“黑人性”运动与桑戈尔

"黑人性"运动是20世纪30年代黑非洲的知识精英倡导的一场文化运动,它以19世纪末的黑人文化复兴运动为思想基础,以20世纪20年代美国"黑人文艺复兴"为直接前导,由桑戈尔、莱昂.达马和艾梅.塞泽尔倡导推动,旨在恢复黑人价值,唤起非洲殖民地社会民众对于黑人文化个性、文化归属的自尊、自信和认同。运动成为当时非洲民族解放运动的一面精神旗帜,一大批诗人、作家聚集在这面旗帜之下。桑戈尔不仅是"黑人性"运动的倡导者,也是代表性诗人,他的诗作扎根非洲黑人文化传统,赞颂黑人传统精神的价值,在艺术表现上也体现了"黑人性"文学的鲜明特征。

“黑人性”运动的文学思考

20世纪三四十年代由留法黑人大学生掀起的"黑人性"运动,不仅在唤醒黑人意识、反对殖民压迫、争取社会解放的斗争中起到了至关重要的作用,同样也在文学上对后来的非洲法语文学与安的列斯法语文学起到了奠基之功。"黑人性"作家的文学创作,很大程度上影响了今日黑人法语文学的整体面貌。"黑人性"的倡导者力求通过文学创作体现黑人文化的独特魅力,其文学作品表现出与传统法语文学截然不同的主题与风格。它们实际上参与了"黑色非洲"文化身份的构建。虽然有其历史局限性,这种身份认同依然产生了深远的影响。当文学批评由反殖民转入后殖民阶段,这些作品展现出丰富的内涵,仍然呼唤着新的、更为细致的解读。

新中国“黑人性”文学研究评述

新中国学界对“黑人性”运动比较重视，对“黑人性”运动产生发展过程、内涵、特点、贡献和局限都有研究，认为这场运动是由美国的“黑人文艺复兴”为先驱，受到欧洲白人非洲学说的启示，以桑戈尔为代表的留法学生倡导和推动而形成。这场以复兴民族传统价值为宗旨的运动主要表现在文学领域，为唤醒民族意识，争取民族独立作出了贡献，但也有沉迷过去、忽视黑非洲内部区域文化个性，甚至排斥外来文化的局限。