《訄书·清儒》的学术史与思想史二重奏

重订本《訄书》所收《清儒》篇,是现代清学史的开山之作,已有研究大都采取单纯的学术史视角,而没有进入章太炎的思想体系之中,因此没有意识到,这篇文章不但体现了章太炎对清代学术史的敏锐洞察力,它更是一篇重要的思想文献。单讲学术史,此前研究也忽略了《清儒》中隐含的文学与经学、文士与经儒的对立叙事,如果由此视角进入,既可以观察到乾嘉以后学术的独立性和学者的专业化倾向,更会发现,章太炎借由强调这种对立,完成了对儒学与经学的裂分。由此章氏解构了政治性的旧儒学,而创造了一种历史性的新经学。而这一工作进一步的思想方向则是现代中国的文化再造问题。在这一意义上,章太炎是五四学人的先导。

清代云南元江文人马汝为行谊交游考述

限于材料,学界关于清代云南元江文人马汝为的研究主要集中于文学和书法两方面。文章基于《马悔斋先生遗集》,多方搜寻、补充相关文献,对马汝为的交游范围和行谊状况作初步研究。马汝为的行迹范围大致在云南、京师、贵州三地,交游对象主要有同乡、同僚、同教三类群体。新近发现的马汝为诗文对研究其生平特别是行谊很有帮助,新材料提供了新视角,有助于从历史细节进一步了解马汝为其人其事,进而对当时的文人境况和心理、社会文化交往有所管窥。

弃中择西:清人吴汝纶医学观的转变及原因分析

西医是近代西学东输的重要内容之一。在自觉接受西学的过程中,吴汝纶对传统中医的态度逐渐发生变化,由相信走向怀疑,最终转向西医。这一转变是在特定历史环境下完成的,是与晚清中国对西洋医学的认同过程和认识水平相一致的。它既是历史推力的结果,更是吴汝纶比较、权衡后的理性抉择。

清代早期藏文珍稀文献《藏四茹兵册》的历史及学术价值探析

《藏四茹兵册》是一部少见的珍本历史文献,这部丛书对于研究西藏地方甘丹颇章政权统治初期在人户、土地的清查,并在此基础上定差编税、支应兵差、徭役,藏军建制等方面的具体规章和做法提供了非常重要的原始史料。本文主要讨论《藏四茹兵册》中涉及的有关西藏兵差中的"甲麻""定措"的运作特点,以及西藏地方政府于封建庄园制度中如何设计军差制度的具体思路和措施等。透过这部著作,我们能够了解自元代以来,在历代西藏地方政府的管理体制中,对于地方军队的建设一直都有一些制度存在。

清代中期开封的城市意象:以《歧路灯》为中心的讨论

开封城市历史虽然十分悠久,清代的相关资料却十分稀少,但从市井小说《歧路灯》中能整理出大量史料;再结合城市意象理论,从节点、标志物、道路、边界、区域等五元素的角度探讨清中期开封的城市发展状况,可以发现开封城市意象中占据主导地位的是节点元素,其他四类元素往往围绕节点而展开。这一现象反映着清代开封城市发展的特点及性质,即仍停留于传统时期;受到历史和自然因素的影响,开封的繁华和兴盛很难维持,其城市意象也只能停留于点状元素,城市发展逐渐步入相对落后的境地。

杨儒解决美国排华问题的实践与构想述论

杨儒是晚清时期著名的外交家,曾经担任过近四年的驻美公使。在此期间,杨儒一方面敦促美国政府废除排华法案、切实维护华工权益,并促成了1894年《中美华工条约》的签订,希望能部分解决美国的排华问题;另一方面又为该问题的根本解决提出了自己的构想,即从根治当地华人社会存在的恶习着手,提高华人自身素质,同时考虑转移部分华工到墨西哥。杨儒解决美国排华问题的实践和构想并未取得预想的成效,这与他的认知局限有关,同时也是清廷国力贫弱、无力对美国的排华进行有效的反击使然。

论上海十七年革命战争题材文学的艺术特色——以吴强、峻青、茹志娟为例

全国第一次文代会发出了创作反映革命战争生活作品的号召,形成了 50 年代革命战争文学兴盛的态势。吴强的《红日》以恢宏紧凑的史诗性结构、有张有弛的叙事节奏、性格鲜明的人物形象,被誉为“革命的战歌、英雄的颂歌”。峻青的短篇小说以单纯集中的情节结构、生动感人的英雄形象、写实中融入了浪漫色彩,呈现出悲壮的审美风格。茹志娟小说的以小见大的艺术构思、平凡崇高的群众形象、柔美真挚的浓郁诗情,构成了清新俊逸的风格。革命战争文学成为上海“十七年”主要的文学成就之一。

论胡仁乌力格尔对明清小说的改编

胡仁乌力格尔即蒙语说书,是蒙古族民间活态艺术形式,其故事的最早底本主要是明清汉文小说。胡仁乌力格尔对明清小说的改编主要有因袭、截取和杂糅3种方式。3种改编方式既各具特色,也不免留有遗憾。胡仁乌力格尔作为弥足珍贵的口头文化现象,是游牧文明和农耕文明在碰撞和交流中产生的,体现了中华文化多元一体的特征。

试论《儒林外史》中的酒文化

我国酒文化源远流长,酒与人民的饮食生活关系紧密。作为一部反映清代市民生活的代表作,《儒林外史》对明清时代的酒文化有较详细的描写,具有重要的史料价值。

清代保定莲池书院课程变革探讨

保定莲池书院是清代直隶省最高层次的书院,其教学内容主要围绕科举考试设计。自从近代西学课程被引入书院,莲池书院的教育内容呈现出中西交融的态势。吴汝纶任院长后推行的书院课程西学化改革,虽然为书院注入了新鲜的血液和力量,但在当时的社会背景下,书院课程变革却因为主体自身的失落而未能逃脱终结的命运,当然这也为清末"新学制"的制定提供了有益资源。

简析何如璋、黄遵宪在朝鲜开放国门中的作用

19世纪80年代前后,恰逢中朝关系从传统的东亚宗藩秩序向近代条约体制转型的关键期。围绕着如何推动朝鲜对外开放问题,清政府的驻日外交官何如璋、黄遵宪等人积极建言献策,有力地影响了清政府对朝政策的改变,推动了朝鲜对外开放的进程。作为转型时期的外交官,他们对近代国际关系的认识和研究还不够透彻,其对朝政策的矛盾、甚至是错误之处在所难免,但是他们的积极作用应予充分肯定。

张履祥由王返朱的心路历程及其对王学的批判

清初理学家张履祥的治学,经历了一个"由王返朱"的心路历程,这正好体现了明清之际学术转变第一阶段的"尊朱辟王"趋向。张履祥对王学有深刻的批判,指出王学有骄吝诳人、阐扬异教、直捷径省等弊病,认为陆王之学在学术史上可谓"霸道之学"。作为清初辟王学的第一人,他的思想影响了吕留良、陆陇其等人,从而有力地推动了"尊朱辟王"思潮的发展。

何清儒职业指导思想初探

何清儒是活跃在职业指导领域的中坚人物，对于职业指导理论和实践都有相当的研究，体现了民国时期职业指导的发展水平，对当今职业指导的发展有着很大的借鉴价值。

汝官瓷、张公巷窑青瓷和刘家门窑青瓷的判别分析研究

利用质子激发X射线荧光分析(PIXE)测试分析汝官瓷、张公巷窑青瓷和刘家门窑青瓷样品的主要化学组成,用多元统计判别分析方法对数据进行分析,以确定它们的分类和起源关系。结果表明:汝官瓷、张公巷窑青瓷和刘家门窑青瓷釉基本能很好的区分;但是胎区分得不是很理想,张公巷窑青瓷的胎可以和汝官瓷、刘家门窑青瓷胎很好的区分,汝官瓷胎和刘家门窑青瓷胎有个别样品不能分开。

曾庆明运用温阳法治疗消渴病经验

介绍曾庆明教授运用温阳法治疗脾肾阳虚消渴病经验。探讨曾庆明教授运用温阳法的理论基础及在临床中运用该法改善消渴病患者症状及降糖,针对患者具体情况随证治之的经验,以拓展中医治疗消渴病的临床思路。

从《弁而钗》、《宜春香质》看明清男风小说的另类美

明清时期,同性恋蔚然成风,笔记、小说十分发达,因而涌现了众多的男风小说。以《弁而钗》、《宜春香质》为例,通过细读文本、对比不同文本,从文本价值期待及叙事操作等角度,探讨明清时期以男子与男子之间的爱情为题材的男风小说中温文尔雅、情意绵绵的美学特质。

茹清静治疗慢性肝衰竭经验

茹清静崇尚李东垣"脾胃为本"理论,认为慢性肝衰竭辨证当从脾胃立论,其中胃气虚衰贯穿疾病始终,治疗当以顾护胃气为法,根据胃气虚衰的程度对慢性肝衰竭进行辨证、立法、遣方。

“摊丁入亩”是清代人口激增的主要原因吗

中国人口在清朝出现了激增现象。大多数学者认为“摊丁入亩”是清代人口激增的主要原因。实际上 ,“摊丁入亩”对清代人口发展的作用是很有限的。“摊丁入亩”固然是我国赋税史上的一次重大改革 ,有一定的进步意义 ,但“摊丁入亩”政策亦有其局限性 ,“摊丁入亩”政策是封建的赋税制度 ,是为封建统治服务的 ,因此 ,有其阶级局限性与欺骗性。有的学者之所以认为“摊丁入亩”是导致清代人口激增的主要原因 ,就是因为未认识到它的比较隐蔽的欺骗性 ,未弄清人头税与丁税以及人口与田亩税之间的关系 ,就是说只看到问题的表面现象 ,而未看到问题的实质。如果说“摊丁入亩”对人口发展有影响的话 ,那就是开始时期的口号作用和取消丁税后大量隐匿人口的查出 ,使人口的表面数字猛增。清代人口激增的主要原因可归结为三点 :中国人口增长与世界人口增长的趋势相联 ;医学的发展使人口死亡率下降 ;

周济“寄托出入”说三论

周济词学思想承张惠言而来,在其"比兴寄托"说的基础上提出"寄托出入"说。此说不仅强调内容上的雅正立意,还追求艺术风格的浑化无痕。周济"寄托出入"说,是香草美人诗学理论在词学领域的延伸,既推尊词体,又深化了词体的功能,具有双重价值,同时也是清代词学诗学化的体现。

红色题材剧《卿卿如晤》创作艺术的新探索

由罗周等编剧的现代戏《卿卿如晤》,以林觉民当年《与妻书》为创作素材,其匠心独运地以林觉民的妻子即《与妻书》的收信人陈意映为主人公,并通过《与妻书》的巧妙联结,既收到了一笔并写两面的艺术效果,又很自然地将革命的宏大叙事转化为一种个人的情感叙事,着意表现其夫妇间真挚而深沉、纯洁而炽烈的爱情之美,显现出红色题材剧在创作艺术上的新探索。