天祝白牦牛ADIPOQ基因的克隆及生物信息学分析

脂联素(ADIPOQ)是一种主要由脂肪组织分泌的内源性细胞因子,在调节脂类代谢中发挥重要作用,该基因通过调控脂质代谢影响动物机体脂肪沉积。为探讨ADIPOQ基因编码蛋白序列特征及组织表达模式,试验对天祝白牦牛ADIPOQ基因编码序列(CDS)进行克隆测序,获得天祝白牦牛ADIPOQ基因CDS区,利用生物信息学软件预测天祝白牦牛ADIPOQ基因及其编码氨基酸序列特征。结果表明:天祝白牦牛ADIPOQ基因CDS区全长723 bp,编码240个氨基酸,其中甘氨酸含量(14.17%)最高,具有亲水性,蛋白质二级结构和三级结构以无规则卷曲和延伸链为主。ADIPOQ基因编码蛋白具有一个信号肽,无跨膜结构,属于分泌蛋白,其可能与ADIPOR1、ADIPORZ、RETN、PLIN1和LEP等10个蛋白质存在相互作用,与山羊的氨基酸序列相似性为91.6%,与绵羊、山羊亲缘关系最近,具有一定的保守性。说明试验成功克隆了天祝白牦牛ADIPOQ基因的CDS区,ADIPOQ基因可能在脂肪沉积过程中发挥重要作用。

天祝地区火烧迹地乔灌草自然修复能力调查和潜力评价

调查火烧迹地不同乔木、灌木和多年生草本植物的发芽率和发芽指数,结果表明,乔木整体灾后更新潜力最低,发芽率0~28.36%,发芽指数0~0.28,乔木中青杨的发芽率和发芽指数均最高,为28.36%和0.28;灌木整体灾后更新潜力居中,发芽率36.21%~60.18%,发芽指数0.48~0.64,灌木中青海杜鹃的发芽率和发芽指数均最高,为60.18%和0.64;多年生草本整体灾后更新潜力最高,发芽率96.02%~100%,发芽指数0.84~0.98,多年生草本中甘肃鸢尾的发芽率和发芽指数均最高,为100%和0.98。

我国民族地区乡村旅游营销策略创新研究——以天祝藏族自治县为例

民族地区因其独特的自然风光和丰富的民俗文化,成为乡村旅游的热门目的地,但游客不仅仅满足于简单的观光游览,还会更为注重体验、休闲和度假。因此,民族地区乡村旅游应该不断创新营销策略,以满足游客的多样化需求。以天祝藏族自治县为研究对象,从可持续发展理论的角度对其乡村旅游进行了讨论,以期为其他民族地区提供借鉴,进而促进当地经济的发展。

黔东南锦屏-天柱地区构造控岩控金特征模拟实验及其力学分析

在前人工作基础上,侧重研究石英脉型金矿床成矿的地质背景,建立了该类型金矿的成矿模式。进而开展三轴温压条件下的成岩成矿实验,构造形变特征及其与成矿物质活化、迁移、富集之间的相互关系的模拟实验。实验结果表明:(1)该区岩石、矿石在高温高压条件下,产生塑性变形(褶皱)和脆性变形(破裂);(2)在变形过程中使成矿物质活化、迁移和富集,形成顺层及穿层的含金石英脉,并在多期多次变形过程中使成矿物质叠加富集;(3)在褶皱(背斜)轴部形成富矿体。模拟实验结果与所建立的该类型金矿构造控矿和成矿模式非常相似。实验资料的力学分析表明,由轴压所产生的构造附加压力大大地提高了实际围压,从而促进了岩石流变、变形和物质的迁移,由此促进含矿流体向构造附加压力小的部位定向迁移、充填和成矿。构造附加压力是促进该区金成矿的重要动力条件。

北京天竺晚上新世以来植被演替与气候变迁

研究了北京天竺TZ01钻孔岩心孢粉样品239块,孢粉组合反映了北京天竺晚上新世以来(约3.580MaBP)植被演替和气候变迁大致经历了10个发展阶段:(1)3.580～3.050MaBP:以针叶林植被为主,气候寒冷偏湿;(2)3.050～2.555MaBP:植被为落叶阔叶和常绿阔叶混交林—草原类型,该阶段开始升温,但气候较为温暖湿润;(3)2.555～2.300MaBP:植被为温凉偏干的疏林草原,湿度开始下降;(4)2.300～1.770MaBP:植被类型仍为疏林草原,该阶段温度上升,但幅度并不大,湿度基本不变,气候温凉干爽;(5)1.770～1.070MaBP:植被类型为针阔混交林—草原,气候温暖湿润;(6)1.070～0.922MaBP:植被演替为较暖湿略干的针阔混交林—草原;(7)0.922～0.800MaBP:植被为较寒冷干燥的疏林草原,温度降低,降水减少;(8)0.800～0.650MaBP:植被为温暖偏干的以松为主的疏林草原,温度有所上升,但湿度变化较小;(9)0.650～0.160MaBP:植被为温凉湿润的针阔叶混交林—草原;(10)0.160MaBP至今:植被以针阔叶混交林—草原为主,前期气候冷湿,后期较为温暖湿润。

贵州少数民族地区土地利用变化及其驱动因子分析——以天柱县为例

引用天柱县土地利用变更调查数据，依据土地利用动态度模型、区域差异模型和土地利用程度模型，全面分析天柱县1997-2005年土地利用的时空变化，并对土地利用变化的驱动因子进行了全面分析，指出少数民族地区地利用变化的社会驱动力主要有经济发展、城镇化、工业化、人口增长等。

从清水江文书看近代贵州民族地区土地制度——清水江文书(天柱卷)简介

水江土地契约文书(天柱卷)是研究中国乡村社会、尤其是少数民族地区乡村社会发展的第一手素材。从天柱文书看凸洞侗族地区土地产权转移,自乾隆四十六年到1950年168年间,发生了2098次地权转移,有465人购进土地,反映出地权转移相对自由、活跃;其参与地权转移人多、规模小、土地量不大的特征,抑制了激烈的土地兼并,保持起一个庞大的自耕农小土地所有者群体,自耕农小土地所有制占主导地位的封建经济在这里根深蒂固。土地契约透露出许多民族地区经济关系信息,如乡村的阶级结构,田赋、地价等的演变;地权转移大都在周首(首士)或寨老等宗族权力规范下进行,经济关系与民族地方传统政治结合,是一个依靠民族传统维系的小农社会。

全域旅游视角下西部地区乡村旅游发展模式探析:以甘肃省天祝县为例

当前全域旅游已经上升为国家战略。本文以系统化的基础研究和具体化的调研数据为依据,从全域旅游角度分析目前天祝县内乡村旅游发展特征,并结合全域旅游发展的内涵及要求,为今后天祝县乡村旅游发展提出具体化建议,提出应从乡村旅游管理机制与治理体系、顶层设计与发展定位、生态保护与共建共享、产业创新和产品供给、公共服务和设施建设、监督管理和文明建设等方面着手,为天祝县乡村旅游乃至西部地区实施全域旅游国家战略提供可行性参考。

甘肃天祝青稞新品种区域适应性研究

针对甘肃天祝藏族自治县青稞品种混杂和退化严重的问题,对引进的青稞新品种进行了区域适应性研究。结果表明:藏青25折合产量5 874 kg/hm^2,较对照增产20.2%;甘青4号折合产量5 860.5 kg/hm^2,较对照增产20.0%;北青7号折合产量5 739 kg/hm^2,较对照增产17.5%;甘青5号折合产量5 719.5 kg/hm^2,较对照增产17.1%。这4个品种田间种植综合性状表现良好,生育期适中,抗倒伏、抗病性较强,产量高,品质优,可以在天祝以及同类地区进行示范种植。

天祝藏族自治县农村贫困问题研究

甘肃省天祝藏族自治县是国家重点扶贫县,其农村贫困问题比较突出,不仅影响天祝县域经济的快速发展,也给甘肃省解决农村贫困问题带来了很大困难。分析研究天祝县农村贫困现状、贫困程度、贫困人口的分布和典型贫困户的基本状况以及致贫的重要因素,选择有效的反贫困战略以缓解和逐步消除广泛存在的贫困问题,把全县的人力、物力、财力用好用足,促进天祝县经济和社会全面发展,使农村贫困人口解决温饱后向更高层次的小康社会迈进具有重要的现实意义。

从法显的“五天竺”到玄奘的“五印度”

印度古人将南亚次大陆划分为东南西北中五个部分。中国古人对此表示认同,并按汉语汉字的表达习惯提出"五天竺"的概念。法显游学印度首次考察了"五天竺"的部分地区并写出记录。玄奘周游印度后将"五天竺"改为"五印度",并详细记录了五印度的划分情况。

从周边解释传统中国——《探索清水江文明的踪迹》序

围绕清水江文书的整理与出版工作,催生了一批有分量的学术研究成果,形成了一支地域涵盖面颇为广泛的学术研究队伍,代表了利用新材料以研究新问题的学术发展新趋势。清水江学已可望成为极为重要的地域研究显学。近期召开的清水江文书与中国地方社会国际学术研讨会,便是清水江学研究的重大标志性历史事件。大量的相关研究成果均足以提示现代学人,我们固然要从中心来认知中国,但也有必要从周边来解释中国。中国几千年的大一统立体政治格局,特别是多元一体的复杂文明形态,决定了地方史总是国家史视域普遍涵盖下的地方史,国家史则是广泛提炼了地方史内容的国家史,即使对村落社区特殊材料的分析或解读,折射出来的也是对中国乡土社会的普遍关怀与认知,与对大传统的不断深入探讨和分析一样,都是我们更好地走进中国文化广袤深邃的世界的重要法门。

我国民族生态城镇建设研究——以天祝藏族自治县县城为例

生态城市是全球城市研究的热点之一。我国生态城市建设已在广大非民族地区展开,而民族地区生态城镇建设研究稀少,亟待加强。文章阐释了生态城市的基本概念及主要特征,选择天祝藏族自治县县城作为研究典型,分析其发展背景与基础条件,进而探讨建设天祝生态城市的主要途径:结合天祝县城区域背景及区域环境;加大城市合理绿化力度;加强生态环境保护,合理利用土地;大力发展生态经济;按旅游城镇和生态城镇要求完善城市基础设施;突出民族生态城镇景观特色;建立健全生态型城市法制系统。

佛教早期语言策略与早期汉译佛经的来源

佛用梵文传过法。佛在世时已经有佛经存在。混合梵文不是一种独立的语言。天竺高僧所汉译之佛经必是翻译自梵文佛经,而西域高僧也是以天竺梵文佛经为最根本最可靠之依据。在佛教输入中国之早期,西域只不过仅仅是一个地理概念,绝不是文化概念。

乡村振兴背景下西部民族地区乡村旅游策略研究--以天祝藏族自治县为例

该文旨在探讨如何实施乡村振兴战略,巩固河西走廊少数民族地区脱贫攻坚成果,并提出相关政策建议以促进富民产业的可持续发展。通过该文研究发现,实施乡村振兴战略面临两难选择,如经济发展与生态环境保护、传统文化保护与现代化发展之间的平衡。为此,建议加强西部农村少数民族地区基础设施建设、提升旅游服务质量和品牌形象、培育专业化人才队伍,促进产业结构升级,加强生态文明建设,推动农村一二三产业融合发展。

甘肃天祝地区地电暴变化分析研究

针对2015年发生的4次磁情指数K≥6的磁暴事件,分析了甘肃天祝地区松山、寺滩和古丰地电场在磁暴发生期间的观测数据,结果表明:地电场各测向均记录到同步的地电暴变化,其最大变幅均明显高于正常日变;对同一场地地电场,其变化幅度与磁情指数K呈正相关;对不同场地地电场,因其对磁暴的响应程度不同,其变幅差别很大,这可能与地下岩石、裂隙、含水度及渗透率等水文地质因素及台址介质的电性结构有关。

天祝斜茎黄芪对高寒气候条件的适应性观测

天祝斜茎黄芪是针对高寒地区驯化选育的多年生豆科牧草。试验旨在通过多年的栽培试验观测,对天祝斜茎黄芪在不同海拔区域的适应性、生产性能和草品质作出评价。结果表明:在2 500~2 700 m高海拔寒冷地区,播种当年天祝斜茎黄芪的越冬率在96%以上,第2年起可完成整个生育期且收获成熟种子,第2~4年一茬草平均干草产量在7 000 kg/hm^2以上,初花期粗蛋白含量17.16%,异黄酮含量0.83%。说明天祝斜茎黄芪不仅具有较高的牧草产量和饲用价值,而且合理利用对家畜具有一定的保健作用。

敦煌本《圣地游记述》再研究

俄藏敦煌文书ДX.234《圣地游记述》之前被推定为唐初王玄策《中天竺国行记》,但从写本书法、重要用词以及记事风格来看,此写本绝非《中天竺国行记》,而是5世纪中后叶的作品,并且很可能是目前所知抄写年代最早的西域游记。此写本内容极其简略,只记载经行线路和圣迹分布,但同时又具有很强的实用色彩。综合来看,该写本近乎流水账式的极简风格,应是游记作者或后来整理者有意为之,很可能是为当时西行求法之人准备的简明指南手册。北宋初年官方派遣的求法僧团也曾使用过类似的、同样只记载西行路线的S.388《西天路竟一本》,这反映出自南北朝早期至北宋初年,这种简明指南手册一直为西行求法僧所使用。

高寒生态脆弱区不同扰动生境土壤微生物数量的变化

通过实地调查及平板表面涂抹法和稀释法分别测定了5种不同扰动生境(一年生草地、多年生草地、围栏内草地、围栏外草地和"黑土滩"草地)下,高寒生态脆弱区天祝草原植被状况、土壤细菌、真菌、放线菌及总数量的影响。结果表明,不同扰动生境草地植被状况、土壤细菌、真菌、放线菌数量及总数量分布各不相同。其中一年生草地植被盖度、产量最大,土壤细菌及微生物总数量最高;"黑土滩"草地土壤真菌及放线菌数量最多,但植被盖度最小;围栏外草地地上植物量最小,土壤细菌、真菌、放线菌及微生物总数量最低。该区草地退化和土壤微生物数量减少的趋势并未得到改善。因此,应对该区草地和土壤退化给予足够的重视。

民国时期天柱地区保甲的法律职责探析——以清水江文书为中心的考察

20世纪30年代到40年代,保甲制度在全国的大范围推行,使以苗、侗等少数民族为主体的天柱地区也备受影响。通过对清水江保甲文书的考察与分析,将保甲在该地区的法律职责归类为管理户籍、调解民事纠纷、筹集资金、充当质证、征丁服役等多个方面,并加以考察诠释,试图客观真实地反映当地的基层管理状况。