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鲁迅文学中的“鬼”世界及其思想史意义——丸尾常喜的鲁迅研究新天地
被引量:
2
1
作者
赵京华
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期46-57,共12页
丸尾常喜是战后日本鲁迅研究史上一位重要的学者,他通过提出"阿Quei即阿鬼"的假说,开拓出将鲁迅与传统中国土俗世界直接关联起来以阐释其思想文学的一片新天地。他认为,鲁迅思想文学中始终有各种"鬼"影在闪动,作为...
丸尾常喜是战后日本鲁迅研究史上一位重要的学者,他通过提出"阿Quei即阿鬼"的假说,开拓出将鲁迅与传统中国土俗世界直接关联起来以阐释其思想文学的一片新天地。他认为,鲁迅思想文学中始终有各种"鬼"影在闪动,作为一个象征性的隐喻,这个"鬼"既意味着传统因袭的"鬼魂",更象征着"国民性之鬼"和"民俗之鬼"纠结在一起而形成的黑暗世界之存在。它是鲁迅思想文学批判的对象,同时也是这种批判力量的源泉之一。丸尾常喜的论述不仅对战后日本鲁迅研究做出了重要贡献,同时也触发我们去思考鲁迅特有的反现代之现代性。
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关键词
丸尾常喜
鲁迅研究
“鬼世界”
原文传递
题名
鲁迅文学中的“鬼”世界及其思想史意义——丸尾常喜的鲁迅研究新天地
被引量:
2
1
作者
赵京华
机构
中国社科院文学所
出处
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2011年第6期46-57,共12页
文摘
丸尾常喜是战后日本鲁迅研究史上一位重要的学者,他通过提出"阿Quei即阿鬼"的假说,开拓出将鲁迅与传统中国土俗世界直接关联起来以阐释其思想文学的一片新天地。他认为,鲁迅思想文学中始终有各种"鬼"影在闪动,作为一个象征性的隐喻,这个"鬼"既意味着传统因袭的"鬼魂",更象征着"国民性之鬼"和"民俗之鬼"纠结在一起而形成的黑暗世界之存在。它是鲁迅思想文学批判的对象,同时也是这种批判力量的源泉之一。丸尾常喜的论述不仅对战后日本鲁迅研究做出了重要贡献,同时也触发我们去思考鲁迅特有的反现代之现代性。
关键词
丸尾常喜
鲁迅研究
“鬼世界”
分类号
I210 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
鲁迅文学中的“鬼”世界及其思想史意义——丸尾常喜的鲁迅研究新天地
赵京华
《中国现代文学研究丛刊》
CSSCI
北大核心
2011
2
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