“非遗+AI”模式下的湖南土特产包装创新设计

目的探究“非遗+AI”新模式下湖南土特产包装的创新设计形式,传承和发展非遗文化,提升土特产包装的文化内涵,提高传统包装的科技含量,以适应当代消费者不断提升的审美和消费需求。方法通过问卷调查、深度访谈等方法,分析“非遗+AI”模式与当代湖南土特产包装的设计现状,了解消费者对包装设计的不同需求,总结设计策略,并基于“非遗+AI”新模式下机器学习和深度学习技术,借助SD(Stable Diffusion,稳定扩散模型)架构下的Lora模型(Low-RankAdaptation of Large Language Models,大语言模型的低秩适用方法),进行踏虎凿花在岳阳王鸽土特产包装设计中的创新应用实践。结果生成出紧跟新时代数字技术,驱动非遗文化活态传承的包装设计图案,从而实现湖南土特产包装的创新设计探索。结论基于“非遗+AI”模式下的SD模型技术,对泸溪踏虎凿花进行创新转化并应用在湖南土特产岳阳王鸽包装设计中,既活化了传统手工艺的表达形式,又创新了土特产的包装表现手法,为其他非遗文化元素和产品包装的有机融合提供了新路径。

“非遗”志愿者团队的构建与运作--基于河北廊坊与浙江象山的考察

在保护传承“非遗”的队伍中,志愿者的力量与影响不可忽视。近年来,来自河北廊坊与浙江象山的两支“非遗”志愿者队伍表现突出、成绩优异。两者在地理位置上一北一南,团队建设与运作模式又各有特点。所以讨论其类同,对比其差异,在不以对比优劣为目的的比较中,发掘其各自值得肯定、学习之处,探讨让“非遗”志愿者团队能够良好、可持续运行的发展之路,不仅对各地开展“非遗”保护传承工作有较强的借鉴意义,对学界研究的不足也是一种颇有价值的补充。

中华民族共同体意识融入校园教育路径研究——以云南民族地区民间文学类国家级“非遗”为例

民间文学类非物质文化遗产与中华民族共同体意识教育分属文化和教育两大不同系统,但却有着内在的关联。其关联在于不同民族的民间文学类“非遗”项目中蕴含着丰富的中华民族共同体意识,为开展中华民族共同体意识教育提供了直接的资源。在云南各民族民间文学“非遗”项目的教育资源、媒介优势及其多渠道多层次进校园的教育路径,对云南边疆民族地区中华民族共同体意识教育极具意义。

“非遗+扶贫”模式下湖南少数民族织绣创业工坊的建设与发展

研究了在“非遗+扶贫”模式下,如何促进湖南少数民族织绣创业工坊的建设与发展。通过分析该模式的可持续性和发展前景以及面临的挑战和困境,从教育传承、创新现代化、政策支持、文化交流和社会参与等方面对创业工坊建设与发展提出了建议。这些创业工坊的建设与发展有望推动湖南少数民族织绣文化和技艺的保护和传承,实现湖南少数民族地区脱贫攻坚成果的巩固与拓展。

论“非遗”的三个面向

我国正在大力开展“非物质文化遗产”保护传承工作,同时也在积极推进乡村振兴战略。传统的中华文明属于农耕文明,表现在文化遗产方面,最为鲜活的正是“非遗”。“非遗”作为活态遗产,不仅是祖先留下来的“财产”,也是人民的历史记忆和文化认同;更是“地方性”民俗、民情的重要依据。在全球“移动性”显著增强的今天,“非遗”可以或可能成为大众旅游潮流中的文化品牌。

数字技术背景下武术“非遗”传承路径探骊

数字化时代,非物质文化遗产作为中华民族最具稳定性的文化基因,其数字化传播已成为当前亟须解决的重要议题。而武术“非遗”作为非物质文化遗产的重要组成部分,如何充分发挥数字化技术优势,将传统传承方式与数字化技术相结合,对提高“非遗”整体保护水平、优化“非遗”传承策略具有重要意义。文章运用文献资料法和逻辑分析法,对我国武术非物质文化遗产数字化传承所面临的困境和可行路径进行深入探讨,旨在数字技术背景下寻求有效途径,促进武术“非遗”的健康发展。

“非遗”视域下德江县土家族“炸龙”价值意蕴及传承现实梗阻与推进路径

为探寻“非遗”视域下德江县土家族“炸龙”的价值意蕴,并对德江县土家族“炸龙”传承的现实梗阻深入剖析,旨在给出消解德江县土家族“炸龙”传承困境的路径。文章运用文献资料法、专家访谈法与田野调查法等研究方法对德江县土家族“炸龙”的精神价值与文化意蕴进行探讨。然而,德江县土家族“炸龙”由于受到现代科技文明的冲击,在传承过程中存在以下的现实梗阻:土家族“炸龙”缺乏专业人才和理论载体进行传承、承袭主体弱化,承袭方式单一、自身行为受限,导致生存空间小,传播渠道狭隘、民俗文化与旅游缺乏融合,带动作用甚微。建议:以学校为基地培养土家族“炸龙”传承人才、打破传统思维,创新土家族“炸龙”传承模式、结合信息科技,拓宽土家族“炸龙”的传播路径、整合地域文化与生态旅游促进传承与创新。

图书馆数字化赋能“非遗”工作研究与实践——以广西公共图书馆为例

在数字化和新媒体广泛使用的今天,“非遗”数字化成为研究者关注的热点问题。文章以广西公共图书馆为例,探讨了如何利用数字化工具保护和传播非物质文化遗产,提出了目前面临的问题及解决方案,旨在为非物质文化遗产的保护和传承提供有价值的参考。

从“非遗”绝技挖掘到工艺传承探究--记“纸掩隔”法大漆搜金工艺

对濒临失传且文献记载模糊的“非遗”项目的挖掘整理,业内非常重视,但这样的技艺往往传承门槛高、难度大,技艺的高级境界全凭匠人技艺的娴熟、个人的感悟和灵感的展现,甚至可意会不可言传。可越是如此,对其技艺流程的挖掘整理越是珍贵且必要。而“纸掩隔”法搜金技艺便属于这种濒危项目。它是漆工用茧球沾金粉挪动带有牙子形状的纸片,利用纸片的“掩”“隔”技法在漆器表面绘制灵动的山石纹样,融漆器的质感之美、绘画之美、工艺之美于一身,是隐匿在大漆髹饰阆苑中的一朵奇葩。详细记载并细致梳理其工艺流程,能够为漆器文物修复和髹饰工艺研究积累宝贵的资料。而从审美特征和人文特性的维度研究其技艺的深层次问题,则能够从某种意义上揭示工艺传承的根基,为“非遗”项目的活态传承和长远发展提供助力。

论“非遗”保护传承的厦门实践——以厦门市“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动为例

目的:厦门市“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动,从2006年至今已连续举办18届,成果显著。文章根据厦门市“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动发展历程,剖析厦门市“非遗”保护传承的创新举措、经验启示。方法:通过梳理厦门市“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动发展历程,分析活动的做法成效:市区联动,带动活动高质量举办,促进文旅融合发展;“非遗”搭台,各界参与,品牌活动亮点纷呈;健全体系,保护整体环境,“非遗”保护传承规范有效;利用多方平台拓展宣传模式,提升“非遗”传播力,现代化“非遗”传播格局初步形成。结果:文章以厦门市“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动为例,探讨厦门市在“非遗”保护传承中的具体实践。根据厦门市“文化和自然遗产日”非遗宣传展示活动发展历程,总结出厦门“非遗”保护传承的创新举措、经验启示。结论:近年来,厦门市“非遗”宣传深入民心,政府、传承人、传习中心与市民共同推进“非遗”保护传承。文旅商的大融合推动宣传活动朝着文旅融合的方向前进,也为“非遗”保护传承创造了新的机遇。一是守正创新,推进“非遗”创造性转化、创新性发展,让文旅融合取得产业化经济效益;二是深入开展,进一步构建“非遗”传播推广体系,持续推进文化交流;三是丰富手段,拓展传播渠道,引导社会各界广泛参与。

乡村“非遗”美食资源空间分布及驱动因素研究——以京津冀区域为例

文化振兴是乡村振兴的重要支撑和关键出路,“非遗”作为乡村文化的重要组成部分,对增强人民文化认同感、推动乡村产业发展具有重要作用。本文以京津冀区域作为研究区,利用平均最近邻指数、核密度分析和地理探测器等方法分析了京津冀乡村“非遗”美食资源的空间分布特征及驱动因素。研究发现:首先,京津冀乡村“非遗”美食资源在空间上呈“两核一带”的集聚分布特征;其次,相较社会经济因素,自然环境因素是驱动京津冀乡村“非遗”美食资源空间分布的主要因素,驱动力排序为:DEM > 年平均气温 > 年降水量 = 人均GDP > 公路里程 > 河流密度 > A级景区数量。基于此,可通过加强区域协作、促进产业融合、完善基础设施等促进乡村“非遗”资源旅游开发,推动“非遗”传承发展,助力乡村振兴。

新媒体视域下“非遗”女书文化传播策略研究

江永女书作为世界上唯一存在的性别文字,其独特的文化价值和传承意义尤为显著。然而,由于传承方式的脆弱性、地域性限制及传播思维的落后,女书文化的传承与传播面临着诸多困境。该研究通过对女书文化的传承历史、现状及其面临的传播困境进行分析,提出了创新内容、拓展渠道、提高素养和增强互动等传播策略。研究发现,新媒体为女书文化传播带来机遇与挑战,要求我们在内容创新、渠道拓展、团队专业化及互动增强等方面下功夫。通过实施这些策略,期望能够提升女书文化的知名度和影响力,促进其可持续发展,为非遗文化的传承与保护提供有益借鉴。

中原“非遗”与高校艺术学科课程体系相融合的实现路径研究

非物质文化遗产的传承目的比较明确,以延续“非遗”的核心文化基因为主导,将更多的新鲜血液和时代色彩注入其中,确保“非遗”充满生命力和活力。高校的教学资源优势、学科与科研优势、设备与场地优势非常明显,能够为实现“非遗”传承目的助力,如果能够将“非遗”与高校艺术学科课程体系相结合,逐步完善高校教育体系,就有助于创新和传承“非遗”文化。文章结合中原“非遗”与高校艺术学科课程体系相融合的优势,分析具体的融合要求和实现路径,以期为促进中原“非遗”的传承及弘扬和高校艺术学科课程体系的改革升级提供理论借鉴。

赣“非遗”传统匠造文化融创再造设计研究

本文探讨了赣“非遗”传统匠造美术文化(包括工艺范式文化、民俗美学寓意和造物伦理文化)与现代设计的融合创新路径,从赣“非遗”文化产业转型需求、匠造文化溯源、工艺范式与现代设计融合、材料再设计、民俗美学与设计艺术的结合等方面进行分析,提出多种创新策略和实际应用建议,以推动“非遗”文化在当代社会中的传承与发展。匠造文化与现代设计的融合应将“非遗”核心文化根植于当代人们物质文化与精神生活当中,从而真正做到“古为今用、守正创新”,这是促进我国现代设计本土化、彰显文化自信的重要手段。

基于“非遗”元素的公益广告设计创新研究

目的基于“非遗”研究多学科性的特点,不断深入理解“非遗”文化的意味,努力建立其与已有学术视角、知识体系的联系,探索公益广告研究和实践的新方法,并为“非遗”研究的发展贡献力量。方法从艺术设计学、设计心理学、传播学视角出发,透过“非遗”元素在公益广告设计中的应用表现,高度提炼“非遗”元素,与东方美学思想融合,运用创造性思维,丰富创作内涵,创新表现形式,结合作者长期践行的平面公益广告设计及“非遗进高校”创新教育方法进行论证。结果“非遗”元素对公益广告设计和传播提供了强有力的支持。此外,公益广告设计的创新又反哺“非遗”的传承和传播。结论“非遗”元素为公益广告创意思维与表现形式带来了独出机杼的影响,提升公了益广告创新的高度,形成当下原创公益广告设计创新的一种新路径。

让“非遗”文化轻松走进高中语文课堂——以说唱文学为例

从“非遗”文化角度切入,将“非遗”文化中的说唱文学引入高中语文课堂教学,探讨“非遗”文化走进高中语文课堂的具体路径和方法,助力高中语文课堂教学的深度开展,为中国优秀传统文化的当代传承开辟新的路径。

内蒙古美术类“非遗”的审美特征及形成动因

本文从内蒙古美术类“非遗”的审美表现切入,归纳总结出主题丰富、形态多元,意蕴独特、内涵丰厚,文化多样、开放包容的审美特征,并对地域性、民族性和时代性因素等审美形成动因进行探讨。

浅谈“非遗”舞蹈在高校舞蹈教育中的传承与弘扬

在我国社会经济飞速发展的背景下,人们越来越重视对传统文化的保护与传承,因此对高校舞蹈教育中“非遗”舞蹈的研究引起了广泛关注。文章阐述了“非遗”舞蹈在高校舞蹈教育中的传承与弘扬价值,分析了当前高校舞蹈教育存在的问题,包括对“非遗”舞蹈研究不足、忽视文化艺术审美培养、忽视基本功训练。结合实际,以浙江龙舞为例,对“非遗”舞蹈在高校舞蹈教育中的传承与弘扬策略进行了探究。

“村BA”:节庆类非遗的创造性转化机制及价值阐释

“村BA”作为贵州省台江县台盘村的一项乡村体育赛事,是根植于苗族非物质文化遗产“吃新节”中的一项节俗活动,因其“土味”和“接地气”而被大众所熟知,后逐渐演变为兼具地方特色和节日文化的体育赛事,成为推进“农文旅体商”融合发展和推动旅游产业化的经典范例。基于此,文章以贵州省台江县“村BA”为研究对象,深入探讨贵州省台江县“村BA”的历史演变、创造性转化机制及价值,以期为贵州文旅融合深度发展,助推乡村振兴提供经验参考。

日本的世界“非遗”里的节气研究

日本的世界非物质文化遗产里的节气相关“非遗”主要包括2009年的奥能登的田神祭和秋保的插秧舞;2011年的壬生花田植;2013年的和食:日本人的传统饮食文化;2014年的“和纸:日本手抄和纸技术(构成/石州半纸、本美浓纸、细川纸)”,共五项。日本对其的保护与传承,对中国的启示在于:日本的有关节气的“非遗”保护能看出其在传统音乐、舞蹈和仪式举办时间、形式策划方面兼具坚守和变通;着眼日常生活,学校、家庭和社会携手保护与传承节气饮食,发挥传统节气饮食的家国情怀和凝聚力;在传统手工“非遗”方面,多领域融合,在国内外加强推广和传播。在借鉴日本的相关经验时,需要注意中国应按本国的实际情况有选择地借鉴日本的相关经验。