“普遍智能”、劳动者“主体性”与“非物质性”——意大利自治主义“非物质劳动”概念批判性考察

在对马克思“机器论片段”进行反思和批评的基础之上,意大利自治主义者将后工业社会或“普遍智能”社会涌现的以知识和信息为基础,且具有创造性和象征性特征的实践活动冠以“非物质劳动”称谓,并视劳动者“主体性”彰显为其主要特征。然而,“非物质劳动”这一概念一直是一个非常模糊的术语,其不仅赋予劳动者“主体性”彰显过多乐观想象,淡化或遮蔽了“非物质劳动”得以生存的物质环境与条件,而且,自治主义者尝试从劳动结果界定这一概念的做法并不成功。这一切从逻辑上均始源于对“机器论片段”中有关“普遍智能”及资本主义演变趋势论述所产生的某种误读与曲解。

当代西方学者关于“非物质劳动”概念的争论及评析

当代西方学者哈特和奈格里在《帝国》中提出的"非物质劳动"理论,自问世以来便引起了巨大的争议。很多学者对他们提出的"非物质劳动"理论提出了质疑,英国学者肖恩·塞耶斯是代表人物之一。双方争论主要在"非物质劳动"概念的含义和它是否有助于解释当代资本主义的新变化等方面展开。当代西方学者围绕"非物质劳动"概念的争论是有积极意义的,但是仍然存在着不足和需要深入挖掘之处。