瓯越非遗文化融入高校美育思政教育路径研究

地域性风俗和文化是地方性高校重要的文化资源,将地域性、独特性的美育文化融入高校思政教育,对于丰富高校美育教育形式、提升学生文化素养、弘扬优秀传统文化,具有重要的意义。本文在分析瓯越非遗文化的传承困境和高校美育教育不足的基础上,深入分析将瓯越非遗文化融入高校美育思政教育的重要意义,并从顶层设计、教育体系、社会服务三方面剖析瓯越非遗文化融入高校美育思政教育的具体路径。

文化自信视阈下推动瓯越传统文化传承与创新路径探赜

瓯越传统文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,凝聚着深厚历史底蕴、丰富文化内涵,是瓯越人民的精神家园、文化自信的重要基础。新时代推进瓯越传统文化的传承与创新,旨在增强民族凝聚力与文化认同感、促进瓯越地区文化交流与发展、提升瓯越传统文化在现代社会的适应性与创新能力。当前瓯越传统文化面临着人才缺失及传承困境、资源匮乏及保护不力、传统文化与现代生活融合困难等难题和瓶颈。在文化自信视阈下,应加强瓯越传统文化研究与传承、利用新媒体平台弘扬瓯越传统文化、建立完善的瓯越传统文化保护机制、建设文化自信瓯越乡村。

数字赋能瓯越文化传承与发展的路径研究

瓯越文化是中华优秀传统文化的组成部分,其传承与发展对推进温州文化振兴具有非常重要的意义。数字赋能的核心是数字文化系统的构建,包括数字化文化、文化数字化和制度规范三个方面。数字化文化是文化的新业态,文化数字化是数字技术赋能传统文化推陈出新,制度规范保障数字化文化和文化数字化。

模因论视域下瓯越非遗文化的数字化传承及创新研究

分析模因论视角下瓯越非遗文化的传播过程,探索瓯越非遗文化的数字化传承及创新方式,并以乐清细纹刻纸为例进行创新设计实践探索。

从文化自信自强透视推动瓯越传统文化传承创新的理与路

随着时代的前进、党和国家文化事业的日趋繁荣,瓯越传统文化也亟待传承、创新和发展。文化自信自强为瓯越传统文化奠定根基提供丰富资源,为瓯越传统文化凝聚力量厚植优秀品质,为瓯越传统文化实践发展提供精神保障。因此,文化自信自强语境下要推动瓯越传统文化传承创新的实践,需要扎实推动瓯越传统文化同马克思主义基本原理紧密结合,需要努力提升瓯越传统文化、提升贯彻落实“两创”方针效度,需要持续加强瓯越传统文化同世界优秀文化的交流和对话。如此,既可以持续推动“文化温州”工程建设,也可以为浙江乃至于全国其他城市传承创新地方传统文化贡献出“温州智慧”“温州方案”。

瓯越文化在虚拟环境艺术设计中的数字化转译策略研究

本文基于瓯越文化在环境设计中应用现状的研究,围绕传统瓯越文化展现形式及内涵,针对当前虚拟环境中艺术设计需求,提出了以数字化图解创新转译方式、以形式美塑造视觉感知、以具象化景语传达场域情感三种转译策略,以期为瓯越文化的多元传承和发扬提供更具活力的途径。

文化印记:瓯越地区古建筑景观摄影与地方文化的交融研析

本文主要研究瓯越地区古建筑景观的历史发展、风格特色以及与地方文化的交融关系。通过对瓯越地区古建筑景观的分类和特点进行分析,探讨了古建筑景观保护和传承的重要性。本文介绍了摄影技术在瓯越地区古建筑景观中的引入与发展,并探讨了摄影对古建筑景观传承的影响。分析了瓯越地区古建筑景观摄影作品的风格与特色 ;最后讨论了古建筑景观摄影与地方文化的交融关系。

文旅交融视域下提升闽瓯非遗文化对外影响力的路径探究

闽瓯非遗文化兼具闽南文化特色和瓯越文化特色,加之具备洞头海岛自然资源优势,因此,具备极为突出的对外传播优势。在文旅交融发展,推动闽瓯非遗文化对外传播的实践过程中,应深挖文化根源,整合本土资源,立足数字传播,承揽国际活动,持续增强闽瓯非遗文化的对外影响力,最终借助政策力量的有效扶持,始终保持闽瓯非遗文化的活力,使之在国际化发展过程中始终具备明显的优势,持续获得广泛的关注。闽瓯非遗文化泛指活跃于温州洞头地区,闽南文化和瓯越文化中的非物质文化遗产。闽瓯文化既具有闽南文化的独特韵味,又具备瓯越文化的鲜明特征,还叠加了温州洞头地区独有的海岛自然特色,是具有鲜明独特性的海岛文化,其中包含了海防、建筑、服饰、手工艺等众多领域,对于中国海洋文化的发展有着极为关键的助推作用。

瓯越大桥混凝土超声回弹综合法专用测强曲线

为解决瓯越大桥混凝土强度无损检测技术,通过试验系统研究单掺、双掺粉煤灰和矿粉对混凝土回弹值、声速代表值与抗压强度关系的影响,分别建立使用普通回弹仪和高强回弹仪时的瓯越大桥混凝土超声回弹综合法专用测强曲线,并通过现场试验验证所建立专用测强曲线的可靠性。研究结果表明：当粉煤灰最大掺量为取代35%的水泥用量,矿粉最大掺量为取代50%的水泥用量时,掺合料类型和掺加方式对混凝土回弹值和声速代表值与抗压强度的关系均无显著影响;使用普通回弹仪和高强回弹仪建立的超声回弹综合法专用测强曲线公式分别适用于对强度等级为C35~C80和C50~C80的同类混凝土进行强度无损检测,使用方便,且具有较高精度。

瘴疠保护了西瓯、骆越人及其后裔

百越有很多支系,其中不少已经在历史的长河中消失,唯独西瓯、骆越人及其后裔——壮侗语民族不仅能存在,而且得到一定程度的发展。本文从历史事实出发,寻找出主要原因是瘴疠(恶性疟疾)保护了他们。

特色小镇:文化产业视域下文化传承与创新的新路径--兼论瓯越文化的传承与创新

自改革开放以来,我国先后经历了三波"文化热",其历史演变轨迹深刻揭示了我国文化发展的内在逻辑。十多年来,我国文化产业发展迅猛,也取得了良好的经济效益和社会效益,但由于文化自身的丰富性和复杂性、经济效益轻社会效益以及观念滞后等原因,严重制约了瓯越文化的传承创新及其产业化发展。在文化产业化的背景下,特色小镇建设,为文化的传承与创新提供了一条新的发展路径。

刘基《郁离子》义利观对温州瓯越文化的作用

本文拟从传统的永嘉学派的义利观的取向以及其对瓯越文化的深远影响,在肯定其积极作用的同时,提出温州经济持续发展后出现的弊端,探讨新的义利观取向,从同为温州文化重要组成部分的刘基《郁离子》的义利观分析探讨其对瓯越文化已起的作用和将起的作用,确定温州义利观的正确取向。

瓯越文化与谢灵运简论

温州是中国著名的沿海城市和优秀旅游城市之一,温州历史悠久,以瓯越文化为其代表;温州文化积淀深厚名人辈出,又以中国古代最杰出的大旅游家、开创山水诗派第一人的谢灵运为代表。可以认为瓯越文化养育了谢灵运,而谢灵运对温州的特殊情感又丰富了瓯越文化。因此,从旅游文化的角度谈谈瓯越文化与谢灵运的关系,并请有关方家指正。

试论瓯人文化的越化和汉化

从战国末期越败于楚到三国东吴开发江南,瓯人文化先后经历了越化和汉化的过程。越化使瓯人文化的原始性提升为政治性,其发展意识积淀了馈赠与窥占、合作与内斗等许多文化新特点;秦、汉、东吴对瓯越实施的削挤分化、军事干涉、移民充军等汉化政策,导致瓯人的生存危机和百越时期的结束。

瓯越文化与林斤澜的小说创作

林斤澜是少数的可以成功横跨十七年文学和新时期文学的老作家,愈到晚年,林斤澜的创作愈是老到。正是由于温州地域文化和方言的进入,令林斤澜上世纪80年代以后的小说创作得以别开生面,《矮凳桥风情》系列小说是林斤澜最具地域特色的作品。正如汪曾祺所概括的那样:和许多人一样,林斤澜在新时期前的文学写作,像是说着别人的话,用别人也用的方法写作。从《矮凳桥风情》开始,他才有了自己的思想,自己的感情,自己的语言,自己的叙述方式,于是也有了真正的林斤澜小说。

“浅阅读”时代媒体的文化使命——以《温州日报》副刊“瓯越·阅览”为例

在如今的"浅阅读"时代,媒体应承担起更大的文化使命。《温州日报》"瓯越·阅览"副刊立足科学的市场调查,营造良好的阅读氛围,强化经典阅读,提供本土文化信息,打造个性十足的地域文学,为建设一个书香社会而不懈努力。

文化素质讲堂对医学院校人才培养的探析——以温州医科大学瓯越大讲堂为例

卓越的医生要有卓越的人文素养。为培养“有温度、有情怀,能做事、能创新”的高水平医学人才,温州医科大学坚持立德树人,通过定期举办“瓯越大讲堂”,发挥文化素质讲堂育人功能,推进医学人文素质教育,夯实医德教育,提高了学生的社会实践能力,丰富了学生的综合实力的培养途径。

瓯越与百越及其他

古代东南地区居民,文献上通称“百越”,有“南越”、“瓯越”、“闽越”等。可见“瓯越”在中国民族史上首先是一个族称,以后随之发展成为地域的名称。并对“东越”与“东瓯”略加考辨。

挖掘文化富矿 烹制文化大餐——从温州日报创办“瓯越文化周刊”谈副刊之变

数字化，是当今时代的显著特征。从传统走来的报纸，如何紧贴时代脉搏，用数字化时代的新理念引领报纸经营发展，这是摆在我们面前的重要课题。传统的“定义”告诉我们：副刊是报纸上用文学体裁反映社会、文艺色彩较浓、给读者提供美的享受的固定版面。当下，如果囿于传统的理念和模式经营副刊，必定失去昔日光彩和众多读者，尤其是青年读者。副刊要焕发生机，重塑辉煌，就必须求新求变，紧紧抓住“文化”这根主线，彰显文化魅力，助推产业发展。只有这样，才能使副刊成为时尚亮丽叫好又叫座的“后花园”、“文博馆”和文化发展的“产业园”。