北京大学图书馆大仓文库藏清钞本《剡源诗文补》的文献价值

戴表元是宋末元初浙东地区的诗文名家,有《剡源集》流传于世。明代嘉靖、万历年间,周仪重辑、戴洵刊刻《剡源集》30卷,收录戴表元作品最多,影响最大。清代学者主要致力于集外作品的辑佚,尤以缪荃孙《剡源逸稿》和孙锵《剡源佚诗》《剡源佚文》成果最丰。除此之外,北京大学图书馆大仓文库所藏清钞本《剡源诗文补》一部,原为董康旧物,后售归日本大仓文化财团。根据书中讳字,可知其钞成于康熙年间,时代更早,且编次结构、文字内容多与晚出之本迥别。通过其中《剡源诗集补》与缪荃孙《剡源逸稿》的详细校勘,有助于充分认识这部珍稀钞本的文献价值,并为《戴表元集》整理本的进一步完善提供裨益。

五臣李善王逸三家序“骚”之比较——《文选·骚》五臣李善二家注比较研究之二

《文选》“骚类”的各序/解题,李善注的乃节录王逸《楚辞章句》相应之序文而冠以“序曰”,“五臣注”的则虽“另起炉灶”而实多暗袭《楚辞章句》相应序文以为之,二者多有不同。五臣、李善二家注均往往漏了王逸序文之精华而有所未逮乃至大为逊色,尤其是李氏的。合观序注,可知李善节去《离骚经序》的“《离骚》之文,依《诗》取兴”以下文字,与其是否欲“摆脱文学依附经学”如何毫无关系。将五臣李善二家序“骚”与王逸《楚辞章句》相应序文作比较研究,对深入了解五臣李善二家对相关作品的整体把握如何,有着不可替代的特殊意义。这一点,向为学界所忽略。

易医脐针“山雷颐”卦治疗腹泻型肠易激综合征思路分析

目的运用卦象思维来阐释传统藏象理论。方法收录和回顾近百例腹泻型肠易激综合征(IBS-D)患者的脐针治疗,依据易医学卦象思维和读象思维来解读肝与大肠之间的别通关系,并运用脐针“山雷颐”卦治疗IBS-D。结果易医脐针较传统针刺疗法具有用针少、见效奇、起效快的特点。结论易医脐针道法自然、用法至简、奇用奇效,运用卦象思维为脏腑之间特殊关系的成立依据和内在联系提供了新视角,并指导日常摄生。

殷云霄、郑善夫等四人的吴中酬唱与创作风貌

明代第一次复古运动在刘瑾乱政后进入新的发展阶段。正德六年至八年,复古派作家殷云霄、郑善夫、孙一元、方豪等四人在吴中地区交游酬唱,成为这一时期复古派席卷宇内、散播弥广的表征。其酬唱之作既有对混乱时局的忧危之念、坎坷境遇下的喟叹勉励,又展现出种种游赏之乐和文人情趣,渗透着寻仙慕道的超脱情怀,响应了七子派的复古主张。吴中酬唱是殷、郑、孙、方等复古羽翼相互砥砺下的真情书写,为复古思潮由京师向地方扩散,提供了新的考察视点。

“以意逆志”新探:作为诠释事件的“咸丘蒙问《北山》”

“以意逆志”,是孟子针对咸丘蒙曲解《北山》诗义的错误所提出的说诗方法。因为自身的儒家立场,咸丘蒙从《北山》一诗中获得了“文本义”“语境义”与“预期义”三重意义,这三重意义彼此矛盾,导致咸丘蒙对《北山》做出“断章取义”的理解。“以意逆志”具有“排他性”和“唯一性”的特点,而《北山》又因其独特的文本结构呈现出多种可被解读的向度,孟子的解读只是其中的一种。“以意逆志”的“意”与“志”是儒家学说中“仁义”的体现,具有“心所同然”与“不忍之心”两个心理学前提。孟子“以意逆志”的说诗方法,具体表现为用伦理情感延伸出的亲亲之爱置换文本中表现出的怨愤之情。

致密碳酸盐岩储集层特征与天然气勘探潜力——以鄂尔多斯盆地伊陕斜坡东部奥陶系马家沟组为例

基于钻井、试气、分析化验等资料的综合分析,对鄂尔多斯盆地伊陕斜坡东部奥陶系马家沟组马五_(1+2)亚段致密碳酸盐岩储集层特征及其成因进行研究,并对天然气勘探潜力进行分析。研究提出致密碳酸盐岩储集层为孔隙度小于2%、渗透率小于0.1×10^(-3)mm^2的储集体。伊陕斜坡东部马五_(1+2)亚段致密碳酸盐岩储集层以含膏泥粉晶白云岩、泥粉晶白云岩及岩溶角砾白云岩为主,孔隙类型以裂缝-溶孔、裂缝-晶间孔为主,非均质性强,储集层呈薄层大面积展布。奥陶系顶部不整合面构造调整导致的储集层"造孔"与"填孔"作用,以及埋藏期溶蚀增孔与沉积充填减孔共同作用是储集层大面积致密化的主要原因。薄层白云岩致密储集层与上覆广覆式上古生界煤系烃源岩紧邻形成大面积致密碳酸盐岩气成藏组合,含气普遍,气藏埋深浅(1 900~2 500 m),与上古生界致密砂岩气组成立体含气模式,因此鄂尔多斯盆地伊陕斜坡东部勘探开发潜力大。

四川凉山地区黄褐斑患病率调查

目的探讨凉山地区黄褐斑发病规律及危险因素。方法采用整群抽样调查方式入户调查。结果共调查2756人,发现黄褐斑总患病率13.61%,标化患病率13.42%。男性患病率8.33%,女性患病率17.98%,女性明显高于男性(P<0.01)。彝族黄褐斑患病率21.43%,汉族黄褐斑患病率9.76%,彝族显著高于汉族(P<0.01)。彝族男性患病率14.18%,汉族5.40%,彝族男性患病率显著高于汉族男性(P<0.01);彝族女性患病率为27.53%,汉族13.33%,彝族明显高于汉族(P<0.01)。结论凉山地区黄褐斑发病率为13.61%,其中彝族显著高于汉族,女性高于男性。

鄂尔多斯盆地伊陕斜坡中部长6油层组沉积微相及其含油性研究

研究区位于鄂尔多斯盆地伊陕斜坡中部,延长组长6油层是研究区主要目的油层,因此了解其沉积相类型及平面展布,探讨沉积微相与油气分布的关系,对勘探开发有指导意义。以岩芯及野外剖面观察为基础,通过岩石相、测井相、粒度和薄片鉴定资料的综合分析,揭示出研究区长6油层为三角洲前缘亚相,并可以细分为水下分流河道、河口坝、水下分流间湾、席状砂、水下决口扇和水下天然堤6个沉积微相,分析了各小层沉积微相的平面展布规律;在此基础上,首次将定量统计学方法应用于含油砂体沉积微相的分析,研究表明,长6油层的油气主要赋存在水下分流河道砂体及水下分流河道与河口坝组合砂体中,在层位上又以长61为主,是下一步主要勘探目标。

凉山州实施全球基金结核病控制项目效果分析

目的:分析和评估凉山州实施全球基金结核病控制项目的实际效果。方法:组织人员对各县执行项目的实际情况进行调查,结合月、季、年报表和疫情报表汇总分析。结果:项目运行良好,以乡为单位DOTS覆盖率达98.53%,以村为单位达94.79%。一年内疑似肺结核病人接诊率达379.99/10万;发现活动性肺结核病人4678例,发现率为112.59/10万;查出涂阳病人3697例,发现率为88.98/10万,治愈率为89.65%。结论:项目开展前后结核病人接诊、发现、治愈率差异非常显著;项目发挥了最大效益。

电导滴定法分析氨基酸含量

提出和建立了适用于中间控制的氨基酸分析方法即电导滴定法，测定甘氨酸，ＤＬ－天冬氨酸和Ｌ－半胱氨酸的含量，并与甲醛滴定法、凯氏定氮法作了比较，本法快速，简单，准确，易于推广。

苓山葛薏粥预防溃疡性结肠炎复发的临床观察

目的观察苓山葛薏粥预防溃疡性结肠炎复发的临床效果。方法将临床治愈患者34例随机分为两组。观察组19例,停止所有治疗,采用苓山葛薏粥方,连续食用6个月,之后随访1年;对照组15例,停止所有治疗及善后措施,观察时间与观察组相同。结果两组复发率差异有显著性意义(P<0.05),即观察组明显低于对照组。结论苓山葛薏粥预防溃疡性结肠炎复发具有显著效果。

祛脂愈肝颗粒联合易善复对痰湿内阻型非酒精性脂肪性肝病患者氧化应激指标及炎性因子的影响

目的探讨祛脂愈肝颗粒联合易善复对痰湿内阻型非酒精性脂肪性肝病(Non-Alcoholic Fatty Liver Disease,NAFLD)患者氧化应激指标及炎性因子的影响。方法选取2018年1月—2020年1月期间河南省安阳市中医院收治的痰湿内阻型NAFLD患者共100例,采用随机数字表法分为对照组50例和治疗组50例。对照组给予易善复治疗,在此基础上治疗组给予祛脂愈肝颗粒治疗,两组均治疗3个月。观察两组患者中医证候疗效,治疗前及治疗3个月后肝功能指标、脂代谢指标、氧化应激指标及炎性因子水平并进行统计学分析。结果治疗后治疗组总有效率90.00%(45/50),对照组总有效率76.00%(38/50),两组比较差异有统计学意义(P<0.05)。两组患者治疗后血清AST、ALT指标水平均低于治疗前(P<0.05),且治疗组治疗后血清AST、ALT均显著低于对照组(P<0.05)。两组患者治疗后血清TG、TC及LDL-C水平均显著低于治疗前,HDL-C水平显著高于治疗前(P<0.05),且治疗组治疗后血清TG、TC及LDL-C水平均显著低于对照组,HDL-C水平显著高于对照组(P<0.05)。两组患者治疗后血清SOD水平显著高于治疗前,血清MDA水平显著低于治疗前(P<0.05),且治疗组治疗后血清SOD水平显著高于对照组,血清MDA水平显著低于对照组(P<0.05)。两组患者治疗后血清TNF-α、IL-6水平均显著低于治疗前(P<0.05),且治疗组治疗后血清TNF-α、IL-6水平均显著低于对照组(P<0.05)。结论祛脂愈肝颗粒联合易善复能够改善痰湿内阻型NAFLD患者的中医证候,保护患者肝细胞,改善患者肝功能,减轻机体炎性反应及氧化应激反应。

单兆伟治疗脾胃病经验举隅4则

单兆伟教授为孟河医派传人,其在继承孟河医派学术思想的基础上,结合自身临床经验及现代医学知识,创制了芪竹汤和参夏二术汤,疗效明显,以飨同道。

清代蒙古诗人博明与其《义山诗话》

清代中期的蒙古族诗人博明曾作有诗论《义山诗话》,这一诗论在目前的李商隐研究中尚未及见。晚唐李商隐在少数民族诗人中被接受,显示了李商隐诗歌美学的巨大魅力,有着民族融合的历史意义。作为一名尚未引起学界关注的蒙古族诗人,博明的生平也值得考论。

《连山易》研究

通过考证认为,古《连山易》确实存在,贵州水书《连山易》是古《连山易》真迹,水书文字远早于甲骨文,湖南会同县的连山乡是连山易的发源地,连山易文化的核心内容是农事历法;另外,对困扰学界的"易学谜团"给出了新的解释。

3种藏药经典方联用对大鼠局灶性脑缺血损伤的保护作用

目的:研究二十五味珊瑚丸、如意珍宝丸、二十味沉香丸联合用药对大鼠局灶性脑缺血损伤的保护作用。方法:80只SD大鼠随机分为4组。假手术组和模型组每日灌胃给予生理盐水(1 mL/100 g);阳性对照组每日灌胃给予尼莫地平(1.89 mg/100 g);联合给药组每日早中晚分别灌胃给予二十五珊瑚丸(7 mg/100 g)、如意珍宝丸(31.5 mg/100 g)、二十味沉香丸(49 mg/100 g)。7天后采用改良线栓法制备大鼠大脑中动脉阻塞(MCAO)模型,并于缺血24 h后,2,3,5-氯化三苯基四氮唑(TTC)染色观察脑梗死面积;干湿重法计算脑含水量;并检测缺血脑组织NO含量(硝酸还原酶法)、血清SOD活性(黄嘌呤氧化酶法);血清MDA含量(TBA法);血清LDH活性(丙酮酸法)。结果:与模型组相比,联合给药能够显著降低脑缺血大鼠脑梗塞面积、脑含水量及缺血脑组织中NO含量,提高血清SOD活性、减少脂质过氧化产物MDA含量并使LDH活性降低。结论:实验结果表明,二十五味珊瑚丸、如意珍宝丸、二十味沉香丸联合用药可通过减少梗死灶、减轻脑水肿、抑制氧化应激反应等,对缺血脑组织产生一定保护作用。

多元文化背景下凉山彝族家支文化的嬗变与重构

家支文化在历史上对凉山彝族的社会经济发展产生了深远影响,多元文化时期,家支文化在与周边强势文化和西方文明的融合与碰撞中发生了嬗变。对其进行重构研究,不仅关系到家支文化的传承与发展问题,同时也是推动凉山彝族地区经济发展、社会稳定与文化繁荣的重要途径。

基于频数统计的汪机用药规律及学术思想分析

目的探析明朝医家汪机的用药规律及其治病特色,总结汪氏学术思想。方法以汪机《石山医案》中的医案资料为研究对象,整理其中所载方剂,将其中出现的内服方药的中药名称、药物剂量手工录入Excel 2013表格中,利用Excel数据分析功能,描述性统计药物频数,观察数据分布趋势。结果共收集处方55首,涉及药味总数67味,人参(53次)、白术(42次)、当归(39次)、甘草(37次)、黄芪(36次)出现频次高。人参使用剂量上变异较大(最多1两,最少8分)。即使同为一类药物,使用频次、平均剂量也差别较大。结论汪机以元气为本,重视调补气血,善用人参、黄芪等调补气血之品,融合朱丹溪和李东垣的学说,临床辨证准确,用药精当,从而达到温补培元之功。

20世纪前半期新史学思潮的探索与实践——以萧一山“民族革命史观”为例

萧一山是中国近代著名清史专家,也是梁启超"新史学"思想的继承者。青年时期,他发奋著述《清代通史》,形成了"民族革命史观",并以之作为贯穿清代近三百年历史的主线。其内涵主要包括肯定清初郑成功抗清事业,重视天地会作用,评价太平天国是民族革命的巨大洪流等。抗战时期,在民族危亡关头,他撰成《清史大纲》,标志着"民族革命史观"达到了升华。主要论述民族革命经历了三个阶段:"天地会肇其端,太平军扬其波,革命党竟其功。"并明确地以鸦片战争作为中国近代社会的标志,强调反抗西方列强侵略的意义。他的"民族革命史观"在当时学术界有重要影响,是其学术经世思想的重要体现,也是"新史学"向"马克思主义史学"发展道路上一个重要的里程碑。

幽明之故与天人之际——从船山易学的视域看

易学具有一个言幽明而不言有无的视域,明清之际的思想家王夫之的研究表明,从这个视域可以更为深入地理解中国哲学的基本问题:天人之际。天人之际的根本回答不在于流俗所理解的"天人合一",而在于天人相继。通过天人相继,确立的是人的自由以及人道的基本依据。而且,在幽明之故的视野中,还可以生发出中国古典思想对原善问题的基本理解,善不是别的,正是在人道的畛域内发生的对天人之间的存在连续性的努力。