《母狼》和《马踏飞燕》比较研究——浅论动物雕塑的神性化处理

《母狼》作为罗马历史象征的青铜雕塑 ,是罗马城的城徽 ;《马踏飞燕》是中国汉代青铜雕塑的一朵奇葩 ,现为我国的旅游标志。两件作品不单纯停留在对动物外形的摹写上 ,而是注重捕捉其内在情态 ,通过神性化处理 ,寄托着人的情感和理念 ,达到人性化的目的。前者是伊特拉里亚民族精神的承载 ,后者是汉民族勇迈气概的象征。这类闪耀着人性美的动物雕塑 ,成为雕塑艺术的重要部分。

证据与推理:铜奔马若干重要问题再思考

关于铜奔马的诸问题中,最具探讨价值的有:铜奔马的主人或雷台1号墓的墓主人是谁?它是何身份?它处于车马队伍的哪个位置?它最恰当的名称是什么?它的原型是什么马?它的制造工艺为何?它的制造者或监制者又是何人?运用多学科方法,特别是一些哲学、逻辑学工具,集中探讨上述问题,得出基本结论如下:铜奔马主人或雷台1号墓主人为前凉第四位统治者张骏;此马并非神马或“神马”意义上的天马,而是出行队伍中的普通一员,其身份为从骑;它最可能的位置是在车马队伍的右后方;根据铜器类文物定名规范,它最恰当的名称为“前凉鸟座对侧步铜马”,简称“对侧步铜马”或“铜走马”;铜奔马的原型为西域马和蒙古马杂交之后的改良马,具体来说就是岔口驿马;它的制造工艺为块范法,而非失蜡法;制造者或监制者推测为李钟或与之相关。

铜奔马姿势的研究

铜奔马是一件罕见的青铜雕塑,被确认为中国旅游标志。然而,关于奔马及其蹄下飞鸟的讨论,学术界尚存较大分歧,这件雕塑的命名也至今没有定论。结合摄影史资料和出土材料进行分析,指出铜奔马塑造了真实准确、四肢腾空的奔跑姿势,飞鸟起支撑马身和保持其平衡的作用,同时也以此显示奔马正处于四足腾空的状态。通过对东西方艺术中奔马形象的比较,初步探讨了这种姿势的来源及产生。