“移交”的推力——以《少年维特之烦恼》的法国侨易为例

叶隽教授的"侨易十六义"中指出,"移交"即"移动发生异质文化相交","必然涉及到文化体之间的接触和相交",使得侨入、侨出语境均产生变化。《少年维特之烦恼》是歌德的第一部小说,也是歌德在法国最具影响力的一部作品。该文本的法国侨易是讨论"移交"之变创效应的重要实例,具体体现在社会背景、思想与文学语境上的"异质文化相交"。一方面,作为处于第三等级的草根版哈姆雷特,主人公维特面对18世纪后期欧洲经济、社会、政治与道德的深刻危机所表现出的觉醒了的资产阶级反抗封建桎梏、追求自由发展的倾向在法国引起持久的冲击波,并使直面社会矛盾的批判精神永久地留存在法兰西文学世界中;另一方面,作为"狂飙突进运动"的代表作,《少年维特之烦恼》在感性与理性之间的"二元三维——大道侨易"的无限变化可能中体现出创造性的载体作用,催生了法国浪漫主义的出现,进一步印证了因"侨"而致"易",物质位移导致精神质变的观念。

试析宗教伦理中“爱”的范畴

一切普世性的宗教 ,都把“爱”作为重要的伦理道德范畴。本文力图通过对儒家、基督教和佛教的爱的范畴的分析 ,揭示出宗教之爱的深层意义 ,并联系马丁·布伯的“关系哲学” ,试图将宗教之爱与现代社会所需要的爱进行贯通 ,建立一种“我爱人人 ,人人爱我”