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小篆构件“卪”的来源及去向——兼谈秦“书同文”规范汉字的策略
1
作者 陈晓强 肖存昕 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2024年第1期42-49,共8页
殷商甲骨文构件“卪”演变至西周金文,形体由跪姿的■演变为站姿的■.秦“书同文”将■形规范为■的构件义调整为符节及与符节相关的政令、节制等义.与“卪”形体相同或相似的战国秦文字构件,秦“书同文”多类化为■未能独立成字,■构... 殷商甲骨文构件“卪”演变至西周金文,形体由跪姿的■演变为站姿的■.秦“书同文”将■形规范为■的构件义调整为符节及与符节相关的政令、节制等义.与“卪”形体相同或相似的战国秦文字构件,秦“书同文”多类化为■未能独立成字,■构件在战国秦实用文字中找不到字形根据.小篆构件■能为秦“书同文”规范汉字策略的研究提供基础材料. 展开更多
关键词 小篆 书同文 汉字规范
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“Tong Guan Li Qiao” Acupuncture Therapy on Post-Stroke Dysphagia 被引量:1
2
作者 Hongwen Huang Huiyan Shi +1 位作者 Xuesong Ren Xuemin Shi 《Chinese Medicine and Natural Products》 2022年第4期174-178,共5页
The differences between the“Tong Guan Li Qiao”acupuncture therapy and the conventional and current other acupuncture methods for poststroke dysphagia are as follows:first,it adheres to the basic idea of "Xing N... The differences between the“Tong Guan Li Qiao”acupuncture therapy and the conventional and current other acupuncture methods for poststroke dysphagia are as follows:first,it adheres to the basic idea of "Xing Nao Kai Qiao"acupuncture therapy in selecting and combining acupoints,centers on the brain,and combines the dysphagia symptoms of the mouth,tongue,and throat-related orifices with the root cause of"brain";second,thereare strictand standard requirements intheacupuncture operation,that is,manipulation quantification.In addition to standardized twirling,lifting,and thrusting,the techniques of deep needling on the acupoints in the neck region,blood-letting puncturing at the posterior wallof the pharynx,and theneedling sensation of"like a fishbone getting stuck in the throat"are all unique. 展开更多
关键词 DYSPHAGIA poststroke “tong Guan Li Qiao” acupuncture therapy regulating spirit MANIPULATION quantification brain
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基于“TONG”文化打造魅力德育
3
作者 孙垣 《中国教育学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第S01期216-217,共2页
打造一所活力四射、文明高雅的品质学校,就要结合办学特色,将适合学校发展的"TONG"文化作为学校文化特色和魅力德育的有力支撑。鼓励和带领全校师生以德为先、敦品立德,使学校的每一抹空气中都散发着满满的正能量,成为梧桐学... 打造一所活力四射、文明高雅的品质学校,就要结合办学特色,将适合学校发展的"TONG"文化作为学校文化特色和魅力德育的有力支撑。鼓励和带领全校师生以德为先、敦品立德,使学校的每一抹空气中都散发着满满的正能量,成为梧桐学子身心健康发展的精神家园。并秉承"吾必求索、童业有成"的校训,追梦逐梦,为了共同的梦想——成为现实生活中的理想学校,努力奔跑,梦圆梧桐。 展开更多
关键词 魅力 德育 “tong”文化
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“tong”字音义再“探源”
4
作者 梁建邦 《渭南师专学报(社会科学版)》 1995年第1期54-54,共1页
读罢《渭南师专学报》(社科版)1994年第3期刊登的王永红同志《“tong”音义探源》一文,感触颇深。作者处处留心。勤于思索,于人们司空见惯中发现问题,探究溯源,刨根问底的精神,实在令人敬佩。然而笔者在翻检有关辞书后,又觉对“t... 读罢《渭南师专学报》(社科版)1994年第3期刊登的王永红同志《“tong”音义探源》一文,感触颇深。作者处处留心。勤于思索,于人们司空见惯中发现问题,探究溯源,刨根问底的精神,实在令人敬佩。然而笔者在翻检有关辞书后,又觉对“tong”字的音义,应再进行一番“探源”。 展开更多
关键词 “tong 文字 音义 汉语
全文增补中
从字用看秦“书同文”的具体规定 被引量:1
5
作者 李洁琼 《语言科学》 北大核心 2023年第3期306-316,共11页
从里耶秦简8-461号木牍摘录的部分“书同文”内容看,秦“书同文”内容丰富而广泛,但无论是传世文献还是出土文献,都没有秦“书同文”完整规定的记录。语言文字的发展如果是自然演化,必然存在新旧共用的阶段,而如果是人为规定,则不会存... 从里耶秦简8-461号木牍摘录的部分“书同文”内容看,秦“书同文”内容丰富而广泛,但无论是传世文献还是出土文献,都没有秦“书同文”完整规定的记录。语言文字的发展如果是自然演化,必然存在新旧共用的阶段,而如果是人为规定,则不会存在共用阶段,依据这一规律,可以通过“书同文”前后秦出土文献语言文字的对比,推断“书同文”的未有明确记载的内容。“胃”“谓”分用、“直”“置”分用、“丈”“杖”分用等当属“书同文”规定。 展开更多
关键词 “书同文” 汉字发展史 汉语词汇史 用字
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说“和”:从音乐术语到哲学范畴 被引量:1
6
作者 张京华 《上饶师范学院学报》 2006年第5期1-4,96,共5页
在现代汉语中,“和”只作为普通名词、动词使用。与此不同的是,“和谐”古又写作“龠禾龠皆”,与笙类竹管乐器及上古“乐教”有关;“和”“同”二语自春秋已有精细的分辨,由子学背景而言,实标示了道儒两派截然相反的学术方向。由此而论... 在现代汉语中,“和”只作为普通名词、动词使用。与此不同的是,“和谐”古又写作“龠禾龠皆”,与笙类竹管乐器及上古“乐教”有关;“和”“同”二语自春秋已有精细的分辨,由子学背景而言,实标示了道儒两派截然相反的学术方向。由此而论,“和”在音乐术语与哲学范畴二方面,都积淀着丰富的内涵。它一方面反映出庄子所称“技进于道”的过程,另一方面也反映出刘歆所称天下学术皆出于“王官”的史实。 展开更多
关键词 和谐 龢龤 和同 乐教
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塑造“地道的中国人”——论《四世同堂》人物形象及老舍的小说美学 被引量:6
7
作者 李钧 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 2016年第3期10-36,共27页
一个语象在一个作者的作品中再三重复,即会渐渐累积起象征意义,不再是无情之物,而成为凝结着作者深度经验与情绪细节的主题语象,也成为打开作者精神世界大门的钥匙。《四世同堂》在塑造人物时用了十余处"地道北平人"、"... 一个语象在一个作者的作品中再三重复,即会渐渐累积起象征意义,不再是无情之物,而成为凝结着作者深度经验与情绪细节的主题语象,也成为打开作者精神世界大门的钥匙。《四世同堂》在塑造人物时用了十余处"地道北平人"、"地道的中国人"、"地道的中国读书人"、"地道中国式的‘辩证法’"以及"地道的汉奸胎子"等语象,既用于正面人物塑造,也用于汉奸走狗刻画,因而"地道的中国人"就有了复调多义。分析《四世同堂》"塑造了怎样的‘地道的中国人’"、"为何塑造这些人物"、"如何塑造这些人物"以及"这些人物形象的美学价值与局限"等问题,不仅能够更好地确立《四世同堂》在中国现代小说史上的地位,更能为20世纪中国新古典主义小说美学的建构提供经典的个案依据。 展开更多
关键词 老舍 《四世同堂》 地道的中国人 新古典主义小说
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和同之辨:中国特色社会主义阶段性特征的哲学思考
8
作者 方同义 黄俊 《宁波大学学报(人文科学版)》 2007年第3期92-97,共6页
“和”与“同”是中国传统哲学中一对充满辩证智慧的概念。随着历史阶段性特征和时代现实的变化,“和”与“同”又被赋予了新的内涵及外延。文章将“和”与“同”置于利益分化和利益整合的层面之上,试图通过对其在中国特色社会主义不同... “和”与“同”是中国传统哲学中一对充满辩证智慧的概念。随着历史阶段性特征和时代现实的变化,“和”与“同”又被赋予了新的内涵及外延。文章将“和”与“同”置于利益分化和利益整合的层面之上,试图通过对其在中国特色社会主义不同阶段的具体体现和情况对比的阐述,引发对于中国特色社会主义阶段性特征的哲学思考。 展开更多
关键词 和与同 中国特色社会主义 哲学思考
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说“叚”“假” 被引量:1
9
作者 田炜 《出土文献》 CSSCI 2021年第1期83-91,156,共10页
《说文》既收录了"叚"字也收录了"假"字。许慎认为"叚"字的本义是"借也",而"假"字的本义则是"非真也"。在文献中,"叚""假"二字多见。从整体来看,在表... 《说文》既收录了"叚"字也收录了"假"字。许慎认为"叚"字的本义是"借也",而"假"字的本义则是"非真也"。在文献中,"叚""假"二字多见。从整体来看,在表示"假借"之义时,"叚""假"二字的功能基本相同。但具体到出土秦代文献,"叚""假"二字却是有分工的。本文对出土秦代文献中"叚""假"二字的用例作了全面考察,指出《里耶秦简[壹]》8-461号同文字方中所记载的"叚如故,更假人"这条规定是要求在表示"借入"或"取用"之义时改用"假"字,其他意义之{假}则仍用"叚"字表示,其主要目的是为了在记录形式上区分"借入"或"取用"之{假}和"借出"或"给予"之{假}。本文运用这一用字规律,对出土秦代文献中所有涉及"叚""假"的文例进行了重新讨论。 展开更多
关键词 借入 借出 书同文字
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“正反同词”文字学研究举例 被引量:1
10
作者 洪飏 《中国文字研究》 CSSCI 2016年第1期99-102,共4页
本文以《说文解字》和古文字中所提供的字形资料为线索,举例研究了古汉语中“正反同词”现象,考察了产生这种现象的历史原因。
关键词 反训 正反同词 文字学举例 成因
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重续经学学术传统——关于当代经学研究的思考
11
作者 丁进 刘莉 《学术探索》 2007年第2期1-6,共6页
中国经学的转型,是中国传统学术近代转型的一个组成部分。新文化运动造成经学政治功能的休眠,它的文化学术功能在中国经学史学科中得到延续。中国经学史依托历史学率先完成了学术转型。经学史应当属于经学的一个分支,应当回归经学。周... 中国经学的转型,是中国传统学术近代转型的一个组成部分。新文化运动造成经学政治功能的休眠,它的文化学术功能在中国经学史学科中得到延续。中国经学史依托历史学率先完成了学术转型。经学史应当属于经学的一个分支,应当回归经学。周予同等学者建立了中国经学史学科,用经学史研究替代经学研究,但也造成了经学传统的断裂。中国文化的复兴呼唤现代经学学科的建立。建立当代经学的条件已经成熟。 展开更多
关键词 当代经学 经学史 转型 周予同
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绍兴话“来X”复合词
12
作者 李玲玲 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期117-120,共4页
"来/勒X"形式的复合词,吴方言习见。"来大""来同""来夯"是从空间到时间再到体标记的逐渐虚化。与其他吴方言不同的是,其作为体标记时的区别并非来自于人称代词复数形式的不对称,而是来源于空... "来/勒X"形式的复合词,吴方言习见。"来大""来同""来夯"是从空间到时间再到体标记的逐渐虚化。与其他吴方言不同的是,其作为体标记时的区别并非来自于人称代词复数形式的不对称,而是来源于空间位置的远近差别。现通过探讨它们在语法功能上的差别及音变形式的不同来印证此说。 展开更多
关键词 米大 来同 米夯 空间 时间 语流音变
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李鸿章翁同龢往来信札考释
13
作者 李文君 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期163-168,共6页
故宫博物院藏有李鸿章致翁同龢信札5通,翁同龢致李鸿章信札1通。通信时间从同治十一年至光绪二十一年,内容主要涉及李、翁二人的人情往来,较少涉及公事。这些信札为研究李、翁二人的关系提供了新的材料。
关键词 李鸿章 翁同龢 信札 故宫博物院
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从津芦铁路看甲午战后清朝改革的再启 被引量:7
14
作者 张海荣 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期77-83,103,共8页
作为甲午战后清朝大办铁路的序曲,津芦铁路不仅在中国铁路史上具有特殊地位,同时也是清政府推行"实政改革"的标志性一环。津通之议的无奈流产与津芦铁路的迅速立案,不仅能够充分反映甲午前后清朝改革的不同特色,同时也能生动... 作为甲午战后清朝大办铁路的序曲,津芦铁路不仅在中国铁路史上具有特殊地位,同时也是清政府推行"实政改革"的标志性一环。津通之议的无奈流产与津芦铁路的迅速立案,不仅能够充分反映甲午前后清朝改革的不同特色,同时也能生动展现国人的思想剧变与各派政治势力的浮沉。而在津芦铁路修筑过程中暴露出的资金、技术、人才、管理诸问题,以及英、法、美等国列强的挟势干扰,既是近代中国铁路修筑过程中一直无法绕开的挡路石,也是困扰甲午战后清朝诸项改革的普遍症结。 展开更多
关键词 津芦铁路 津通铁路 改革 光绪帝 胡遹棻
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寻绎“协时月正日,同律度量衡”的礼乐文化内涵 被引量:1
15
作者 郭树群 《星海音乐学院学报》 2015年第2期40-46,共7页
"协时月正日,同律度量衡"是两种不同性质的文化行为。前者在于寻求四季时节的规律,后者在于规范平等交易的准则,其最根本的理论内涵是对于自然规律的认知和遵从。"协时月"是在用"音律来测知四方之风"的&q... "协时月正日,同律度量衡"是两种不同性质的文化行为。前者在于寻求四季时节的规律,后者在于规范平等交易的准则,其最根本的理论内涵是对于自然规律的认知和遵从。"协时月"是在用"音律来测知四方之风"的"协风"活动中慢慢发展起来的。"正日"是在"协时月"基础上进一步对时节节点的准确认知。"同律度量衡"是要使"律度量衡齐一",还原其在先秦时期的理论内涵,应当是律度量衡相须为用,而非度量衡生于律。阐释"协时月正日,同律度量衡"的时代意义应该是遵从自然规律,敬天爱民。 展开更多
关键词 协时月正日 同律度量衡 礼乐 朱载堉
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《王三》重文中的非异体现象刍议
16
作者 夏能权 《中国文字研究》 CSSCI 2016年第1期181-187,共7页
宋濂跋本王仁啕《刊谬补缺切韵》(以下简称《王三》)收录了1600余组重文,这些重文是以记词功能相同为标准而录入《王三》的,并非全是异体字。从构形和功能两个层面对《王三》重文材料进行定性分析,发现除异体字外,还包含假借字、... 宋濂跋本王仁啕《刊谬补缺切韵》(以下简称《王三》)收录了1600余组重文,这些重文是以记词功能相同为标准而录入《王三》的,并非全是异体字。从构形和功能两个层面对《王三》重文材料进行定性分析,发现除异体字外,还包含假借字、同源字、古今字、同义替换字等,这些重文与异体字有着本质区别。厘清《王三》中的这些非异体现象,有助于更全面深入地认识《王三》重文。 展开更多
关键词 《王三》 重文 异体字 假借字 同源字 古今字 同义替换字
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《诗经·豳风·七月》“同我妇子”新解
17
作者 刘庆海 吴雅璇 《黄山学院学报》 2021年第2期67-71,共5页
《诗经·豳风·七月》有"同我妇子"句,诸多《古代汉语》教材、《诗经》译注本和词典释"同"义或为动词"偕同(带着)",或为副词"俱""一起",或为介词"和""与&quo... 《诗经·豳风·七月》有"同我妇子"句,诸多《古代汉语》教材、《诗经》译注本和词典释"同"义或为动词"偕同(带着)",或为副词"俱""一起",或为介词"和""与""跟",分析并平议这三种说法的错误,纠正"我们偕同自己的老婆孩子送饭"的句意解释;指出"同"是用其本义,动词"会合";此句是为协韵的主谓倒装句,句言"我们的妇子聚集在一块送饭南亩"。 展开更多
关键词 《诗经·豳风·七月》 倒装 协韵
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郑樵的汉字生成理论 被引量:1
18
作者 林志强 舟人 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2001年第1期50-54,共5页
本文根据《六书略》等有关材料,对郑樵的汉字生成理论作了一次探索,分析了“书画同出”、“起一成文”、“子母相生”等学说的内涵,并探讨了其汉字生成理论的内在逻辑关系,认为他的汉字生成理论已形成一个自成体系的框架,具有独创... 本文根据《六书略》等有关材料,对郑樵的汉字生成理论作了一次探索,分析了“书画同出”、“起一成文”、“子母相生”等学说的内涵,并探讨了其汉字生成理论的内在逻辑关系,认为他的汉字生成理论已形成一个自成体系的框架,具有独创性,但也存在粗疏、幼稚之弊。 展开更多
关键词 汉字 六书 郑樵 生成 存在 材料 独创性 书画 内在逻辑 学说
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从认知图景看“同”字句的句法、语义特点 被引量:3
19
作者 杨旭 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 2018年第3期104-112,共9页
同"常见于"(NP_1+)同+NP_2+VP""NP_1+同+NP_2""同+NP"和"同+V"结构中。虚词"同"的语法意义可以概括为"表示引进其他参与客体",所在结构VP位置可出现交互、融合和比... 同"常见于"(NP_1+)同+NP_2+VP""NP_1+同+NP_2""同+NP"和"同+V"结构中。虚词"同"的语法意义可以概括为"表示引进其他参与客体",所在结构VP位置可出现交互、融合和比较三类动词。在"同"字句中,核心动词(语)的中心认知图景可以激活"至少两个(组)参与客体",虚词"同"的非中心认知图景可以激活"客体_1+同+客体_2"的参与义构式,两者之间的兼容决定了"同"字句的句法、语义特点。 展开更多
关键词 “同” 参与动词 认知图景 虚词
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论萧光远《毛诗异同》的诗学内涵 被引量:1
20
作者 谭德兴 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第4期83-94,共12页
《毛诗异同》是晚清遵义学者萧光远的著名经学著作,其中诗学内涵丰富:其一是诗学思想。主要表现在,对正变观的新认识;“淫诗”新论;对诗乐相通和《雅》《颂》失所的新证。其二是诗学方法。主要表现在,注重训诂;诗史互证;详玩文本;以情... 《毛诗异同》是晚清遵义学者萧光远的著名经学著作,其中诗学内涵丰富:其一是诗学思想。主要表现在,对正变观的新认识;“淫诗”新论;对诗乐相通和《雅》《颂》失所的新证。其二是诗学方法。主要表现在,注重训诂;诗史互证;详玩文本;以情论诗。萧光远对《诗经》的阐释充分体现了近代经学与文学之密切互动。 展开更多
关键词 萧光远 《毛诗异同》 经学 文学 互动
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