桃木原型及其文学意蕴

桃木的原始意象是人类心灵与情感的结晶。桃木应用于巫术,其源头来自于原始人类的木崇拜,来自桃所被赋予的生殖崇拜观念。世外桃源是文人理想中的诗意栖居。桃源意象具有桃板、桃符的象征意义。人面桃花是一种对气韵之美的体现,表现了生命的内在动荡,具有深厚的美学意蕴。

论唐传奇集盛期文人之桃源情结

唐传奇集盛期之胜境描绘折射着文人的桃源情结,对壶中天地的追寻即是为了寻求另一理想天地,对桃源胜境之向往即是对无奈现实之否定。桃源仙境是可遇不可求的,第二次寻找时总是无路而返,亦可看作是文人希望的破灭。

梅山傩俗中的女权城邦社会记忆

梅山傩俗是在古梅山峒区封闭环境下民间传承的祭祀祖先的活态化习俗,历史悠久而自成体系。其中祭祀女性祖先的“大宫和会”傩仪,承载的历史信息最为丰富。通过对田野作业中发现的民间仪程手抄本与活态演绎形态归类,及其与山民个体之间的先天性关联等相关事相,在“民不祀非宗”传统理念观照下进行综合分析,认为梅山历史上应存在过相对较长时段的女权氏族城邦社会时期,傩俗中女性祖先栖居的所谓“桃源仙境”,应是山民对女权氏族城邦社会历史的群体记忆。

仙境、梦境与诗境——王维《桃源行》重绎

《桃源行》源自《桃花源记》,在涂上仙境色彩的同时,建构起充满惊喜和意外的梦境与词秀调雅、声韵清朗的诗境,含蕴着文史哲及政治学、社会学等丰富内涵。在某种程度上,由桃源而辋川的转化和嬗变,可视为王维一生的诗化寓言;既承传着传统诗学的蒹葭意境,也有道教洞天福地的影子,以及佛教净土思想的影响,同时折射出少年王维对山水田园、隐逸生活的向往,反映了开元时代世人希求和平、宁静生活的愿望,这对后代桃源母题的诗歌创作产生了深远的影响,无愧千秋绝调,堪称七言歌行之冠。