The Contradiction between “Soul” and “Body” in André Gide’s Pastoral Symphony

André Gide is one of the most important writers in the history of French literature in the 20th century.His works are highly distinctive:on the one hand,there is strong coherence and beautiful language between his works,which gives them a strong musicality.On the other hand,his works delve deeper into the struggle between the“soul”and the“body”under the oppression of“religious concepts”,which is most evident in one of his representative works:Pastoral Symphony.This article will analyze and explore the contradiction between“soul”and“body”reflected in the work of“Pastoral Symphony”from three aspects:“modernity”,“aesthetics”,and“characters’prototypes”.

匿名社交软件用户满意度影响因素探析--以“Soul”App为例

[目的/意义]旨在为优化匿名社交软件和提升其用户满意度提供参考。[方法/过程]通过文本挖掘与半结构化访谈获得数据,利用扎根理论质性研究方法探究影响匿名社交软件用户满意度的变量,构建匿名社交软件用户满意度影响因素理论模型。[结果/结论]归纳出影响匿名社交软件用户满意度的4个主因素(软件系统质量、软件服务质量、软件信息质量、软件用户质量)及12个子因素,并提出保障软件系统质量、提高软件服务质量、优化软件信息质量等对策与建议。

基于FAHP的匿名社交平台服务质量综合评价研究——以“Soul app”为例

[目的/意义]旨在构建在线匿名社交平台的服务质量评价模型,帮助用户对匿名社交平台进行判断。[方法/过程]采用层次分析法的方式,对构建的匿名社交平台服务质量评价模型中各指标权重进行确定,再采用模糊评价法对“Soul app”进行综合评价。[结果/结论]匿名社交平台服务质量评价的各指标重要程度依次为平台个性化功能、平台安全性及隐私保障措施、平台内容和信息、平台用户认可度、平台易用性、平台用户使用行为。

虚实之间:虚拟偶像人设塑造与粉丝情感维系以A-SOUL女团为例

“虚拟偶像”的发展从1.0时代过渡到3.0时代,逐渐突破二次元“圈地自萌”的状态,为主流媒体和大众所接受。数字技术赋能、粉丝参与打造了虚拟偶像的人设,以网络直播为主要营业方式的虚拟偶像与粉丝建立了情感并通过超真实的类人际互动长期维系,他们以更高的职业素养和道德修养不断圈粉。文章聚焦由字节跳动和乐华娱乐联合打造的虚拟偶像女团A-SOUL,通过参与式观察法和深度访谈法,探讨社交媒体时代虚拟偶像的人设塑造与粉丝的情感维系路径。研究发现,粉丝通过结成趣缘群体形成圈层的凝聚力,继而对偶像施加影响。粉丝群体不再局限于成为传统意义上的明星粉丝,转而变成产消者参与到虚拟偶像的人设构建过程中。粉丝与虚拟偶像的情感维系则有赖于偶像活动与团队的运营,并通过粉丝二创、Cosplay等情感劳动的形式来完成,但是背后不同力量的结构性矛盾使其未来的发展走向晦暗不明。

虚拟偶像“中之人”的转译行为研究——以“A-SOUL”虚拟女团为例

“中之人”是虚拟偶像发展中不可忽视的行动者之一。在虚拟偶像传播关系中,“中之人”作为关键行动者共筑虚拟偶像意义空间。“A-SOUL”虚拟女团开盒事件中“中之人”身份界定引发争议,因此探讨“中之人”行动者在具象化、兴趣化、注册化和动员化四阶段的转译行为,由此发现虚拟偶像“中之人”的传播机制变化,以及与商业公司、技术、粉丝和平台等各行动者之间产生的转译实践关系,对虚拟偶像发展具有启示意义。

从灵魂社交到元宇宙社交:陌生人社交软件Soul商业模式画布分析

互联网企业商业模式的创新促使企业积极转型,更具平台价值。基于陌生人社交软件Soul在灵魂社交与元宇宙社交的两个发展阶段,分析其商业模式创新的驱动因素,通过商业模式画布工具,从客户细分、价值主张、渠道通路、客户关系、收益来源、核心资源、关键业务、重要合作、成本结构九大要素深入探析了Soul在元宇宙社交阶段的商业模式。通过对Soul内外部创新驱动力分析,从商业模式画布的九大要素对其商业模式展开讨论,梳理出Soul商业模式的创新之处,并针对平台当前待优化的系列问题进行建议与展望。

移动社交媒介的空间关系生产研究——以移动交友软件Soul为例

在社会化媒体语境和碎片化传播的趋势下,移动社交类媒体逐渐兴起,碎片化空间中的社会学意义和经济学意义被发现和激活。该研究从空间生产理论和空间规训理论切入,对移动交友软件Soul的软件功能、界面设计、运行规则和互动过程进行参与式观察与解读。研究发现:基于移动社交媒介的交友过程通过激活、延展、转化/结束社交关系这三个步骤实现;社交关系的经营和管理依赖于基于位置的服务(Location based services, LBS)技术对于空间可见性的生产;空间关系的生产过程也是资本链条嵌入的过程,这种空间的资本占有逐渐形成了普遍的商业逻辑。

习近平文化思想视域下坚守中国哲学社会科学之“魂脉”——关于哲学社会科学与中国特色意识形态问题探讨

“加快构建中国特色哲学社会科学”重大论断提出以来,在理论研究和实践探索方面都取得了众多成就,但也存在研究持续性和稳定性不足、问题导向不够明确、“中国特色”全面形成进程缓慢等问题。习近平文化思想为加快构建中国特色哲学社会科学提供了科学理论指南和根本行动遵循。马克思主义“魂脉”与中华优秀传统文化“根脉”,分别形成了加快构建中国特色哲学社会科学的意识形态和文明形态。中国特色哲学社会科学的“魂脉”就是对具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的牢牢把握与坚守。中国共产党一贯重视哲学社会科学和意识形态工作。改革开放以来,意识形态领域长期面临风险挑战。党的十八大以来,意识形态形势发生全局性、根本性转变。加快构建中国特色哲学社会科学,要准确把握意识形态工作形势与工作定位,在坚持哲学社会科学“中国特色”的基础上,理直气壮、旗帜鲜明地批判“非意识形态化”“意识形态终结论”等错误思潮,以社会主义意识形态引领哲学社会科学、以哲学社会科学巩固社会主义意识形态。习近平文化思想为建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态和加快建构中国特色哲学社会科学提出了具体的谋划和部署,包括健全党的创新理论工作体系、全面落实意识形态工作责任制、推动理想信念教育常态化制度化、广泛践行社会主义核心价值观、加快构建中国特色哲学社会科学、打造全媒体主流传播格局、健全网络综合治理体系七个方面,要从广义意识形态层面加快构建中国特色哲学社会科学,坚守好中国特色哲学社会科学的马克思主义“魂脉”,提升与我国综合国力和国际地位相匹配的中国特色哲学社会科学话语权。

笛卡尔著作中的“灵”“魂”之辨

“心灵”与“灵魂”在古代哲学中的含义及所指是不同的,但笛卡尔著作中却出现了二者混用的局面。不过,只要仔细检查这两个词出现在笛卡尔文本中的各种语境,就能发现,他主要用“心灵”来指称那个使人从事思考活动、可以与身体完全分离的实体,用“灵魂”来指称那个与身体结合在一起并且发生相互作用的实体。笛卡尔的身心观的革命性体现在他主张机械论的身体观。他不像古人那样认为灵魂赋予身体生命活力,不再视灵魂为神圣的永生的力量,他甚至尝试像展示机器运行那样解释灵魂如何驱动身体,这使其几乎将灵魂还原为一种物质器官。但是,笛卡尔不敢公然背离古典理性主义的人生观与价值观,在他那里,指挥身体行动的灵魂最终没有与从事认识的心灵彻底脱钩,并且他还装模作样地响应教会的号召来证明灵魂不朽,这才使得他的著作中出现了“心灵”与“灵魂”混用的局面。

人工智能与灵魂:超越科技的哲学追问——基于概念建构主义视角

在探讨人工智能与灵魂的关系时,概念建构主义视角为人们提供了一种深入的理解方式。当前弱人工智能并未被赋予、也不需要灵魂。然而,随着技术的不断进步,强人工智能的到来可能引发对灵魂概念的重新思考。在这一新的时代背景下,灵魂可以被重新定义为数据、计算和交互的集合,并建构所谓的“灵魂智格”。同时,对“轮回说”“中介说”等灵魂概念的话语重设也为人们提供了新的视角。这些变化不仅将影响人们对人工智能本质的理解,也将引发对其在后人类社会中角色定位的新思考。更重要的是,这种新的概念建构还将对人工智能的伦理和道德责任产生深远影响,为未来的科技发展提供新的道德和伦理参考。从概念建构主义的视角来看,人工智能与灵魂的关系是一个动态发展的过程,随着技术的进步和时代的变迁,这一关系可以不断被重新定义和解读。

以大概念为灵魂的深度融合教学

促进学生多方面素养的整体生成与强健发展需要深度融合教学。作为真正具有整体性的教学,深度融合教学是促成多向融通、聚焦深层灵魂和生成整体效应的教学。作为具有高度概括性、意义丰富性和广泛迁移力的强有力概念,大概念在深度融合教学中具有灵魂的地位和作用。在内在结构上,作为根本机制的实践任务(外层)、作为基本工具的核心问题(中层)和作为深层灵魂的大概念(内层)是深度融合教学的三根纽带。在操作方式上,以大概念为灵魂的深度融合教学设计的基本模式是:描述大概念—外显大概念—活化大概念—建构大概念—调用大概念。由此,内在的三层纽带和外在的五个环节共同构成了以大概念为灵魂的深度融合教学模型。

亚里士多德的营养灵魂说及其与物理主义的互补

对亚里士多德而言,营养灵魂是生命体最普遍的和最基础的灵魂形式。对营养灵魂的分析表明,灵魂并不是在躯体之中的或是跟躯体并列的神秘实体,然而恰恰是灵魂使得生命体得以成为一个统一的实体。从质形关系来说,营养灵魂使得生命体有独立的组织形式,有个体的生命系统,具有一定程度的自我同一性。在亚里士多德看来生物都力图保存其存在,并尽可能地达到永恒不朽,这种目的既是通过营养灵魂的实现来达到,同时也是灵魂自身的追求目标。就身心关系而言,在亚里士多德这里,身体就是灵魂这一追求的具身化。在现代意义上的物理主义还原论之外亚里士多德提供了另外一种可能的生命解释。还原论试图从最基本的物理因素出发向上对更复杂的生命现象做出解释,而亚里士多德的生命解释则从更为完善的目的和形式——灵魂出发向下对生命体的构造和构成做出说明。本文表明,这两种解释生命的方式可以是有益的互补,而不仅仅是冲突和对立。

从爱欲之路到修辞之路——论柏拉图《斐德若》中灵魂提升的两条道路

苏格拉底对智慧有着极强的爱欲,同时他还爱欲着身边渴求智慧的青年人,如何促成他们的灵魂提升,这成为苏格拉底哲学言辞的一大重心。柏拉图在《斐德若》中通过苏格拉底之口向我们展现了两条灵魂提升之路:爱欲之路和修辞之路。第一条道路充满诗意,从追求身体之美走向追求美本身,从而开启了灵魂返乡的道路。第二条道路则更具技艺性,在优美言辞的组织和表达中传递真理的知识,从而在听众或读者的灵魂中播撒希望的种子,在修辞中激发、吸引并引导灵魂对智慧和美本身的追求,这是有限的人踏上了无限提升的道路,前路漫长但更具人性化的考量。两条不同的道路最终在苏格拉底的"哲学修辞学"中汇聚在一起。

长征国家文化公园红色研学旅行的逻辑理路与铸魂育人机制

扎实推进长征沿线红色研学旅行高质量发展,充分激发红色基因铸魂育人价值功能,是大力弘扬革命文化和建好用好长征国家文化公园的关键路径。长征国家文化公园建设与红色研学旅行发展密切关联,遵循着马克思主义人的全面发展学说的理论逻辑、文化惠民和旅游为民的历史逻辑、建好用好国家文化公园的实践逻辑。当前,长征国家文化公园红色研学旅行发展现状与铸魂育人之需尚存差距,如实践育人动力不强、课程体系建设薄弱、师资队伍参差不齐、教学质量评估不足、安全出游存有隐患、保障能力有待提升等。未来,亟须从育人理念、师资建设、课程体系、质量评估、旅游安全和要素支撑等方面着力,系统构建长征国家文化公园红色研学旅行铸魂育人长效推进机制,以助力培养担当民族复兴大任的时代新人。

新时代党的统一战线创新理论的体系化研究

习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想内涵丰富、逻辑严密、体系完整,是党的统一战线理论创新的最新成果,开辟了马克思主义统一战线理论中国化时代化新境界。本文试从理论主题、主体框架、思想灵魂三个维度对这一重要思想进行阐释,以期从整体上探讨建构其科学体系及其内在逻辑。

《太阳,你是父亲的好女儿》:从幻象至错乱

诗人通过语言形式抵达生命的深度体验,切近了自我的存在价值与文化意义的质询,切近了诗歌构成人类持久激情与自由的近距离审视和体认,完成了对命运、大诗的审美化及终极价值的确认。长诗《太阳,你是父亲的好女儿》,像海子晚期其他长诗一样,形而上学的沉思与黑暗呓语考验我们阅读的耐心、信心,他在错乱、迷狂的撕裂话语中完成“大诗”书写,但其思想也在迷失、分裂,这值得警惕。

新时代高职院校思想政治教育“铸魂育人”路径研究

大学生思想政治教育是高职院校德育工作的重要组成部分。高素质青年大学生是我国建设的中坚力量,是关系国家发展和社会稳定的关键群体。我国正处于建设现代化强国和民族复兴的关键时期,推进理想信念教育常态化、制度化,为实现新时代中华民族伟大复兴培养具有“中国精神”的青年人才,是当前高职院校思想政治教育的重大课题,也是高职院校思政教育的重要任务。

“铸魂育人”视域下初等数论课程思政教学探索

课程思政是新时代背景下高等学校落实“立德树人”的重要手段,对培养适应社会发展的人才发挥着非常重要的作用。初等数论课程是数学和小学教育专业重要的必修基础课之一,对培养适应社会发展的高素质教育建设者和接班人具有重要的影响,基于“铸魂育人”理念,结合课程内容特点,以培养学生的科学精神、文化自信、美学修养和创新思维的品行为主线,提出“四融入一渗透”的初等数论课程思政教学路径,将德育元素与专业知识融于一体,领会数学的魅力,有助于增强学生为社会服务的意识和能力。

从肺脑共病生物学基础探讨中医“肺藏魄”理论

中医“肺藏魄”指人的本能和动作以及某些自身感觉与肺密切相关。中医学将神按照五行归类分为魂、神、意、魄、志。魄在精神活动中负责感觉和支配动作,魄是指先天所具有的本能反应、知觉与动作,如与耳朵相关的听觉,与眼睛相关的视觉,以及皮肤的痛痒皆属“魄”的范畴,人的自我感觉以及本能动作与精气盛衰密切相关。脑是人体生命活动的主宰,是人体生命活动的中枢,对于维持人体生命活动起到重要作用,五脏所藏认为五脏与人的精神、情志、意识、思维活动之间存在密切的关系,并且也都在脑的主宰下进行活动以及发挥相关作用,肺与脑二者在中医方面有紧密联系。“肺藏魄”对于人体的日常生命活动起到了重要作用。而现代医学研究证实,一些肺部感染性疾病除了能导致肺部的炎症以外,还会引起全身性的炎症反应,出现肺部以外器官相关功能的损害,肺与脑之间的关系复杂,这些研究进一步论证了肺与脑之间的相关性。该文从肺脑共病生物学基础的角度来探讨中医的“肺藏魄”相关理论,为中医治疗肺脑相关疾病提供相关参考。

“道”文化心灵精神及其对中国文学的话语塑造

“道”作为中国文化的至高范畴和终极据点,在“思想-言说”结构及文化心灵方面形成了“道说希声”这一内在规训及根本特质。而正是“道说希声”,根本性地塑造了中国文化以“致和”“成善”“养德”为基本心灵特征与价值追求、以“乐和”“忧患”“静朴”“逍遥”为根本精神、以“经世致用”与“味美趣美”为艺术审美追求的“道”文化心灵精神。“道”文化心灵精神作为一种深层性、稳定性、基因型的结构力量,不仅对中国传统文化整体及其历史发展有着根本的轨导与牵制的作用,而且深刻影响和决定了中国文学及文论的话语形态与话语体系,建构和生成了中国文学及文论追求大宇宙及大生命关怀、致力感物抒怀、以“意象-语象”为中心(“象本位”)、基于“道”的核心范畴性表达等结构性特征。