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LI Bai's Eight Poems About XI Shi
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作者 LIANG Ying 《Journal of Literature and Art Studies》 2011年第3期158-166,共9页
The study traces Chinese poet LI Bai's eight poems about why none of these eight poems gets anthologized in Tang the mythical figure XI Shi and investigates the reasons Shi San Bai Shou ( 《唐诗三百首》), the most ... The study traces Chinese poet LI Bai's eight poems about why none of these eight poems gets anthologized in Tang the mythical figure XI Shi and investigates the reasons Shi San Bai Shou ( 《唐诗三百首》), the most popular poetry of Tang Dynasty anthology. Observations focus on the poems' departure from writing conventions, the poems' genre of huai gu (怀古), the general assumption that may block our understandings and evaluations of these literary works such as LI Po is clumsy at describing feelings and he shows signs of hasty composition and his risky experiments with the tonal effects. 展开更多
关键词 huai gu (怀古) BEAUTY tang shi San Bai Shou tonal effects
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《续古今诗苑英华》考辨
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作者 毛伟林 《四川图书馆学报》 2023年第2期96-100,共5页
文章在综合已有研究成果的基础上,分编撰者、编撰时间、书名、所续对象、选录时间范围、卷数、传播及影响等项,对诸家历史文献记载《续古今诗苑英华》的歧异信息进行考辨,考察造成歧异的原因,更正和补充已有研究成果的纰漏。
关键词 《续古今诗苑英华》 《诗苑英华》 《旧唐书·经籍志》 《新唐书·艺文志》 释慧净 刘孝孙
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元好问《唐诗鼓吹》的诗学思想 被引量:2
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作者 张立荣 彭新元 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第6期49-56,共8页
《唐诗鼓吹》是现存最早的一部唐七言律诗选本,在明及清初,流传甚广,影响很大,许多著名学者如钱谦益、何焯、纪晓岚等都曾为之批点作序。此书共选录96位诗人的596首诗,分10卷。作者排列不依年代先后,各人所选诗歌数量亦不定,多则30余首... 《唐诗鼓吹》是现存最早的一部唐七言律诗选本,在明及清初,流传甚广,影响很大,许多著名学者如钱谦益、何焯、纪晓岚等都曾为之批点作序。此书共选录96位诗人的596首诗,分10卷。作者排列不依年代先后,各人所选诗歌数量亦不定,多则30余首,少则1首,其中中晚唐诗人占绝大多数。就选诗内容而言,偏重于感怀离乱诗,由此可见选者在弃取方面应有一定的标准。元好问的诗学思想可分为前后两期,与此书所体现的诗学思想加以对比分析,可见《唐诗鼓吹》对唐代七律的选择及其所体现的诗学思想可以反映出元好问讲究“温柔敦厚”的唐诗观,从而成为《唐诗鼓吹》为元好问所选的一个佐证。 展开更多
关键词 元好问 <唐诗鼓吹> 诗学思想
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《唐诗鼓吹》选者辨析 被引量:3
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作者 张立荣 《晋阳学刊》 北大核心 2005年第6期84-88,共5页
《唐诗鼓吹》是现存最早的一部唐代七言律诗选本,关于其选者,至今却无定论。一般认为是金末元初大诗人元好问所选,但明杨慎、清沈德潜、罗汝怀等认为选诗不佳,故否定选者为元好问;清施国祁则认为是元好问之师郝天挺所选;《四库全书总目... 《唐诗鼓吹》是现存最早的一部唐代七言律诗选本,关于其选者,至今却无定论。一般认为是金末元初大诗人元好问所选,但明杨慎、清沈德潜、罗汝怀等认为选诗不佳,故否定选者为元好问;清施国祁则认为是元好问之师郝天挺所选;《四库全书总目》采取比较审慎的态度,认为“不著编辑者姓名,据赵孟序称为金元好问所编,其门人中书左丞郝天挺所注”。笔者对这些说法加以辨析,基本论定《唐诗鼓吹》为元好问晚年所选。 展开更多
关键词 唐诗鼓吹 元好问 辨析
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论王夫之选本批评 被引量:2
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作者 涂波 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第4期50-55,共6页
王夫之有古诗、唐诗、明诗三部评选。三部评选是船山精心构思的著作,是深入了解其诗学思想的不可或缺的材料。三部评选的比重安排,显示出船山尊古抑唐的思想倾向。用选本表达独特的诗体观是船山特色。船山选本及相关评点与《古诗归》、... 王夫之有古诗、唐诗、明诗三部评选。三部评选是船山精心构思的著作,是深入了解其诗学思想的不可或缺的材料。三部评选的比重安排,显示出船山尊古抑唐的思想倾向。用选本表达独特的诗体观是船山特色。船山选本及相关评点与《古诗归》、《唐诗归》有明显的针对性。 展开更多
关键词 王夫之 选本 《古诗归》 《唐诗归》
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明代萃庆堂刊刻“故事白眉”系列书籍考 被引量:1
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作者 程国赋 张宏 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期12-23,共12页
本文通过对明代萃庆堂刊刻的"故事白眉"系列书籍的系统整理和分类,在比较其与传统词语典故类书差别的基础上,对其编纂特色加以分析和研究。同时,针对"故事白眉"系列书籍中不同刻本各自的书籍特色,分别从《刻注释艺... 本文通过对明代萃庆堂刊刻的"故事白眉"系列书籍的系统整理和分类,在比较其与传统词语典故类书差别的基础上,对其编纂特色加以分析和研究。同时,针对"故事白眉"系列书籍中不同刻本各自的书籍特色,分别从《刻注释艺林聚锦故事白眉》的成书原因,"故事白眉"分朝本与《精选故事黄眉》独特的文献选录方式等几个方面,对其刻本进行系统研究,并指出其对萃庆堂后续书籍刊刻的影响。 展开更多
关键词 萃庆堂 故事白眉 编纂特色 成书原因 文献选录
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石崇、绿珠和唐诗中的金谷园意象 被引量:2
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作者 马吉照 李国新 《玉林师范学院学报》 2019年第6期24-28,共5页
西晋石崇的私家园林金谷园是唐人笔下富贵豪奢生活的象征。本文通过对石崇及金谷园有关唐诗的集中考察和赏析,揭示了唐诗中频频出现的石崇、绿珠典故所包含的多重文化意蕴,以及唐代诗人的不同心态和变化着的时代风气。
关键词 石崇 金谷园 意象 唐诗
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田雯《山姜诗话》稿本考论
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作者 李清华 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第6期28-33,共6页
田雯是清初山左诗学名家,所著《古欢堂集·杂著》颇负盛名。上海师范大学图书馆藏《山姜诗话》不分卷稿本一册,文本内容及条目顺序与《杂著》多有差异。通过文本校对,足可厘清二书前后手关系,明晰文本的修正过程,总结优劣得失,对进... 田雯是清初山左诗学名家,所著《古欢堂集·杂著》颇负盛名。上海师范大学图书馆藏《山姜诗话》不分卷稿本一册,文本内容及条目顺序与《杂著》多有差异。通过文本校对,足可厘清二书前后手关系,明晰文本的修正过程,总结优劣得失,对进一步深入探讨田雯的诗学宗尚颇有助益。所附《湖堤十绝》乃是原作,与刊本《古欢堂集》多有异文,足资校勘。另附早年所作《偶谈明人诗,辄得三十六韵呈季沧苇、顾贞观》,则是一篇集外诗,也具有较高的理论批评价值。 展开更多
关键词 田雯 《山姜诗话》 稿本 《古欢堂集·杂著》 文献价值
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《韩熙载夜宴图》中的衣冠服饰考 被引量:7
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作者 徐小兵 温建娇 《艺术探索》 2009年第2期31-33,共3页
《韩熙载夜宴图》是南唐顾闳中的代表作品,余辉等理论家对《韩》卷的考证有失偏颇。单就衣冠服饰来看,图中所绘人物衣着服饰均有异于唐宋,可谓改唐之旧制,开宋之端倪,具有鲜明的时代特征,是研究五代绘画、服饰文化以及风俗习惯的重要标... 《韩熙载夜宴图》是南唐顾闳中的代表作品,余辉等理论家对《韩》卷的考证有失偏颇。单就衣冠服饰来看,图中所绘人物衣着服饰均有异于唐宋,可谓改唐之旧制,开宋之端倪,具有鲜明的时代特征,是研究五代绘画、服饰文化以及风俗习惯的重要标尺之一。 展开更多
关键词 《韩熙载夜宴图》 顾闳中 史弥远 五代南唐 南宋
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李东阳《怀麓堂诗话》的复古诗学及其实践
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作者 韩庆乙 蒋玉斌 《重庆第二师范学院学报》 2020年第2期61-65,128,共6页
李东阳《怀麓堂诗话》是明代一部重要的诗歌理论著作,复古是其核心思想,主要体现在三方面:认为音乐性是诗歌的根本属性;强调诗歌的言情性;以崇唐宗杜为主的兼师众长。这三点既各有侧重,又相互联系。李东阳复古主张提出的原因,其诗论内... 李东阳《怀麓堂诗话》是明代一部重要的诗歌理论著作,复古是其核心思想,主要体现在三方面:认为音乐性是诗歌的根本属性;强调诗歌的言情性;以崇唐宗杜为主的兼师众长。这三点既各有侧重,又相互联系。李东阳复古主张提出的原因,其诗论内在的逻辑联系及其文学创作对主张的践行有着深层的文化背景。 展开更多
关键词 李东阳 《怀麓堂诗话》 复古 台阁体 拟古乐府
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论唐代格式、复古两派诗论的形成及其渊源流变 被引量:6
11
作者 钱志熙 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期90-102,159,共13页
唐代是中国诗歌理论与批评实践发展的重要时期,唐代诗论可分为格式、复古两大流派。格式派诗论的基本思想背景为南朝流行的性灵说,与文笔说也有密切关系。其理论的起点则是声律偶对之说,进而讨论格式,并由格式之说引发境界之说。此派重... 唐代是中国诗歌理论与批评实践发展的重要时期,唐代诗论可分为格式、复古两大流派。格式派诗论的基本思想背景为南朝流行的性灵说,与文笔说也有密切关系。其理论的起点则是声律偶对之说,进而讨论格式,并由格式之说引发境界之说。此派重在对艺术表达的过程与规律的探讨,故由杜甫论诗重"法"与"神"的辩证统一、重"中的",到中晚唐强调诗道之玄妙、注重"冥搜",构成格式派诗论的发展逻辑。唐代复古诗学兴起的直接原因在于初盛唐之际古风与古体创作观念的明确化,陈子昂、李白、白居易代表了复古诗论发展的三个阶段,复古派的重要诗学范畴有风骨、兴寄、兴象、讽谕等。在诗史建构方面,唐代最流行的是复古派的诗史观,但格式派也立足于近体、齐梁的立场,建构了自己的诗史观,与复古派诗史观俨然相对。 展开更多
关键词 唐代诗论 格式派 复古派 诗史建构
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