青年“Citywalk”现象的叙事图景及引导策略

青年“Citywalk”现象具有大众化、沉浸化、专业化的叙事图景,折射出了青年追求真实身体在场、探索更多未知以及注重行动意义的心理特质,是一种全新的青年亚文化景观。“Citywalk”内蕴传播正能量、言说好声音的叙事功能,但也存在着与主流文化相悖、与青年真实休闲诉求偏离的异化面向。为此,应培育青年理性文化消费观念,打造有效青年文化市场和增进亚文化与主流文化融合发展,推动“Citywalk”成为一种更加积极向上和青年喜闻乐见的文化新风尚。

Citywalk路线选择与城市街道环境特征的关系

以西安市为研究对象,通过读取小红书平台有关Citywalk的话题标签,提取和清洗数据得到82条城市街道,以及这些街道在标签内被提及的不同频次,分析街区尺度、历史文化街区、街道环境的绿视率与通透性、交通安全问题以及商业发展空间等关键要素的影响规律。结果表明:街道环境的多因素共同影响Citywalk体验;历史文化街区和特色商铺能够增加探索性和秩序感,开敞空间、高绿视率、低机动化街道保障行人探索中的安全性与舒适度;而高商业活力街道能够吸引更多步行者,增加行人停留的机会,从而提升城市吸引力。

Citywalk何以“出圈”?--青年城市漫步中“三感”的评价、检验及提升

近年来,citywalk在青年群体中火速“出圈”并形成一股风潮。青年在citywalk中的“三感”(获得感、幸福感、安全感)可通过构建评价指标体系,并结合问卷调查法回收的数据进行有效测度。问卷人口学特征显示:漫步人群年轻化趋势显著、漫步者学历普遍较高、漫步时间多在晚上。青年在citywalk过程中具有较高的“三感”水平,其中,安全感最高、幸福感次之、获得感最低;citywalk“出圈”源于它是青年获得感的“连通器”、幸福感的“助推器”和安全感的“稳定器”。应正视青年的所想、所需、所求、所盼,通过改善城市旅游休闲的软硬件设施与管理服务,特别是“休闲要素获得”来提升citywalk“三感”,从而促进青年全面发展,增强其国家认同,激发其使命担当。

Citywalk行为现状分析与发展前景探究——基于南京市居民调查数据的分析

经济发展和生活水平的提升推动了旅游业的迭代更新,人们对旅游的需求发生了变化,更加追求个性化和便捷性。Citywalk作为一种新型城市微旅游形式,因其灵活性和体验性,受到了青睐。本研究旨在深入分析Citywalk在南京的发展现状,观察南京市居民对Citywalk的认知行为现状,挖掘Citywalk行为的影响因素,总结Citywalk参与者的特征与付费意愿,探究Citywalk未来发展方向,为Citywalk的创新发展提供参考。

城市Citywalk文化的符号消费及反思

Citywalk在2023年迅速走红,青年群体以其对新鲜事物的热情与接纳,正逐渐成为Citywalk文化的核心参与者和主要受众。Citywalk文化为人们带来了新颖的娱乐体验,并引领了全新的消费潮流,其本质也是一种符号化的消费行为。本文将从鲍德里亚的符号消费理论入手,讨论Citywalk文化产生的社会背景,分析在实践发展过程中各类属性如何构成符号消费,创造并满足人们的各类需求,以及针对Citywalk文化存在的消费异化问题进行反思并提出切实可行的建议。

联创与共生:基于“Citywalk品味洋泾”活动的实践与思考

上海市第六师范学校第二附属小学依托“人文行走品味洋泾”校社联动品牌项目,以行走方式及内容的迭代升级,通过与社区合作,设计人文行走路线,引导学生了解洋泾文化底蕴,增强文化认同,推动育人方式变革。

何以为地,如何能在:反思中国当代文学中的“在地性”问题

“在地性”经过学科迁徙,常常与“地方性”等语汇混用,然而它之所以与“地方性”区别开来,在中国文学研究中激荡出巨大能量,恰恰在于这一汉字组合引发的无穷联想。它是基于一种想象性挪用的造词法,这种解字而后说文的生成法门是思想基点,是活力源泉,也是“在地性”成为中文话语后得以真正“在地”的必然。笔者认为,“在地性”应当重新分解为“何以为地”“如何能在”,从物质土地、文化场域、生态想象三方面回应被打开的文化想象与生活体验,成为可能的生存策略与理想模型,也探索出与个体生命、人类文明、生态动能紧密链接的“人地缘法”。

行走中的城市:青年的城市漫游与空间实践

城市漫游在互联网的推动下演变成为城市青年群体新型体验与生活方式。研究运用计算传播研究方法 ,抓取并分析小红书平台在2023年2月至2024年2月期间发布的与Citywalk相关的笔记数据,旨在探索城市漫游空间实践的特征与意义。研究发现,城市漫游的空间实践塑造减速的城市体验以对抗时空的异化,重建消失的附近以找回具体的生活,并在媒介再现下推动数字地方感的再生。

城市文学漫游:一种“行走”的语文教学

“城市文学漫游”这一概念脱胎于“城市漫游”(Citywalk),指延展语文教学的空间,让学生走向广阔的社会生活,在城市中行走,体味城市文脉,体验自然景观、人文历史中的文学内涵。与普通的城市漫游行为不同,它是一种“行走”的语文教学,具有一定的教学意义和原则。“行走”步骤主要为:确定城市文学漫游的主题与路线;根据学情提前编制游学学案;在过程中引导学生沉浸式体验;做好总结反思,展开创意表达。

具身实践、认同循环与依“媒”相聚:作为再造青年地方感实践的Citywalk

Citywalk作为在青年群体中出圈的城市实践活动,是当代青年试图转向积极“人-地”关系的探索。本文基于地方感的地方依赖、地方认同、地方依恋维度,通过对18位青年Citywalk爱好者进行深度访谈,探究青年漫游实践与城市的动态联结关系。据此发现,地方感的形成有赖于青年在久居地不断展开具身实践、累积经验以及在社会交往中的意义共享。具体来说,Citywalk者首先能通过身体实践促进地方依赖;其次在认同地方记忆、地方性以及通过媒介呈现确认自我身份的基础上,形成“记忆认同-地方性认同-身份认同”的认同循环;最后在此研究中明确,媒介并非直接作用于地方感的消逝或重建,而是通过辅助记忆书写、明确呈现人地关系、聚合社群共享意义以促进情感依恋等方式增强地方感。

城市漫游的人文机理与景观再造

作为一种城市文化旅游探索的新方式,城市漫游呈现出大众旅游抵抗下的精神回归、城市意象的文化叙事以及附近与在地的重新发现等现实图景,并通过对话机制实现跨越时空的人文交流,以链接工具实现社会原子化的人文主张,以意象建构多维空间感知和多感官体验的人文想象,以唤醒手段实现在地情感的人文心理等方式来建构城市漫游的人文机理。城市漫游的人文机理是城市人文景观再造的重要依据,以突出地方意义的文化景观重塑、生活秩序与生活美学的回归、人文关怀与心理疗愈的人文景观表达作为景观再造的主要实践路径。城市漫游是产业城市向人文城市转变的风向标,为现代人文经济的发展提供了一个新视角。