民族觉醒的历程。除此之外,该电视剧还有一条隐含的“青年”主题叙事主线:以陈独秀、李大钊、胡适等为代表的青年知识分子引领的文化革新、思想启蒙、道路探寻,其中既描绘青年文人的追求与探索,还展示了青年知识分子引领的青年学生运动。这是一条被人们忽视但却是非常重要的叙事主线。1921年中国共产党诞生,1922年中国共青团成立。因此,《觉醒年代》不仅是建党前史,也是建团前史,是“青年”主题叙事的重要艺术作品。

宣传思想工作话语“青年化”的实现路径探赜

党的宣传思想工作担负着“育新人”的重要使命任务。在“互联网+”蓬勃发展、媒体深度融合的时代,宣传思想工作话语的自我革新,要求把青年作为战略对象,牢牢掌握意识形态话语权,明确话语作为宣传思想工作与青年关系互构的有效媒介。通过学习内化、认同创造、实践外化、协调发展机理的运行,推动建立“立意”“筑巢”“善用”“增效”四位一体的话语体系。实现宣传思想工作话语“青年化”,要打造符合青年价值选择的话语意义系统,回应社会现实,坚定文化自信,凝聚共同价值;要从话语对象、话语载体、话语传播的角度构建推动青年思想认同的话语认知系统;要强调话语风格适配驱动,增强说服力、提升引导力、彰显亲和力,创新青年实践的话语表达方式;要从全方位、多层次、多维度的视角形成聚焦青年成长成才的话语评价体系,回应青年时代特点,促进青年、大众与社会共同发展。这一话语体系的构建,按照“青年想接受”—“青年可接受”—“青年行真知”—“青年共发展”的逻辑进路,致力于推动面向青年群体的宣传思想工作提质增效,进而实现党的创新理论入脑入心,引领青年自觉承担起民族复兴的时代使命。

新媒体视域下“青年大学习”的思政教育创新--基于传播学中拉斯韦尔“5W”模式分析

“青年大学习”作为共青团中央在全团实施的一项行动,充分发挥了共青团组织在“大思政”格局中的独特作用,为高校做好大学生思想政治教育工作作出了积极贡献。从某种程度上来说,思政工作与宣传工作逻辑上具有一致性。“青年大学习”行动是新媒体时代高校思想政治教育的重要一环,可以看作是一个完整的传播过程。本文以传播学中的经典传播模式--拉斯韦尔“5W”模式为框架,从Who、SaysWhat、InWhichChannel、To Whom、WithWhatEffect五个维度,探究“青年大学习”行动在高校思想政治教育中的传播新矩阵,旨在为新媒体时代下高校思想政治教育工作路径优化提供具有现实意义的参考。

朋辈教育视角下大学生党史学习教育研究——以乐山师范学院“青年说”大学生理论宣讲团为例

文章以乐山师范学院“青年说”大学生理论宣讲团为例,首先阐述了朋辈教育的含义,然后分析了朋辈教育视角下大学生党史学习教育的意义,最后对朋辈教育视角下大学生党史学习教育进行了探索。

高校学生“青年大学习”学习现状调研

文章基于高校学生个人角度对高校学生“青年大学习”学习现状进行了调研,并提出改进建议,包括强化学习意义宣传,化被动为主动;活跃“青年大学习”学习氛围,树立校园榜样人物;迎合学生喜好,选择优秀的领学人;丰富学习形式,进行个性化选择。

主流媒体内容共创的实践路径与创新价值——以央视新闻“青年创作者计划”为例

随着媒体融合的纵深发展,“共创”成为主流媒体平台化建设的新着力点。央视新闻“青年创作者计划”自2022年4月筹备以来,明确了两个共创逻辑:一是以开放共享的平台资源集结优秀的青年创作力量,打造一批具有影响力的精品内容;二是以鲜明的主流价值共识凝聚更广泛的年轻群体,扩大主流舆论的传播阵地。本文就该计划的实践经验展开分析,探讨主流媒体内容生产如何“破题”、品牌传播如何“破圈”,以期为各级主流融媒体平台建设提供参考经验和启发。

代际矛盾下韩国的“老人政治”与“青年政治”探析

韩国正面临愈发严重的老龄化和少子化现象,且老龄化和少子化在不断加剧不同年龄层的矛盾,尤其激化了对分配与再分配政策持有较高敏感度的青年层与老年层的代际矛盾。在韩国社会,代际矛盾主要围绕就业和福利政策展开。在代际矛盾不断反复并相互作用的过程中,韩国各党派之间持续进行政治斗争,形成偏向特定世代的政策。由此,不同年龄层的政治理念分歧愈发扩大,代际矛盾进一步加剧。由于老龄化现象在韩国愈发普遍,占据更大人口基数的老年一代享有更多话语权,“老人政治”应运而生,老年群体的福利压倒性超过青年群体的福利,针对青年层不平等的分配与再分配政策愈发凸显。在“老人政治”盛行的背景下,青年群体的诉求与利益得不到保障,产生了需要在政治层面解决世代间不平等问题的想法,最终形成了“青年政治”。在韩国,对现状感到不满的青年群体迫切渴望改变韩国政坛,变革韩国固化的社会结构,在政治参与中作出了新的尝试。