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法国“文明使命”话语下的“高级殖民者”形象塑造——以法属印度的移交为例(1947—1962)
1
作者
田耘
《法国研究》
2024年第1期43-63,共21页
法国的“文明使命”论除了浓厚的东方主义色彩,还特别强调法国文明在欧洲文明中的优越性。尤其是自法兰西第三共和国以来,法国优于其他欧洲列强的“高级殖民者”形象不断强化,成为其霸权合法化的理论依据和思想根源,这一点在多国角力的...
法国的“文明使命”论除了浓厚的东方主义色彩,还特别强调法国文明在欧洲文明中的优越性。尤其是自法兰西第三共和国以来,法国优于其他欧洲列强的“高级殖民者”形象不断强化,成为其霸权合法化的理论依据和思想根源,这一点在多国角力的南亚次大陆上表现尤为明显。1947年印度独立,英帝国随之失去了其“皇冠上的明珠”,法国却并未放弃其在印度沿海的几块飞地。深究其原因,法国在印度的利益诉求并非关键因素,主要是欲通过留驻印度以炫示法国比英国更有能力应对当地的复杂局势,进而书写其未竟的殖民神话。然而,法国通过将法属印度纳入法兰西联邦的一系列改革措施并没有为当地居民带来真正意义上的自由与平等,只不过是一种虚假的普遍主义,“法属印度帝国”最终难以为继。从1954年法属印度移交至今,法国仍不断强调其在“印太”地区“积极存在”的历史,以前法属印度地区为桥梁,加强对印关系,谋求其在“印太”地区的大国地位,法国这一系列举措同样体现了其经久未变的“高级殖民者”心态。
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关键词
法国
“文明使命”
“高级殖民者”
法属印度
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法国“文明使命”话语下的“高级殖民者”形象塑造——以法属印度的移交为例(1947—1962)
1
作者
田耘
机构
聊城大学历史文化与旅游学院
聊城大学太平洋岛国研究中心
出处
《法国研究》
2024年第1期43-63,共21页
基金
中国海洋发展基金会、中国海洋发展研究会重点项目“域外大国与太平洋岛国国际合作机制研究”(项目编号:CODF-AOC202306)的阶段性成果。
文摘
法国的“文明使命”论除了浓厚的东方主义色彩,还特别强调法国文明在欧洲文明中的优越性。尤其是自法兰西第三共和国以来,法国优于其他欧洲列强的“高级殖民者”形象不断强化,成为其霸权合法化的理论依据和思想根源,这一点在多国角力的南亚次大陆上表现尤为明显。1947年印度独立,英帝国随之失去了其“皇冠上的明珠”,法国却并未放弃其在印度沿海的几块飞地。深究其原因,法国在印度的利益诉求并非关键因素,主要是欲通过留驻印度以炫示法国比英国更有能力应对当地的复杂局势,进而书写其未竟的殖民神话。然而,法国通过将法属印度纳入法兰西联邦的一系列改革措施并没有为当地居民带来真正意义上的自由与平等,只不过是一种虚假的普遍主义,“法属印度帝国”最终难以为继。从1954年法属印度移交至今,法国仍不断强调其在“印太”地区“积极存在”的历史,以前法属印度地区为桥梁,加强对印关系,谋求其在“印太”地区的大国地位,法国这一系列举措同样体现了其经久未变的“高级殖民者”心态。
关键词
法国
“文明使命”
“高级殖民者”
法属印度
分类号
K565.5 [历史地理—世界史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
法国“文明使命”话语下的“高级殖民者”形象塑造——以法属印度的移交为例(1947—1962)
田耘
《法国研究》
2024
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