末世焦虑、政治批判与神道教情结——论日本“3·11电影”的文化表征

东日本大地震发生后,无论是普通的个人还是专业的影视从业者,都将受灾体验、灾后复兴与重建的现状以影像画面的方式进行记录、展示。作为民族文化与现实镜像的载体,日本电影在眼花缭乱的灾难视觉盛宴中继续生长,聚合为日本“3·11电影”。它的内核是本土的,受民族文化的影响与制约,有其文化基因的一致性,其形态、功能与观念与本民族、国家的文化有着直接或间接的联系,传达出了日本民族独有的行为方式、精神信仰、理解思维与国民性格。这批影片折射出了日本人强烈的末世焦虑与危机意识,体现了核泄漏给日本人造成的创伤阴影,并对腐朽无能的政府和虚伪自私的政客进行了批判,而影片中日本人拥有的恩情意识、生态理念、生死观念,又足以说明他们对神道教有着浓厚的情结。

伤痕记忆的多元书写:日本“3·11电影”文化观察

本文聚焦于日本2011年"3·11震灾"以来逾三十部与之相关的影片,梳理作为文化记忆谱系的"3·11电影",以社会身体与空间书写为切口探讨其创作特征与文化内涵。"3·11电影"既是政治性抑郁的影像档案,亦完成着政治性抑郁的主体救赎,成为日本当代灾难电影创作的一个精神拐点与现代寓言。