“飘”年代的女性物语——对林白小说的再解读

2 0世纪 90年代是“飘”的年代 ,一切事物都处于一种不稳定的“飘”的状态之中。女性知识分子们开始摆脱长期处于主导地位的男性话语的压抑 ,成为男权中心文化社会里独舞的陌路丽人。她们通过自己的创作 ,在精神上摆脱了物质社会的平淡与直白 ,从现实世界的烦恼和哀伤中隐退 ,开始了另一种生命。林白就是其中的一个代表。她的小说注重自我情结 ,大胆地将那些长期隐藏在无名和混沌状态下的女性成长中的生理感觉和心理流程清晰地呈现出来。她“以血代墨” ,冲出主流叙述和男性叙述的覆盖和淹没 ,努力寻找女性自己的语言。她的小说虚实相间 。

初探“飘”二四循环防守

该文主要研究对象是手球运动中由一五防守、一线防守,以及三二一防守演变成“飘”二四防守的主要循环方法,目的在与使运动员在防守这一重要环节中更有针对性地实施防守策略。该研究通过国内比赛、与韩国队接触、看世锦赛录像的方法,对这一防守形式进行分解分析,确认该防守形式能够最大化地抑制两个45°的攻击,破坏中区相互间配合,最后通过夹击、抢断、补防,侵略性地获得球权,在第一环节实施快攻。

“最大最贵”“飘”飘欲仙 亚特兰大奥运会面临“烤”验

本世纪最后一次奥运会,也是最大的一次奥运会——亚特兰大奥运会,将于7月19日在8.5万人的运动场拉开帷幕.亚特兰大位于美国东南部,人口约300万,是在美国南北战争废墟上兴建起的一座现代化大都市,它的发展是从铁路开始的.1842年,国有西大西洋铁道公司为其优越的地理位置所吸引,把亚特兰大作为其铁路运营的南方终点.1861年美国南北战争爆发后,亚特兰大(小说《飘》中的译名为“饿狼驼”)以其便利的交通条件和比较发达的制造业而逐渐被重视,市议会决议将城市定名为亚特兰大.重建后的亚特兰大成了美国最重要的商业中心之一,有“新南方中心”之称.亚特兰大交通发达,陆上不仅有铁路与外界相连,还有4条州际高速公路,海路有深水港湾,哈德国际机场是世界最繁忙的机场之一.亚特兰大是可口可乐、CNN、三角航空公司和联合邮包公司等机构的总部所在地,1994年,在美国《幸福》杂志世界经济发展最佳城市的评选中名列第四.

“飘红”的魅力

新词“飘红”正在我们的语言中悄然流行: 1、沪深股市全盘飘红,两市大涨9％以上。(人民日报2000、2、21) 2、国产手机半年业绩全飘红。(光明日报2002、8、26) “飘红”最初来自股市。进入股票营业厅,最引人注目的通常是一巨幅电子屏幕,各种股票价格在它上面以三种颜色闪烁不停:红色涨、绿色跌、黄色平,色彩的每次变换都牵动着千万股民的心。“飘红”

王朔:一不留神真写“飘”了

几年之前，王朔曾戏言：他要写一部名为《残酷青春》的长篇，一不留神就写成《红楼梦》了，再损也得是《飘》（大意如此）。言过境迁，王朔的“残酷青春”，如今以崭新命名《看上去很美》（以下简称《看》）出版了。可结果又如何呢？马三立有个相声曾戏言：治痒痒的药老大...

“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”新解

题上所引诗句是岑参诗《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》中的三、四句。现引全诗如下: 片雨(一作片云)过城头,黄鹂上戍楼。塞花飘客泪,边柳挂乡愁。白发悲明镜, 青春换敝裘。君从万里使,闻已到瓜州。 对于诗中的三、四句,《岑参集校注》(陈铁民、侯忠义校注)解释成“塞花点点飞扬,犹如旅人的眼泪飘洒;边柳条条垂悬,好似思乡的愁绪绵长。”三、四句如此解释,是因为《校注》的一、二句,依《四部丛刊·岑嘉州诗》作“片云过城头,黄鹂上戍楼,”。

谈《碧潭飘雪》诗三首

谈《碧潭飘雪》诗三首饮茗《碧潭飘雪》，为成都新津徐公茶名品·此茶是以“芽茶”为茶坯，选用白色茉莉花窨制的。目前，咏及此茶的诗作计有三首。第一首，见于《餐饮娱乐报》，题目和作者不详。诗曰：碧岭拾毛尖，潭底吸清泉。飘飘何所似？雪梅散人间。这首诗合声韵（押...

从严治“飘”

“飘”的字义本来是很美的,但若用在工作作风上,就让人生厌了。 常听人评判。

突破重围 奋勇争先——巴南区招商引资工作实现逆势“飘红”

2010年至2011年是巴南区＂工业经济推进年＂,要达到2年内新引进开工30个项目总投资超过100亿元的工业经济增量奋斗目标,根本途径、唯一方法是全力抓好招商引资工作。招商引资应该是全区工业经济发展的突破口和关键点,＂

千里追杀 不留情——飘叶追踪

随着互联网的讯猛发展，黑客群体日益增加，病毒肆意横行。只要我们稍不留神，就可能被黑客盯住了。现在不但黑客的攻击入侵手段在不断提高，就连一些黑客工具也不同凡响，有时别人只需要用一个工具就可以轻松控制你的电脑了。不信？那就赶紧把下面的看完吧！

关于接触面上的物体“飘”起来的受力变化释析

本文对在接触面上的物体＂飘＂起来的原因进行探讨,认为是由于某些原因导致接触面对物体的支持力减小,直至完全消失,从而飘离接触面.

试探“飘色”艺术的审美价值

本文主要是分析"飘色"的艺术审美价值的意义,探讨"飘色"艺术的审美价值及其奥秘。

海派文化与“飘一代”

不论海派文化还是"飘一代",都已不再是新鲜的词汇,他们曾经流行过,又逐渐被新的名词所替代。"飘一代"是世纪之交产生的词汇,用来形容和代表新生的一代年轻人,而海派文化则可以溯源到20世纪初。但是,两个词汇及其所代表的文化内涵并没有失去意义和活力,现如今,两者在上海这座城市中被紧紧地联系在了一起,并且在相互作用中重新焕发了生机,孕育着新的内涵。本文试着从文化的角度解释上海这座活力城市为何吸引众多"飘一代"的年轻人,并从此出发,探讨一个城市的文化对城市的发展起到了怎样的作用。

屋顶高空悬挑“飘结构”的模架设计与施工

通过上海市青浦区建设工程质量检测中心迁建业务用房工程的施工实例,介绍了利用脚手架钢管和扣件,搭设屋顶高空悬挑"飘结构"模架支撑系统的施工技术。针对"飘结构"的特点,分别对模架方案设计、受力分析、施工流程、安全措施等进行了阐述。工程实践证明,此施工工艺就地取材,具有操作简单、安全可靠、成本低廉等特点。

刚性“红线”,期待师德全线“飘红”

面对暑假之后的教师节，“禁礼令”的出台，能否遏制行业“潜规则”？ 家长纠结：“敬礼”还是“禁礼” 7月18日，河南经济报记者在街头进行随机采访，多位市民皆表示“有过送礼、宴请”等。家住郑州市经一路的张女士说：“孩子上小学后，逢年过节，我就开始给老师送东西了，一般都送购物券，数额不大。以前是偷偷摸摸，现在大家都在送，也就无所谓低调不低调了。”

奇葩绽放——沙湾飘色

“飘色”是一种融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术，在不同地区有抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各种名称。表演者站在被称为“色柜”的小舞台上，以巡游的形式表现民间传说或神话故事的片段，其神奇之处就在于，演员们通过经过精心伪装的钢枝凌空而立，利用巧妙的力学原理，营造出“飘”的效果。