NRS2002与MUST结合评估辅助个体化营养支持对淋巴瘤化疗患者营养状态与并发症的影响

目的:分析营养风险筛查2002(NRS2002)与肿瘤患者营养不良通用筛查工具(MUST)结合评估辅助个体化营养支持对淋巴瘤化疗患者营养状态与并发症的影响。方法:选取2022年1月—2023年9月厦门大学附属中山医院收治的60例淋巴瘤化疗患者作为研究对象,以随机数表法分为观察组和对照组,每组各30例。观察组采取NRS2002与MUST结合评估辅助个体化营养支持,对照组采取常规营养支持;比较两组干预后并发症发生率(消化不良、恶心呕吐、高热),分析两组干预前后NRS2002与MUST评分、营养状态[血清前白蛋白(ALB)、血红蛋白(Hb)和总蛋白(TP)]。结果:干预前,两组营养状态、NRS2002与MUST评分比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,观察组上述指标高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。干预后,观察组并发症发生率较对照组更低,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:NRS2002与MUST结合评估辅助个体化营养支持可改善营养状态,降低NRS2002与MUST评分,预防营养风险,较常规管理方案更有助于降低并发症发生率,对促进身体康复有重要作用。

国内法律文本中shall和must的使用和翻译研究

实定法是实现法治的必要基础,它以相辅相成的权利和义务为核心和实质内容;英文法律文本中用于设定强制性义务的助动词的选用,对权利(权力)的救济和保障至关重要。为解决国内法律文本中shall的滥用和误用问题,自1970年以来,绝大多数英语国家制定了文件对其用法进行规范,形成了两种主要做法:一是以英联邦主要国家为代表,全面禁止使用shall并使用must设定强制性义务;二是以美国为代表,将shall的词义限定为设立强制性义务并予以使用,但是因shall歧义引发的诉讼和不同判决时有发生。我国国内法律官方参考英译本中shall和must的使用还处于主要英语国家2000年之前的滥用和误用状态。为避免和减少涉外法律纠纷和诉累,加强国内外法律和法治文化沟通,推动我国法律的域外适用,在将外国国内法律文本中的shall和must翻译为中文时,需要基于它们在有关外国法中的用法和含义,根据我国的立法技术规范翻译为相关中文术语;在将我国国内法律文本翻译为英文时,应该采取英联邦主要国家的做法。

Three Musts and Three Must-Nots for High-tech Innovations

In undertaking high-tech devel-opment through innovative work, theChinese Academy of Sciences(CAS) has established targets fordeveloping into the state’s base forhigh-tech research, the training ofhigh-tech and capable experts whoare innovative in character, and forthe development of the country’shigh-tech industries. However, anoverhaul of the system’s

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的三重逻辑

研究习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须把握其理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。从理论逻辑看,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中体现为“六个必须坚持”,其理论特质表现为深厚的科学性、鲜明的人民性、突出的实践性和显著的开放性;理论赓续表现为与马克思主义世界观和方法论一脉相承;理论创新表现为马克思主义世界观和方法论中国化时代化的最新发展。从历史逻辑看,“六个必须坚持”是对中国共产党百年奋斗历史经验和历史智慧的凝练与升华,是中国共产党人一以贯之的根本立场、历史主动的充分体现、砥砺前行的活力之源、克敌制胜的重要法宝、始终坚持的科学思维和与生俱来的崇高情怀。从实践逻辑看,新时代新征程,必须把握历史主动,增强理论自觉、文化自觉和道路自觉,将“六个必须坚持”充分运用到以“第二个结合”推进理论创新、建设中华民族现代文明、推进社会主义现代化国家建设的实践中。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论生成的三维探赜

厘清习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论何以生成,对于学习贯彻党的二十大精神,把握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系具有重要意义。从理论维度看,这一世界观和方法论生成机理在于有马克思主义世界观和方法论的科学指导和对中国化马克思主义世界观和方法论的坚持发展,在于有中华优秀传统文化哲学智慧的滋养;从历史维度看,其生成彰显了新时代中国共产党人对世界社会主义发展的历史镜鉴,是新时代中国特色社会主义历史经验和伟大成就的思想结晶;从实践维度看,其生成是新时代中国共产党人解答中国之问、回答世界之问、回应人民之问、破解时代之问的理论升华。

习近平生态文明思想“六个必须坚持”的理论意蕴

“六个必须坚持”是习近平生态文明思想的哲学基础和思想精髓,贯穿习近平生态文明思想的全部内容,是该思想的根本立场、观点和方法。其中必须坚持人民至上是习近平生态文明思想最鲜明的政治标识;必须坚持自信自立是习近平生态文明思想的精神特质;必须坚持守正创新凸显了习近平生态文明思想鲜明的时代特征和理论品格;必须坚持问题导向是习近平生态文明思想的实践品性;必须坚持系统观念是习近平生态文明思想的科学方法;必须坚持胸怀天下是认识中国和世界的世界观,体现了习近平生态文明思想的高远追求和博大情怀。

习近平关于“三个务必”重要论述的依据、要义和实践要求

“三个务必”是百年来党的建设的历史经验总结,是应对“新的赶考之路”挑战的现实要求,也是“两个务必”守正创新的表现形式,具有深层次的历史依据、现实依据和理论依据。务必“不忘初心、牢记使命”是中国共产党人的永恒追求,务必“谦虚谨慎、艰苦奋斗”是“两个务必”的高度凝练,务必“敢于斗争、善于斗争”是夺取新胜利的必然要求,牢记“三个务必”需要深刻领悟“三个务必”的基本要义,把握好三个“务必”之间的内在关系。新时代弘扬“三个务必”,共产党人需要遵循加强“三个务必”教育、坚持人民至上原则、增强党的斗争本领、推进党的建设工程等四个方面的实践要求,走好新的赶考之路。

“五个必由之路”的三重逻辑探赜

“五个必由之路”是中国共产党在长期实践中得出的至关紧要的规律性认识,具有深邃的理论逻辑、深厚的历史逻辑、深切的现实逻辑。从理论逻辑看,“五个必由之路”是科学理论与传统智慧奠基铺就的真理之路,以马克思主义基本原理为基,植根于中华优秀传统文化,体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓挈要。从历史逻辑看,“五个必由之路”是党在百年历史进程中不断探索的“自己的路”,在这一过程中,领导核心逐步明确、目标方向渐为清晰、依靠力量日益强大、发展理念更趋科学、根本保障越发坚固。从现实逻辑看,“五个必由之路”是党团结带领全国各族人民向第二个百年奋斗目标勇毅迈进的通衢之路,蕴含对“三个重大时代课题”的科学回答,引领新时代党和国家事业取得重大成就,昭示新征程夺取更大胜利的正确路径。

以“六个必须坚持”引领建设人与自然和谐共生的中国式现代化

建设人与自然和谐共生的中国式现代化是一项系统工程,必须坚持好、运用好科学的立场、观点和方法。党的二十大报告提出“必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下”。这六个方面集中体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明特质,既是新时代谱写马克思主义中国化时代化新篇章的基本原则,也是建设人与自然和谐共生的中国式现代化所必须坚持的科学方法。明晰其要义和核心要求,对建设人与自然和谐共生的中国式现代化具有重要的方法论意义和实践意义。

从总结经验到把握规律:中国特色社会主义认识的新成果

高度重视认识和运用社会发展规律,是我们党能够超前预测形势、掌握历史主动、不断取得新的历史成就的重要经验。党的二十大报告提出的“五个必由之路”重要论断,集中反映了我们党在新时代新征程的成功经验,集中反映了我们党在新时代取得历史性成就的成功秘诀,集中概括了新时代坚持和发展中国特色社会主义的规律性认识,系统反映了我们党在把握历史主动方面的理论新成果。运用好“五大规律性认识”创新成果,不断深化对中国共产党执政规律、中国特色社会主义建设规律、新时代社会主要矛盾转化规律、我国经济社会各领域具体规律和中国共产党自身建设规律的认识,对新时代新征程以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴具有重要理论价值和现实意义。

“必震六兆”溯源与举证

“必震六兆”出自1935年《重修隆德县志》的《震灾》篇,它源于龙华民《地震解》中的“地震六兆”;《地震解》是龙华民译自科英布拉《〈天象学〉疏注》。古今许多震例证明“必震六兆”是基本可信的,但也有其局限性。《震灾》篇作者总结出“必震六兆”,是有胆有识,贡献卓著的创新之举,值得后人学习、传承、发扬光大。

“三个务必”融入大学生思想政治教育的价值与路径

“三个务必”是党的二十大取得的重大理论创新成果,是对全体共产党员行为规范和自身素养的最新要求,蕴含着丰富的思想政治教育价值。将“三个务必”所蕴含的内容融入大学生思想政治教育中有助于当代大学生坚定理想信念、增强忧患意识、提升奋斗品格。高校要紧紧围绕立德树人根本任务,着力从思想政治教育工作队伍、课堂教学、日常思想政治教育三方面,将“三个务必”有效融入思想政治教育理论教学和实践育人当中。

3种营养筛查工具在骨与软组织肿瘤患者营养不良风险评估中的临床价值

目的:调查骨与软组织肿瘤患者营养不良风险的发生情况,探索营养风险筛查2002(NRS2002)、通用筛查工具(MUST)、患者主观整体评估简表(PG-SGASF)等3种营养筛查工具在骨与软组织肿瘤患者营养不良风险评估中的临床价值。方法:对山西省肿瘤医院骨与软组织科2023年8月—2024年5月的所有入院成年患者进行问卷调查,调查内容包括:患者一般情况(年龄、性别、身高、体重);患者体重在近2周、1个月、2个月、3个月、6个月的变化情况;饮食改变情况以及影响饮食的原因等。整理完成NRS2002、MUST、PG-SGASF得分。结合患者临床资料疾病诊断、治疗情况进行统计分析。率的比较采用卡方检验,定量资料两组比较采用Mann-Whitney检验,多组比较采用Kruskal-WallisH检验,绘制韦恩图、ROC曲线。结果:合格问卷633份,男性327例、女性306例,平均年龄(54.41±14.35)岁。骨与软组织肿瘤患者营养不良风险在14%~22%之间,恶性肿瘤患者营养不良风险发生率更高。3种筛查结果绘制韦恩图显示,NRS2002与MUST一致性更高。以NRS2002为基础绘制ROC曲线(曲线下面积:MUST:0.9287,PG-SGASF:0.596)。结论:骨与软组织肿瘤患者营养不良风险发生率较其他类型肿瘤患者偏低,但恶性度越高营养不良风险越大。NRS2002有一定的漏诊情况,MUST简易且全面,PG-SGASF更适合用于评估。

“三个务必”的哲学基础及其内在逻辑

“三个务必”遵循马克思主义的立场、观点和方法,具有系统完备而又逻辑严密的哲学基础。就唯物论基础而言,“三个务必”立足于社会主义初级阶段的基本国情,着眼于民族复兴的中心任务,致力于永葆党的先进性与纯洁性;就认识论基础而言,“三个务必”的目标宗旨是务必不忘初心、牢记使命,原则保障是务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,实践方法是务必敢于斗争、善于斗争;就方法论基础而言,辩证方法论与思维方法论阐明了“三个务必”内在要素之间存在的异同特质与交融关系,实现了过去与未来、主观与客观、整体与部分、底线保障与高线追求的有机统一;就价值论基础而言,“三个务必”以人民为价值主体,以人民利益为价值取向,以人民幸福为价值目标。

MUST量表与NRS2002量表在肺炎支原体肺炎患儿中的应用比较

目的:比较营养风险筛查量表(NRS2002)与营养不良通用筛查工具(MUST)在肺炎支原体肺炎(mycoplasma pneumonia,MP)儿童营养状况筛查中的应用情况。方法:选取2017年5月-2020年10月来本院治疗的359例MP患儿作为研究对象,采用MRS2002与MUST量表对患儿的营养风险进行评估,观察两种量表营养不良评价结果、不同NRS2002和MUST评分患儿实验室指标及两种量表与传统营养指标相关性。结果:NRS2002评价结果与金标准比较,差异无统计学意义(P>0.05);MUST评价结果与金标准比较,差异有统计学意义(P<0.05)。存在营养风险患儿各实验室指标均低于无营养风险患儿,差异有统计学意义(P<0.05)。低风险营养不良、中营养不良风险、高营养风险状态各实验室指标比较,差异均有统计学意义(P<0.05);中营养不良风险患儿ALB水平与高营养风险状态患儿比较,差异无统计学意义(P>0.05)。NRS2002评分与传统营养指标呈显著负相关(P<0.05),而MUST评分与传统营养指标呈显著正相关(P<0.05)。结论:肺炎支原体肺炎患儿的营养风险较高,NRS2002量表与MUST量表相比较,MUST量表对MP患儿ALB指标的评价缺乏针对性,且NRS2002量表与金标准检测结果相吻合,具有较高的营养风险筛查率,而更适用于MP患儿的营养风险的筛查。

“赶考”视域中“三个务必”的生成逻辑、内涵意蕴与实践指向

“赶考”是中国共产党面临的永恒课题。“三个务必”实质上回答的是新的“赶考”之路上我们党究竟以什么样的状态“应考”的重大现实问题。在“赶考”视域中,“三个务必”有其内在生成逻辑,即源于马克思主义经典作家的“赶考”理念,基于中国共产党百年来的“赶考”实践,缘于新时代新征程党的“赶考”面临的新挑战。“三个务必”从三个维度分别深刻回答了“赶考”“从何出发”“向何处去”,“承何传统”“以何作风”,“凭何意志”“增何本领”的问题,是一个内涵丰富、逻辑严密的有机整体。奋力走好新的“赶考”之路,要准确把握“三个务必”,增强“赶考”的历史主动;时刻谨记“三个务必”,永葆“赶考”的清醒坚定;严格做到“三个务必”,践行“赶考”的使命担当。

论“赶考”精神赓续传承:从“两个务必”到“三个务必”

“赶考”精神涵括了初心使命、优良作风、精神意志等丰富内涵,是中国共产党“赶考”实践中取得的宝贵精神财富。从“两个务必”到“三个务必”一脉相承又与时俱进,是对“赶考”精神的赓续与传承,是中国共产党结合不同历史时期的使命而作出的积极主动调适。面对新图景,习近平总书记在新的历史方位下从目标导向、实践导向、问题导向三个维度对中国共产党人提出“三个务必”的新要求。为走好“新的赶考之路”,继承和弘扬“赶考”精神有利于中国共产党不断开辟马克思主义中国化时代化“新境界”、统筹推进“四个伟大”阐述的“新使命”、走好实现“两个一百年”奋斗目标的“新征程”,促使党在新“赶考”路上始终立于不败之地,向党和人民交出一份优异的答卷。

论马克思主义中国化时代化“六个必须坚持”的辩证逻辑

理论的创新创造是指导实践探索的重要前提。马克思主义作为中国共产党的灵魂和旗帜,更是立党立国、兴党兴国的根本指导思想。站在新的历史起点,以习近平同志为核心的党中央以高远视野洞察新时代中国的发展趋势,以宏阔格局思考人类世界命运走向,对马克思主义中国化时代化的具体要求高度凝练为“六个必须坚持”,这既是基于马克思主义世界观和方法论对中国发展实际的科学概括,也为马克思主义中国化时代化的最新理论成果增添了新的内涵。

论“三个务必”的生成逻辑、结构体系与现实指向

“三个务必”是党的二十大报告提出的一个重要论断,其与“两个务必”之间是一脉相承而又与时俱进的关系。“三个务必”的提出有其充分而深刻的历史和现实依据,它是建立在对马克思主义精神动力论的继承发展、中华优秀传统文化的智慧汲取等基础上的,具有“辩证统一”的体系构成、“一体两翼”的结构布局、“一故两新”的演进脉络、“融通互动”的作用机制等。“三个务必”思想内涵丰富、历史意义深远,能为全面建设社会主义现代化国家激发磅礴动力,为践行以人民为中心的发展理念明确具体路径,为丰富党员干部精神世界提供根本遵循,为中国共产党跳出历史周期率提供重要支点。

深刻把握习近平生态文明思想的世界观和方法论

“六个必须坚持”是党的二十大报告所概括总结的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。习近平生态文明思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,理应遵循“六个必须坚持”的世界观和方法论要求。坚持人民至上是习近平生态文明思想的根本立场,坚持自信自立是习近平生态文明思想的立足基点,坚持守正创新是习近平生态文明思想的科学态度,坚持问题导向是习近平生态文明思想的实践要求,坚持系统观念是习近平生态文明思想的思想方法,坚持胸怀天下是习近平生态文明思想的宏大格局。深刻把握习近平生态文明思想的世界观和方法论,有助于推进生态文明体制建设,指导生态文明建设朝着正确的方向前进,从而构建人与自然和谐共生的现代化强国。