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马修·阿诺德的“拿来主义”
1
作者
袁晓军
《宜宾学院学报》
2013年第4期17-19,29,共4页
马修.阿诺德在其文化批评生涯中借用了诸如"非利士""超然无执""甜蜜与光明"等术语,这种"拿来主义"用意甚为深刻。他借用"非利士"抨击了中产阶级的物质崇拜症;用"超然无执"...
马修.阿诺德在其文化批评生涯中借用了诸如"非利士""超然无执""甜蜜与光明"等术语,这种"拿来主义"用意甚为深刻。他借用"非利士"抨击了中产阶级的物质崇拜症;用"超然无执"批评了维多利亚人狭隘的阶级观念;用"甜蜜与光明"阐明了在一个物质至上的社会中培养人文素质的重要性。
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关键词
马修·阿诺德
“拿来主义”
“非利士”
“超然无执”
“甜蜜与光明”
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职称材料
题名
马修·阿诺德的“拿来主义”
1
作者
袁晓军
机构
淮北师范大学大学外语教育学院
出处
《宜宾学院学报》
2013年第4期17-19,29,共4页
基金
2012年度安徽省高校人文社会科学研究项目"马修.阿诺德文化批评观:评论与反思"(SK2012B427)
文摘
马修.阿诺德在其文化批评生涯中借用了诸如"非利士""超然无执""甜蜜与光明"等术语,这种"拿来主义"用意甚为深刻。他借用"非利士"抨击了中产阶级的物质崇拜症;用"超然无执"批评了维多利亚人狭隘的阶级观念;用"甜蜜与光明"阐明了在一个物质至上的社会中培养人文素质的重要性。
关键词
马修·阿诺德
“拿来主义”
“非利士”
“超然无执”
“甜蜜与光明”
Keywords
Matthew Arnold
"Copying Doctrine"
"Philistine"
"Disinterestedness"
"Sweet and Light"
分类号
I561.064 [文学—其他各国文学]
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1
马修·阿诺德的“拿来主义”
袁晓军
《宜宾学院学报》
2013
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