Newman-Watts小世界神经元网络的死振

为了研究Newman-Watts小世界神经元网络的死振,采用Hindmarsh-Rose(HR)模型描写单个神经元的行为,用Newman-Watts二维小世界网络作为HR神经元之间相互耦合的模型,在外界输入电流为平均值μ=1.25μA/cm^2的高斯分布下,研究了拓扑结构、耦合强度和外界输入电流的标准差对网络活跃程度的影响。模拟结果表明:随着加边概率p值的增大,网络的活跃程度降低,甚至会在耦合强度足够大时发生死振;耦合强度的增大,会使p>0的网络活跃程度先大幅提高后急剧降低,足够大的耦合强度甚至会导致p>0的网络死振;外界输入电流的标准差增大到一定值时,会使网络脱离死振,活跃程度大幅提高,最后稳定在某一定值附近。在外界输入电流为平均值μ=1.25μA/cm2的高斯分布下,二维NW小世界HR神经元网络会在耦合强度足够大、外界输入电流标准差较小时发生死振。

试论马克思主义新人观的基本内涵

马克思、恩格斯从历史唯物主义的视角来看待人与自然、人与社会、人与自身的关系,在其经典著作中留下了许多关于新人的描述,形成了马克思主义新人观。不同于建立在唯心主义基础上的英雄史观、超人史观等,马克思主义新人观是建立在“现实的人”这一坚实的基础之上,马克思、恩格斯通过对宗教原人、现实非人和历史旧人的深入批判和不断超越,形成了一种科学的、实践的、面向未来的新人观。马克思主义新人观强调推进历史的自觉性、改变世界的革命性、引领未来的创造性,是一种自觉新人观、革命新人观、创造新人观。

新一代载人飞船卫生区功能性空间优化设计研究

目的开展中国新一代载人飞船卫生区的空间优化研究,探索功能性空间优化设计方法,提高载人飞船空间利用效率,同时提升航天员的舒适性体验。方法以中国空间站卫生区的功能和结构为依据,探讨中国新一代载人飞船卫生区功能组件的构成;依据航天员在微重力状态下使用卫生区的动作与姿态,建立卫生区空间布置的初步概念;根据卫生区的舱壁布局、微重力下航天员视野区域及最佳操作空间分析,开展相关功能组件建模,基于卫生区的人机交互节点,利用JACK软件进行仿真分析与评估,结合评估结果改进设计方案,并通过追踪航天员活动轨迹产生的包络体完成卫生区的空间优化。结论通过对比中国新一代载人飞船卫生区优化前后设计方案的舒适性、可操作性和空间尺寸,验证了功能性空间优化设计方法的有效性和可靠性,为载人航天器舒适性与集成化设计提供了参考。

试论人类命运共同体意识的内涵及价值

人类命运共同体理念的提出是对世界百年未有之大变局和推进中华民族伟大复兴需要的现实回应.人类命运共同体意识的培育和树立是构建人类命运共同体的前提,其内涵包括:共同进退的全球意识、应对危机的责任共担意识、互惠互利的合作共赢意识、文明交流交往的平等互鉴意识、人与自然和谐共生意识.人类命运共同体意识实现了对历史上一切基于血缘或地域的共同体意识,尤其是民族国家意识的超越;它是一种全新的全球意识,更是走向马克思主义学说关于未来自由人共同体(共产主义社会)意识的中继意识.

旅游体验驱动下的新老年房车设计策略研究

提出新老年房车设计策略,提升新老年群体的房车旅游体验。首先分析新老年群体特征、需求以及旅游消费潜力,之后研究旅游体验的影响因素,然后基于马斯洛需求理论进行新老年房车旅游体验内容的构建,接着分析国内新老年房车的设计现状与趋势,最后通过分析总结,提出旅游体验驱动下的新老年房车设计策略:完善适老化和无障碍设计、关注旅途中的亲密关系、提升人与自然的接触体验、重视场景功能的拓展。

从人机融合走向深度学习:范式、方法与价值意蕴

机器深度学习在与人类的碰撞和交互中不断突破自身功能界限,以人机融合的态势持续促进人类深度学习。本研究以人类深度学习为核心,基于人与机器在脑科学、认知心理学、计算教育学跨学科视域下的人机一致性,从内涵、实施、机制和测评四方面展现“学习者中心设计”的人机融合,提炼深度学习范式,由此聚焦人机融合走向深度学习的方法,用真实情境、跨学科、智能化、大概念、“个性化—合作”学习、思维与创新等关键词阐述其具体路径,构建人机融合的教育新生态,提高学习者“真问题解决”能力。

数字生态文明制度化:时代意蕴、发展困局与破局策略

数字生态文明制度化是数字技术赋能人与自然和谐共生现代化的关键性保障。当前,我国数字生态文明制度化建设面临诸多现实困境。在法律法规层面,呈现出生态环境数据确权与数据泄露责任认定的相关法律供给不充分、生态环境数据安全保护的法律制度不健全、生态环境数据区域协同的法律规则不明确等问题;在运行机制层面,存在环境智慧治理协同机制缺失、数字生态文明评价机制缺位和数字人才培养机制匮乏等现象;在技术伦理层面,数字身份危机、数据崇拜主义以及数字独裁风险等造成环境治理行为受阻、决策偏误和运行不畅。为此,亟须强化数字生态文明建设的制度保障,并在此基础上健全其运行机制,加强数字生态文明建设的伦理约束,以促进数字生态文明制度化不断走向成熟。

塑造“新人”:中央苏区学校思想政治教育内容解读

中央苏区不仅是中国共产党整军经武,将此前理论蓝图付诸实践的重要时期,而且也是中国共产党学校思想政治教育由建党初期和大革命时期的开端、形成而至逐步确立的关键阶段.党和苏区政府在此期间高度重视学校思想政治教育,通过颁布法律法规以确保其主要方向不至于偏离“航道”,并通过建立机制框架,营造学校思想政治教育的良好环境.总体而言,中央苏区学校思想政治教育以塑造符合中国共产党意识形态要求的“新人”为终极目标,马克思主义原理、苏区内部政策方针、国内外时事动态和个人思想道德律令等构成其主体内容.这些内容虽然带有浓厚的战时属性、显著的阶级色彩、醒目的苏俄印记等特征,却在短时期内有效培育了青少年的政治意识,提升了革命者的理论修养,改造了老百姓的落后观念,有力推动、促进了中央苏区内部的社会团结和人心稳定.在教育方法上,中央苏区学校思想政治教育讲究过程生活化、内容具像化、讲述通俗化,对我们仍能提供诸多有益借鉴和启示.

新型调度控制系统技术研究与应用

为解决传统调度电话与调度控制系统之间相互独立、无法联动问题,更好满足调度指令的上传与下达,以及调度事务的沟通与协作,实现调度电话业务与调度自动化业务的深度融合应用,基于现有程控调度电话交换网技术体系,对新型调度控制系统深入研究,实现调度电话与人机工作站的融合,传统调度电话在调度数据通信网的IP化延伸,一是实现调度电话业务在人机工作站的安全延伸,二是提供调度自动化系统与调度电话的智能联动应用。目前,已完成国家电网有限公司的多地市全业务部署工作,包括信通公司、西南分部、河北省电力有限公司、辽宁省电力有限公司。该融合技术将促进通信与调度自动化的跨专业协同,推动通信业务与调度自动化业务共同发展,提升调度自动化业务智能化水平,为推进智能调度建设发挥重大作用。

文济秦岭——西安国家版本馆设计

根据“依山而建,山水交融”的要求,西安国家版本馆选址于秦岭圭峰北麓,力求与秦岭的自然与文化景观和谐共生。设计主导思想为“山水相融、天人合一、汉唐气象、中国精神”,旨在汲取汉唐时期建筑在融合建筑场地与人文精神方面的精髓。整体布局通过一条南北轴线将圭峰、西安国家版本馆和西安高新区连成一个整体,形成地形、空间感和时间记忆的完整性。建筑群采用传统山地建筑的智慧,划分为三大功能区,布置在6层台地上。主体建筑文济阁坐落在高台上,以圭峰为背景面向园林与城市,构成一幅壮阔图画。建筑设计运用新技术、新材料,结合传统营造智慧,营造具有中国精神内核和艺术表现力的和谐建筑。环境设计尊重自然,追求中国山水园林的素朴天然之趣和诗情画意之美。

新型网络安全体系建设中的人机合作与智能防护技术研究

随着网络技术的高速发展和应用的日益广泛,网络安全面临着越来越多的挑战。传统的网络安全防护手段在应对复杂多变的网络攻击时显得力不从心,急需应用先进的防护机制来增强网络的安全防御能力。在这种背景下,人机合作与智能防护技术的研究和应用成为网络安全领域的热点。文中分析了人机合作技术的原理、框架及其在网络安全领域的应用,结合智能防护技术的关键技术、原理和应用成效,探讨了它们在新型网络安全体系中的具体应用。

基于“人机交互”的新型电力系统科技攻关数字化支撑系统设计

随着全球能源结构的转型和智能电网的快速发展,构建基于“人机交互”的新型电力系统科技攻关数字化支撑系统,成为推动能源行业创新与升级的关键举措。基于此,本文主要应用数字化技术,集成云平台、物联网、人工智能、云计算等新技术,设计基于“人机交互”的新型电力系统科技攻关数字化支撑系统,以更好地推进新型电力系统科技攻关,有力支撑城市新型电力系统建设。

论中华民族现代文明的时代境遇、科学内涵与实践路径

中华民族现代文明是人类文明一般规律、现代文明普遍规律以及中华文明特殊规律的有机融合。一百多年以来,中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,力图破解近代以来的“古今中西之争”。中华民族现代文明包含物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明五个方面,是以人民为中心、“五个文明”协调发展的现代文明,创造了人类文明新形态。立足新时代新征程,建设中华民族现代文明必须坚持中国共产党的全面领导,为建设中华民族现代文明指引正确的方向;坚定文化自信、坚持走自己的路、实现精神上的独立自主,为建设中华民族现代文明注入精神伟力;秉持开放包容,提升中华民族现代文明的影响力传播力;坚持守正创新,为建设中华民族现代文明提供不竭动力。

融会通达:儒家“和合”思想对创造人类文明新形态的启示

儒家“和合”思想是以“和”促“合”的同心协力之道,是尊重历史与求同存异、追求同频与共通共生的多重理念的交叉聚合,秉承以和为贵的价值追求,具有“天人相合”“仁善之德”“知行并进”“和而不同”等丰富意涵。随着时代的发展,儒家“和合”思想融入人类文明新形态的文化浪潮之中,由人际“和合”渐次升华为人类“和合”,以其深厚的文化根基、鲜明的价值导向和广阔的发展路径实现二者的同向同构。在新时代,儒家“和合”思想所涵摄的世界观、社会观、实践观与发展观,使得人类文明新形态能够基于中华文明的现实资源不断丰富通达,为塑造人类文明新格局、发展人类文明新形态提供重要启示。

新西兰教师绩效管理政策的柔性特点

新西兰的教师绩效管理制度形成了一种相对柔性的问责制,强调学校在制定和实施教师绩效管理方面的高度灵活性。由于多方权力的博弈,新西兰的教师专业标准具有高度的弹性,并未引入教师绩效工资制度。相对于强调精确评估和高利害问责的教师问责机制,新西兰的教师绩效管理制度在实质性责任追究方面存在很大限制。这种相对柔性的问责制度反映了新西兰教育领域对引入教师问责制度的谨慎态度。中国在借鉴西方国家教师政策的经验时,需要考虑多方权力博弈对教师问责制和专业性的影响,尊重教师的专业自主权。在教育制度层面,应努力创造信任和支持的文化环境,拓展教师的专业自主空间,避免行政干预对教师的限制。

新时代“枫桥经验”在农村基层治理中的实践与创新--以湖南省耒阳市“湾村明白人”为例

新时代“枫桥经验”是中国式基层社会治理的重大经验,彰显中国式基层社会治理的独特优势和强大活力。湖南省耒阳市以新时代“枫桥经验”为指引,结合区域特点及农村基层治理实际,积极探索农村基层治理新模式,创新提出“湾村明白人”农村基层治理模式,在基层治理实践中做到“小事不出湾村、大事不出行政村、问题不到乡镇”,有效解决纠纷矛盾,维护基层平安稳定,助推乡村振兴,提升基层治理效能。“湾村明白人”基层治理模式是一个可推介、可复制,具有突出成效的典型农村基层治理新模式。

重塑德性概念:西塞罗对罗马政治伦理的再造

在罗马共和国末期,西塞罗对“virtus”概念的重塑起到了关键性作用。在早期拉丁语中,“virtus”主要被用来指体质上的或军事上的勇敢;到了共和国中期,“virtus”的含义和用法开始出现分化,呈现出两种主要的面貌:一种是传统的用法,指体质的或军事的勇敢、勇武;一种是受希腊语“■”的影响,将概念扩展到军事领域之外,成为抽象的各种德性的统称。正是在西塞罗这里,“virtus”完成了概念上的抽象化、普遍化,获得了稳定而持久的伦理含义。西塞罗对德性概念的提升与重塑,不仅反映了希腊思想的影响,而且也再现了他对不依赖军事之“新人”意识形态的建构;由此,他深刻地改造了罗马的政治伦理传统,深远地影响了西方文明。

分布人假设、新分布主义与分布经济学——经济学中国学派及自主知识体系构建

中国崛起及中国式现代化为中国经济学自主知识体系的构建和经济学中国学派的创建提供了历史机遇和实践基础。分布人假设和新分布主义分析范式能够弥补理性人假设缺陷及最优化分析范式的局限性。分布人假设和新分布主义分析范式引入经济学理论研究领域促进了分布经济学的形成与演化,可以从不确定性和风险的概率分布角度对分布人假设进行补充解释。分布经济学不仅是经济学新古典分析框架的拓展与创新,更是经济学分布革命的理论成果,也是中国特色社会主义政治经济学发展与创新的阶段性成果。分布人假设是理性人假设、道德人假设和能干人假设的一般化,新分布主义是最优化研究范式的一般化,对经验和事实的理论解释更具广泛性和一般性。分布经济学也是马克思主义经济学中国化及中国特色社会主义政治经济学发展与创新的阶段性成果。

马克思恩格斯文明论视野下人类文明新形态研究

运用历时性与共时性相结合的研究范式,以马克思恩格斯关于文明的实践性和进步性、对资本主义文明的局限性和悖论的分析以及文明能够逐步发展到共产主义等为基本理论依据,对人类文明新形态从学理上进行了研究。研究表明,人类文明新形态是中国共产党在百年实践探索中创造的,是按照人类文明进步逻辑创造的。人类文明新形态对资本主义文明的异化劳动、资本的物化、功利主义自然观等局限进行了克服和超越,对社会主义文明进行了转型和升华,是中国特色社会主义崭新的文明形态。

SPN接入层搭建相关问题研究

对5G时代的SPN建设与4G/3G时代的PTN建设以及3G/2G时代的SDH建设的异同点进行对比。分析了SPN接入层的规划建设策略,梳理了城区和非城区搭建SPN接入层的要点,并提出了以SPN接入层的搭建为抓手,推动SPN与PTN融合组网的具体思路。