一组处于马克思理论文献核心位置的文稿——纪念马克思“1857～1859年文稿”产生150周年

1857年8月到1859年2月,马克思通过对被后来人冠名为《〈政治经济学批判〉导言》开始到《〈政治经济学批判〉序言》结束的一组重要文稿的撰写,终于完成了历经15年的对资产阶级政治经济学的批判,表明与资产阶级政治经济学截然对立的无产阶级政治经济学的产生,并且通过对资本主义生产方式的批判把40年代和恩格斯共同制定的唯物历史观建立在了严密的现实的基础之上,社会主义也终于由人们头脑中的产物变为有客观规律支撑的一门科学。所以,"1857～1859年文稿"是处于马克思理论核心位置的一组重要文献。但是,过去在以前苏联学者为代表的马克思主义理论界都把这一组具有整体性的文稿割裂开来,并将其中最为重要的《1857～1858年经济学手稿》单独抽取出来称之为"《资本论》初稿"。这都是很不妥当的。事实上,包括所谓《1857～1858年经济学手稿》在内的"1857～1859年文稿"具有比《资本论》远为宽泛和丰富的内容。由于"初稿论"的误导,致使马克思的这一组重要文献产生150年之后,其基本部分至今还如同一块广袤的未被探索者勘探过的荒漠土地,没有引起后人对其给予应有的关注和研究。

《1857-1858年经济学手稿》中的共同体论题:马克思资本范畴诠释的逻辑支点

共同体论题是马克思用以撬动资本范畴的重要逻辑支点。在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思经由共同体界划出资本之所以成为资本的第二循环,揭露了被物的关系所遮蔽的资本主义社会人与人的关系。这意味着在共同体视域下,马克思主义初步实现了三大统一,即政治经济学研究不同阶段理论的统一、批判资产阶级政治经济学不同理论的统一以及资本范畴历史性与阶级性的统一,这是马克思持续推进政治经济学研究、完善马克思主义政治经济学体系迈出的决定性的一步,也为我们理解当代资本主义发展,特别是资本全球化生成的社会问题提供了科学的路径与指导。

金钱权力异化与事物化:资本关系的史前变身——《1857-1858年经济学手稿》“货币章”再研究

货币从中介性的手段(计算劳动量)变成人们疯狂追逐的目的(财富),这是人们过去面对全部生活直接需要的生存爱多斯的彻底脱型,现在一切人与物的存在都只有一个爱多斯指向——发财致富。并且货币从效用性的交换工具成为支配性的权力,在现实的经济生活中反过来畸变为统治人的外部力量。现在人与人的劳动交换关系场境客观地颠倒为事物(商品)与事物(货币)之间的关系存在论编码伪境,人的能力假性式地转化为金钱的事物性万能,这就是资产阶级社会经济关系表现形式上特有的事物化。这种人与人的关系事物化为事物与事物之间关系异化的本质,恰恰是资产阶级社会中历史性发生的商品交换关系、货币关系和之后的资本关系,隐匿到经济物相化关系场境存在论中伪在场的事物性关系编码的背后,充当起不可见的无脸统治者。

货币的逻辑运演及其哲学探微——基于《1857—1858年经济学手稿》的考察

在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思延续了以哲学分析经济学的研究范式,阐释了货币作为交换价值的外化形式及其哲学意蕴。在探寻货币成为商品内在矛盾运动的过程中,马克思通过揭示劳动的二重性,阐述了商品、货币、劳动的矛盾运动关系,并指出生产商品的劳动二重性影响着资本主义社会发展的未来走向。西方哲学家通过对货币进行类本质异化、货币拜物教和文化社会生活的批判与反思,揭示了在商品经济中人的社会关系以及生存与解放问题。对此,在探寻货币逻辑运演的基础上,厘清货币与现代社会发展的互塑关系,扬弃货币化社会价值观念,推动数字经济时代的数字货币和货币权力体系变革,才能深化货币在现代社会图景的价值。

马克思两种劳动概念下的人的解放理论——从《1844年经济学-哲学手稿》到《政治经济学批判(1857～1858年草稿)》

《1844年经济学-哲学手稿》和《政治经济学批判(1857-1858年草稿)》是马克思的两篇闪烁"人学"光芒的手稿。前者批判了资本主义社会生产中的异化劳动,提出了通过变革生产关系——废除私有制复归人的"类本质"——自由自觉的劳动的道路;后者则主要从生产力发展的机制上阐述了实现人的解放的道路:资本主义生产不仅为了占有剩余价值使用人的强制性的雇佣劳动,而且为了提高剩余价值的生产率使用人的创造性劳动的成果——科学,由此造成的社会剩余劳动时间对于必要劳动时间的比率的大大增长将构成实现人的全面而自由的发展所需要的自由时间的基础。既往的社会主义革命都忽略了作为社会主义革命的条件的这个生产力标准。

论人的需要与人的全面发展——对马克思《1857-1858年经济学手稿》的一种解读

人的需要理论不仅体现于马克思早期关于人的本质理论的逻辑跃迁中,而且展开于人的全面发展的历史进程中。在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思不仅探讨了历史地自行产生的需要和社会需要同人的全面发展的关系,探讨了人的需要从极少的需要转化到多方面的需要对人的全面发展的影响,从而显示了人的自由而全面发展的历史趋势,而且提出了现阶段培育“社会的个人需要”的指导性建议,即要把自然科学发展到它的最高点,要发现、创造和满足由社会本身产生的新的需要,要培养社会的人的一切属性,从而对人的需要的发展也即人的自由而全面的发展提出了热切的期待。

《1857—1858年经济学手稿》中的“共同体”概念

马克思在《1857—1858年经济学手稿》中使用Gemeinwesen、Gemeinde、Gemeinschaft等多种“共同体”概念。通过分析该文本中“共同体”概念的具体用法及其词频,厘清“共同体”概念的意涵,比较其在《1857—1858年经济学手稿》中文版中的翻译,可以在文本语境中理解马克思共同体思想的要义。马克思在这里详细阐述了亚细亚、古典古代以及日耳曼的共同体形式,认为它们本质上都是在不同生产条件下无数个人聚集在一起形成的生产与社会交往,当其转变为现代货币共同体,就表现为产生于货币关系中的人们的社会关系。着眼于每个共同体成员的自由与全面发展,必须超越货币共同体,建构“自由人的联合体”。

对以资本为基础的生产方式的科学认识——马克思《1857—1858年经济学手稿》的再研究

在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思认识到,作为社会有机体系统中居统治地位的资本,像普照的光,克服任何阻碍它前进的障碍,消灭原始的生产方式和一切不能进入商业交换关系的社会定在,使所有社会定在都从属于自己。在资本的生产方式中,打破了人对自然的崇拜,在工业文明的基础上开辟了全面占有自然界和复杂的社会经济关系的新世界,也大大地拓展了人的社会存在空间。正是在资本创造的对自然界的普遍占有和对社会联系的普遍占有中,资本自身正在成为生产力进一步发展的障碍。

马克思1857-1858年经济学手稿是《资本论》第一稿吗?

学界主流观点认为,马克思1857-1858年经济学手稿是《资本论》第一稿。但这一观点从逻辑上和事实上都存在问题。从逻辑上讲,1857-1858年马克思写作手稿时还没有以《资本论》为标题出版其研究成果的打算,而只有写作《政治经济学批判》的计划;从事实上看,1857-1858年手稿的部分内容后来整理为《政治经济学批判》第一分册出版。以《资本论》为标题出版其研究成果是在《政治经济学批判》第一分册出版之后在写作第二分册的过程中产生的。恩格斯明确地把马克思《1861-1863年经济学手稿》认定为《资本论》第一稿。从逻辑上、事实上和恩格斯的认定上,都应该把《1857-1858年经济学手稿》看作《政治经济学批判》的手稿,把《1861-1863年经济学手稿》看作《资本论》第一稿。

人的自由而全面发展的思想宝库──马克思《1857─1858年经济学手稿》研究(总论)

人的自由而全面发展不但是马克思哲学所揭示的深刻的历史规律 ,也是马克思哲学的最高的价值理想。在《185 7─ 185 8年经济学手稿》中 ,马克思以人的自由而全面发展为主题 ,深入地论述了九个哲学观点 :社会发展的三形态说 ;资本对发展生产力、扩大交往范围、增加自由时间的伟大文明作用 ;劳动性质的演变 ;自由时间的意义 ;财富尺度的演变 ;科学是生产力 ;人既是目的又是手段 ;人的社会性质分析 ;人的需要的两种形式。

马克思《危机笔记（1857-1858）》的编辑、研究现状及意义

本文粗略介绍了马克思《危机笔记（1857-1858）》（MEGA IV/14）的编辑工作、所收录文献及特点、编辑过程涉及的理论问题和迄今为止的相关研究,并简单说明了《危机笔记》对危机理论研究、《1857-1858年文本群》研究、《资本论》创作计划研究的意义。在苏联专家于第二次世界大战前完成的解读稿的基础上,经德国专家倡导,《危机笔记》编辑工作最终在日本仙台重新启动。《危机笔记》是难得的专门关于危机的长篇幅文本,有利于研究马克思的危机理论;它与同时期创作的《大纲》都以法国开篇、对危机的看法都逐步从金融层面深入生产层面,且有理论互动,与同时期的书信和报刊文章也有密切联系,有利于对由《大纲》《危机笔记》、书信、报刊文章共同组成的＂1857-1858年文本群＂做更深入的研究;它同时涵盖了＂五篇结构＂＂六册结构＂的后三篇、三册并体现了其间的细微差异,有利于对《资本论》创作计划的研究。

《1857—1858年经济学手稿》中世界历史理论的双重逻辑与构架

《1857—1858年经济学手稿》是马克思世界历史理论的完善之作,在马克思世界历史理论研究中具有无法替代的学术价值和不容忽视的研究意义。这部内容丰富的手稿运用从抽象到具体的方法论述了雇佣劳动问题,以劳动的发展逻辑展开了对资本主义的现实批判,同时集中论述了资本的历史文明作用,以资本的使命逻辑展开了对人的自由全面发展的瞻望,从而完善了马克思世界历史理论的框架体系,主要表现在生产力的发展是世界历史形成的根本动力,资本的产生是世界历史形成的终极根源,世界市场的出现是世界历史形成的基本标志,世界历史与民族历史的辩证关系是世界历史发展的根本特征,共产主义是世界历史发展的最终趋向。

资本主义社会的异化及其扬弃——对马克思《1857-1858年经济学手稿》的解读

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深刻地讨论了人的自我异化与共产主义社会的趋向,但是当时他受到青年黑格尔派的影响,将立足点更多的置于"个体"的人的异化,而对社会历史条件和人的自我实现条件讨论不足。《1857-1858年经济学手稿》则弥补了这一点。文章讨论的重点在于解读马克思是如何通过对社会生产关系的探究,剖析人的现实生存状况,从而得出社会的未来发展方向。

马克思对经济的社会形态发展的早期研究分析——从《德意志意识形态》到《1857—1858年经济学手稿》

《德意志意识形态》和《1857—1858年经济学手稿》是马克思在《资本论》以前对人类社会形态发展过程的两处最成体系的阐述。通过分析和对比两篇著作中的相关论述,探究马克思在《资本论》以前对人类社会生产方式变迁的认知过程和分析思路,得出到《1857—1858年经济学手稿》时期为止,相比于五种社会形态理论,人的发展的三大形式理论是更符合马克思对人类社会演进过程的判断的结论。

《1857—1858年经济学手稿》中的“抽象”及其三种形式

在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思不仅表现出一种关于抽象的方法论上的自觉,而且开始在三种形式上运用抽象。形式之一是作为分析工具的抽象,它包括三个方面的内容:一是马克思在讨论“生产一般”这个“抽象”时所肯定的内容,即以抽取事物的共性为内容的“共性抽象”;二是马克思在这里所提示补充的内容,即以抽取事物的特殊性为内容的“本质抽象”;三是从“共性抽象”到“本质抽象”的过程。形式之二是同具体相对应的抽象,它是关于客观事物的性质或本质规定,表现为客观事物在思维进程中从“表象中的具体”到完整地再现的中间环节。形式之三是直接描述现实的抽象即“现实抽象”,它是对具有抽象性特征的现实的直接反映或描述。准确理解马克思的政治经济学理论及其范畴,有必要鉴别这三种形式的抽象。

《1857-1858年经济学手稿》与人工智能的三重审思

马克思在《1857-1858年经济学手稿》中关于资本主义机器生产的分析,对于我们科学理解人工智能的本质及其历史影响,回应如何创造更加美好的人工智能时代具有重要启示意义。从马克思在《1857-1858年经济学手稿》中的论述来看,由一般机器逐渐发展而来的人工智能,本质上依然是人的本质力量对象化的历史产物,是一般机器在当代的最新形态。人工智能机器进入资本主义生产体系后同样会对工人生产劳动形成价值反噬,这种异化产生的根源在于资本主义生产资料私有制驱动和主导下的资本增殖逻辑。从这个角度看,已经建立生产资料公有制的中国特色社会主义要比资本主义社会更有可能创造更加美好的人工智能时代。

1875年6月8日贵州罗甸地震再考证

经过对历史地震资料记载、前人研究成果、地质构造背景、现今地震活动等的调查研究,得出1875年6月8日发生的波及黔桂湘滇地区的6.5级地震,宏观震中位置在贵州罗甸县北西,参考经纬度为北纬25°35,′东经106°28′。地震名称建议采用"1875年6月8日贵州罗甸地震"。

《六合丛谈》与其数理化传播

目的对《六合丛谈》中牛顿(Isaac Newton,1643-1727)经典力学和化学传播的来源与内容作分析讨论,为研究19世纪中期中国科学传播史提供文献支持。方法原始期刊文献考证与分析。结果最早传入巴贝奇(Charles Babbage,1792-1871)和许茨(George Scheutz,1785-1873)计算技术等数学知识;传入的物理学内容主要涉及杠杆、轮轴、滑车、劈、斜面、螺旋、万有引力等;传入的化学涉及化学定义、物理变化与化学变化的区别、贵金属提取、化学元素、化合、化学热、化学力等。结论《六合丛谈》传入的力学知识不同于明天启六年(1626)王征(1571-1644)传入的伽利略(Galileo Galilei,1564-1642)时代的机械力学,而是牛顿之后的经典力学。化学传播则首次为中文"化学"一词准确定义,并归入自然科学序列,比之前王韬(1828-1897)仅在日记(1855)中提及"化学"一词和之前合信(Benjamin Hobson,1816-1873)的《博物新编》(1855)仅提及相关知识是一大进步,从而一扫"炼学"、"质学"、"舍密学"等含混命名,在汉字文化圈发生深远影响,并使传入的自然科学知识体系更具科学性和系统性。

20世纪90年代以来魏源研究综述

魏源是晚清著名的思想家、史学家和文学家,是近代对内改革和对外开放的先驱。对魏源的社会改革、经世致用、哲学、经济、文化、学术、易学、教育、人才等方面的思想作一综述,有利于促进魏源研究的进一步展开。

山东中新世山旺植物群中豆荚属的名实问题

简要回顾了欧亚新近系广泛分布的豆科化石植物豆荚属PodogoniumHeer1857,nom.illeg.的命名和分类。作者基本赞同Herendeen1992年的观点,即PodogoniumHeer1857是PodocarpiumA.BraunexStizenberger1851一个晚出的异名。该属可能仅含有一个种——柄豆荚Podocarpiumpodocarpum(A.Braun)Herendeen。同时,PodogoniumHeer1857也不宜作为保留名继续使用。作者重新调查了山东中新世山旺植物群中过去被鉴定为Podogoniumoehningense(Koenig)Kirchh.和P.knorrii(Braun)Heer的标本,认为它们与欧洲发现的豆荚属应该为同一种植物,即柄豆荚。