“黎民百姓”的来历

几千年前，在中华民族的始祖炎帝和黄帝时代，部落间经常进行兼并战争。在黄河流域，当时集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间经过多年的征战和融合，最后形成了以黄帝族为主、炎帝族为辅的部落联盟，共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟，是南大约一百个氏族构成的。因此，属于这一百个氏族的人统称“百姓”，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。

“黎民百姓”一词的由来

生活中人们常说：“我是个普通的黎民百姓。”其实“黎民”(也叫庶民)和“百姓”，在我国古代是两个互相对立贫富不同的阶级。百姓并非指一般的庶民，而是指有钱有势的贵族。

“黎民百姓”的由来

几千年前，中华民族的始祖炎帝和黄帝时代，部落问经常进行兼并战争。在黄河流域，当时集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间经过多年的征战和融合，最后形成了以黄帝族为主、炎帝族为辅的部落联盟，共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟，

语言重复例谈

语言表达除了修辞上追求强调（反复手法）和四字结构的对称美（“黎民百姓”、“凯旋归来”）外，一般不重复语义，这是语言的经济机制决定的。否则，用多余的词说多余的话就会浪费语言资源，犯语义重复的毛病。语言重复的毛病主要表现在以下几个方面：

我在阿依河的竹排上与你对歌

白居易是最早的彭水旅游大使，他在《送萧处士游黔南》中说：“不醉黔中争去得，摩围山色正苍苍。”看样子，来到彭水，就算写不成诗，至少也要喝上一杯，才能对得起摩围的山色。“黎民”源出蚩尤治下的“九黎族”。还有个与此相对应的“百姓”，即炎、黄、夷三部落的一百来个氏族。显而易见，最初的“黎民”其实是“百姓”的俘虏，及至后来，“黎民百姓”才演变成普通无差别的“吃瓜群众”。《史记》载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”