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罗宾逊·杰弗斯的“非人类主义”生态诗学思想
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作者 朱新福 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期153-159,192,共7页
杰弗斯的"非人类主义"思想在一定程度上类似"非人类中心主义思想",表现在对人类和人类社会的批判,强调人类不是世界万物的中心,不能以人作为衡量一切的标准,体现了宇宙是一个整体的泛神论思想。石与鹰,作为自然界&q... 杰弗斯的"非人类主义"思想在一定程度上类似"非人类中心主义思想",表现在对人类和人类社会的批判,强调人类不是世界万物的中心,不能以人作为衡量一切的标准,体现了宇宙是一个整体的泛神论思想。石与鹰,作为自然界"非人类的"存在,是杰弗斯"非人类主义"生态诗学思想的象征。岩石是自然的精华,赋予诗歌一种正能量;鹰是自然的灵魂,也是诗人本人的象征。杰弗斯的自然诗作涉及自然永恒、人类在自然面前渺小以及对人类命运的警示等主题。在诗歌形式上,杰弗斯的"非人类主义"诗学思想表现在回归英语古体诗歌的创作模式。从美国自然诗歌流变看,杰弗斯的生态诗学思想既受到前人的影响,也影响了后人。作为一位激进诗人,杰弗斯提出"非人类主义"思想,其目的是为了追寻真正的人类价值,启迪人类拥有回归自然的心态。他把这一思想注入到他的诗歌格律和韵律中,体现了一种独特的诗学思想。 展开更多
关键词 杰弗斯 “非人类主义” 岩与鹰 生态诗学思想
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在“人类中心主义”与“非人类中心主义”之间——儒家生态哲学定位问题新探 被引量:5
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作者 卢兴 吴倩 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期98-104,共7页
儒家生态哲学难以用“人类中心主义”或“非人类中心主义”加以定位,其对人与自然相互关系的理解遵循着“理一分殊”的原则:一方面,人与自然之间存在关联性和共通性,人是自然有机整体不可分割的一部分,这一点与西方“非人类中心主义”... 儒家生态哲学难以用“人类中心主义”或“非人类中心主义”加以定位,其对人与自然相互关系的理解遵循着“理一分殊”的原则:一方面,人与自然之间存在关联性和共通性,人是自然有机整体不可分割的一部分,这一点与西方“非人类中心主义”的生态思想具有相通之处;另一方面,人较之于自然物具有构成上的优越性与价值上的优先性,人物之间体现出价值差等层级,这一点与西方现代“人类中心主义”存在对话的可能。 展开更多
关键词 儒家生态哲学 人类中心主义” “非人类中心主义” 理一分殊
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马克思主义视角下的“非人类中心主义”
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作者 薛立刚 《哈尔滨市委党校学报》 2009年第4期24-26,共3页
"非人类中心主义"对主客体关系、自然的内在价值、自然的权利和道德关怀对象等问题的理解存在着偏差,而其泛主体论、泛价值论和泛道德论恰恰造成了主体的缺失、价值的缺失和道德的缺失。"非人类中心主义"是一种&qu... "非人类中心主义"对主客体关系、自然的内在价值、自然的权利和道德关怀对象等问题的理解存在着偏差,而其泛主体论、泛价值论和泛道德论恰恰造成了主体的缺失、价值的缺失和道德的缺失。"非人类中心主义"是一种"乌托邦"式的幻想。 展开更多
关键词 “非人类中心主义” 主体缺失 价值缺失 道德缺失
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马克思生态思想对两个“中心”的超越
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作者 李东松 计彤 《北京工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第6期51-55,共5页
在对待人与自然的关系问题上,存在着人类中心主义和非人类中心主义(也有人称之为自然中心主义)之争,而马克思恩格斯的生态思想超越了单纯的"人类中心"或"自然中心",表现出"两个中心"的辩证统一。正确理... 在对待人与自然的关系问题上,存在着人类中心主义和非人类中心主义(也有人称之为自然中心主义)之争,而马克思恩格斯的生态思想超越了单纯的"人类中心"或"自然中心",表现出"两个中心"的辩证统一。正确理解这一点对于指导我们推进社会主义生态文明建设具有重要意义。 展开更多
关键词 马克思 生态思想 人类中心主义” “非人类中心主义”
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Narrative Environmental Ethics, Nature Writing, and Ecological Science as Tradition: Towards a Sponsoring Ground of Concern
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作者 John Charles Ryan 《Journal of Philosophy Study》 2012年第11期822-834,共13页
Over the last 30 years, environmental philosophers and ecological researchers have turned their attention to the possibilities of narratives: the stories people tell about their lives in conjunction with the human an... Over the last 30 years, environmental philosophers and ecological researchers have turned their attention to the possibilities of narratives: the stories people tell about their lives in conjunction with the human and non-human agents they live with. An interest in narrative environmental ethics reflects a re-evaluation of canonical ecophilosophical texts. Works such as Paul W. Taylor's Respect for Nature suggest an essentialist view of environmental ethics in which predetermined principles are imposed on places and situations. On the other hand, Aldo Leopold's A Sand County Almanac combines first-person prose with science-based explanations of the "biotic pyramid" towards the development of a land ethic. Examples, such as Leopold's, of narrative ethics are thought to offer relational, place-based, non-authoritative, and non-anthropocentric models. This article examines three critical components of environmental narratives: self, context, and tradition. In order for environmental narratives to advance ecological ethics, they must be accompanied by the tradition of natural science (geology, ecology, and evolution) to provide the "sponsoring ground" for ethical concern and action. The role of natural science as a tradition--and indeed one of many--in narrative ethics provides the basis for ecological selfhood in the context of place. These assertions will be supported by an analysis of the environmental narratives of Karen Warren and Jim Cheney. However, in the temporally expansive and ecologically conscious poetic narratives of John Kinsella we find an environmental ethics deeply rooted in the material realities of place. 展开更多
关键词 narratives ecopoetics environmental ethics ecological science
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About the Nature of Ecological Ethics Debates and the Relationship between Human and Nature
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作者 Chuanyue JIANG 《International Journal of Technology Management》 2015年第2期81-83,共3页
There are natural ethical debates in ecological ethics, namely whether nature has intrinsic value, whether the nature has its rights. Theoretical basis of argument is the opposite of anthropocentrism and non- anthropo... There are natural ethical debates in ecological ethics, namely whether nature has intrinsic value, whether the nature has its rights. Theoretical basis of argument is the opposite of anthropocentrism and non- anthropocentrism. Ecological ethics controversy concerns the core issue of the relationship between human and nature of the ecological ethics about nature, to correctly understand and deal with the relationship between mankind and nature, ecological ethics and ecological ethics is the starting point and destination debates. 展开更多
关键词 Ecological Ethics HUMAN NATURE
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