“非虚构”文学的无力——从《中国在梁庄》说开去

文坛上掀起了一股"非虚构"文学之风,以《中国在梁庄》为代表的一批"非虚构"文学获得了巨大的成功。然而,仅仅依靠"非虚构"文学就能应对纷纭复杂的现实吗?"非虚构"文学存在的单向度摄取,无法深入人物内心,简化生活等弊病限制了其对现实的深入反映。"非虚构"文学的成功,尤其是《中国在梁庄》的成功给予文学的启示,不是"虚构"文学没有价值,而是"虚构"文学选材上必须要贴近现实。

政治与民间的联动:论当代“非虚构”文学的脱贫攻坚书写——以阿克鸠射的《悬崖村》为例

《悬崖村》是彝族作家兼新闻工作者阿克鸠射凭借多年走访、实地考察所积累的真实素材,以“山村如何脱贫”为叙述轴心创作的“非虚构”文学作品。作者遵守客观性和真实性准则,以书写主体“现身说法”来凸显“非虚构”文学的三大特质———“行动”“介入”和“在场”,并借此寄寓一定的情感取向和价值判断。《悬崖村》是政治文化的文本实践,这对传播并筑牢民族共同体意识具有重要的时代意义。作者笔下的民间具有“藏污纳垢”和“自由自在”的双重属性,前者是底层固化的根源,后者则是底层“去苦难化”的依据。民间是“流动变化”的新型民间,“人梯”关系的嬗变揭橥新时代底层民众精神面貌的“新变”。

激荡心灵的真实声音——斯·阿列克谢耶维奇“非虚构”文学创作分析

2015年10月8日白俄罗斯女作家斯·阿列克谢耶维奇获得该年度诺贝尔文学奖。不同于一般的文学创作,她的作品采用了"非虚构"文学的创作方法,通过采访、录音的方式整理重大历史事件亲历者的口述材料,真实地还原历史,具有强烈的人道主义和悲悯情怀。本论文通过分析阿列克谢耶维奇的写作特点和写作视角,讨论"非虚构"文学的现实意义,帮助读者更好地理解阿列克谢耶维奇作品中灾难的残酷和人性的坚韧,为读者展现纪实性文学的感染力。

报告文学与“非虚构”融合浅析——评陈玉福的《治沙愚公》

陈玉福的《治沙愚公——中国绿色传奇八步沙》实现了报告文学与“非虚构”文学的融合。其一,它达成了小切口与大情怀的交融,契合当下读者的审美需求;其二,它实现了历史真实与文学审美的遇合,让作品富于感染力;其三,它既遵照报告文学传统的某些特点,又力图创新,是一部优秀的纪实作品。

记录世事变迁的时代之声——斯塔兹·特克尔口述实录体非虚构作品的创作分析

斯塔兹·特克尔作为美国普利策奖的获得者,美国"口述实录体"的开创人物,其口述实录体非虚构作品,具有典型意义。从反映社会现实、人道主义与人文关怀、作者话语的主要作用这三个维度,分析斯塔兹·特克尔主要作品的特点及面貌,帮读者更好地理解特克尔非虚构作品中的创作技巧与思想内核,为读者展现出口述实录体非虚构作品的文学魅力。