A Contrastive Study of the Social Outlooks in Utopia and Gulliver’s Travels

Utopia,the masterpiece of Thomas More,is one of the milestones of the history of utopian socialism in the early age and condenses the essence of Renaissance spirit.While Gulliver’s Travels,Jonathan Swift’s immortal work,was bred under the impact of Enlightenment and enabled Swift to be one of the major representatives of radicals in the Enlightenment Movement.These two works will be compared in terms of their social outlooks by comparison and contrast to enlighten some inspirations on current soci⁃ety.There will be 2 perspectives:politics and culture.To be more specific,politic views put emphasis on democracy.And culture view discusses about attitudes towards female.Both works’values and limits will be involved in the research.The results show that though Utopia and Gulliver’s Travels born in different periods.They share similar background and themes with different means of artistic expression.They both reveal and criticize on the darkness of the British society in their ages and perform their yearning for an ideal society.Nevertheless,they also own varied social views in various aspects like attitudes towards women.Their ideas have been put on a significant post in English literature even in world literature,which are greatly worth our profound thinking.And a di⁃alectic perspective to view these two grand works is necessary.

中国式现代化的中华优秀传统文化根脉论要

习近平在文化传承发展座谈会上的重要讲话中深刻指出:“中国式现代化赋予中华文明以现代力量,中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”这为我们思考中国式现代化与中华文明包括整个中华优秀传统文化的内在逻辑提供了重要启迪。中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化,中国式现代化的整体目标既与传统文化中“天下大治”的最高政治理念相契合,又与传统社会中数千年积淀的社会理想相统一。中国式现代化可以从中华优秀传统文化中追寻到极为丰富且厚重的思想渊源,因而,从中华优秀传统文化根脉的角度研究中国走上独特现代化道路问题,首要的应阐释其最主要或是从思想源起上最为久远的内容。具体来看,中华传统哲学中内含的“保合太和”和“容民富众”国家治理观内生出“大道之行也”的社会图景,伴随几千年的文化下移过程在传统农耕社会中形成了期待“太平盛世”的民心常情。士人阶层的政治抱负与普通百姓的朴素生活理想“上下相通”,为中国人在追求民族发展的道路上提供了基本规范,亦成为中国式现代化最深厚的中华文化根脉。

住宅小区理想规模的模型探究——基于共有空间社会密度的视角

住宅小区内共有空间的社会密度会对居民间的邻里交往产生显著影响。为保证住宅小区共有空间资源的数量和品质,在第Ⅲ建筑气候区条件下建立小区模型,对不同类型小区的共有空间进行分析。结果显示,随着小区内建筑平均层数的增加,户均共有空间资源的数量逐渐减少,共有空间的品质在空间尺度、围合度、私密性等维度上显著降低。基于模型研究结果和城市对土地利用的要求,进而提出住宅小区的理想规模为3~4 hm2,住宅平均层数宜为5~8层,而当确有需要建设高层住宅时,住宅平均层数也不宜超过14层。

完善意识形态工作责任制的多维研究

完善意识形态工作责任制是以习近平同志为核心的党中央作出的重大战略部署。在新的历史起点上完善意识形态工作责任制,就要清醒认识意识形态领域形势依然复杂严峻,深刻认识进一步完善意识形态工作责任制的重要性、紧迫性;进一步采取有力举措,用党的创新理论更好武装全党、教育人民、指导实践,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;创新马克思主义理论研究、哲学社会科学研究,构建中国哲学社会科学自主知识体系;用互联网思维推进主流媒体系统性变革,在错综复杂的网络舆论阵地中展现责任和担当;进一步推动理想信念教育常态化制度化,用社会主义核心价值观引领社会思潮;科学把握当前意识形态工作中面临的新情况新问题新挑战,集中多方面力量进一步完善意识形态工作责任制。这六个方面既是完善意识形态工作责任制的关键,又是抓好意识形态工作必须完成好的重大任务。

新时代大学生思政教育中的理想信念教育研究

培养大学生正确的理想信念,是构建社会主义核心价值观、推动现代化建设、实现国家强大的基础。大学生理想信念的构建不仅关乎他们个人的发展,更涉及社会稳定与国家繁荣。高校应制定科学的思政教育课程方案,使大学生理解社会发展的新要求,培养他们正确的世界观、人生观、价值观。新时代开展大学生理想信念教育要做好三个方面:深化高校思政教育改革,拓展大学生的视野;注重大学生实际需求,将理想信念教育生活化;构建线上线下教育平台,创设良好的理想信念教育环境。

“翠色真红”--生活史视野下宋女生活服色考论

长期以来,宋女日常服色的观点抵牾杂驳,聚讼纷纭。文章通过梳理过往研究,以社会生活史为基本视野,以二重证据法结合传世绘画、出土实物、札记、诗文等探讨宋代女性生活服饰色彩的总体情状。文章认为宋代女装色彩浓艳绚烂和质朴淡雅两种格调并峙。文章从皮尔斯“规约符号”的观点出发,认为色彩作为规约符号在政治场合之外、日常生活里只在男性群体中发挥作用,在女性那里并没有具体明晰的规范。宋代女性服色的研究通常以传世绘画为端绪。然而,大多数为文人主持并收藏流转的绘画并不能完整反映时装服色系统的真实情况,政治理念与生活实践之间存在张力与裂隙。宋代女性生活色彩丰富多变。色彩研究必须认识到历史的参与者,即“人”的复杂性,并从日常生活的多重视角出发,才能在丰富纷杂的历史材料中括撮出女服色彩的具体写真。

林语堂的时空图景与文化理想

与其他中国现代作家相比,林语堂的时空图景注重天、地、人、心,有时甚至呈现出超时空的神秘感与不可知论,显得异常广阔、壮观、博大、深厚,这在其地理时空、社会时空、心理时空、精神时空中得以充分体现。林语堂的文化思想主要包括矛盾中的和谐、生命的循环、诗化人生、融通与对话,这对于克服世界人生中的矛盾冲突、悲观绝望、人心分裂,以及存在的战争风险,都有重要的启示价值和意义。

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》对科学社会主义理论的研究

作为科学社会主义理论的重要文本,恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》完整科学地论述了科学社会主义的理论逻辑、历史逻辑、实践效能,蕴含着非常丰富的科学社会主义思想。以恩格斯的著作《社会主义从空想到科学的发展》为研究对象,深入探讨科学社会主义理论的演进过程,揭示了社会主义思想的历史发展脉络以及科学社会主义理论的形成与发展。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中对科学社会主义理论的精辟论述和深刻洞察,揭示了社会主义由空想发展到科学的历史必然性,也为人类社会进步提供了有力的理论指导,与时俱进的科学社会主义理论,对中国特色社会主义道路发展具有重要启示与借鉴意义。

理想城市的演进:基于数字孪生城市和元宇宙的思辨

城乡规划事业追求理想城市的脚步从未停止,从关注空间秩序到人文关怀再到社会形态,对理想城市的认知维度各不相同,但对不完美世界的改造行动却一直贯穿人居环境建设的始末。信息通信技术的飞速发展给理想城市建设开辟了一条新的路径,文章通过对时下兴起的数字孪生城市和元宇宙的比对分析,探讨在新一轮信息技术革命背景下实现理想城市的路径和展望。初步结论:①数字孪生城市侧重对实体城市的改良来实现理想城市,而元宇宙则专注于在数字虚拟世界对理想城市的想象和新建;②数字孪生城市建立的依然是中心化下的空间秩序和管理模式,而元宇宙则倾向于实现一个去中心化的社会形态;③数字孪生城市对理想城市的实践依然需要回归到空间生产层面,而元宇宙的实践隐含着社会组织新的尝试。二者在技术领域有大量交织,但由于上述差异,对理想城市的建设路径出现了分野。

论许茨对韦伯社会科学方法论的发展

韦伯认为社会科学既可以容纳主观价值要素、又可以保持客观的中立态度,然而,由于韦伯没有进一步分析社会行动者意义的各种内涵,这就使其社会科学方法论存在着缺陷。许茨运用胡塞尔现象学观点,从哲学基础上理清了主观意义与客观意义的差异,主观意义是指行动者在内心正在构成的意义活动,而客观意义则是指可以和他人共享的完整的意义单元,这是对韦伯“理想类型”概念的重要发展。社会科学家必须研究具有自身意图和动机的社会行动者,因而社会科学家实际上进行的是二次解释,而通过塑造各种涵盖主观解释的人格类型和行动类型,就保证了其目标的顺利实现。因而,许茨的观点不仅对于各门社会科学理论的基本构造、而且对于社会科学方法论的建构都具有重大意义。

儒家社会理想与朝鲜人民乐园、强国建设的关联性探析

大同、小康是传统儒家宣扬的重要的社会理想。随着社会历史的发展,儒家的社会理想不断被赋予丰富的时代内涵和价值意蕴。朝鲜建国以来,在革命和建设中,特别是面对严峻的国内外形势,积极调整国家发展战略,提出了人民乐园和社会主义强国建设的奋斗目标。可以说,朝鲜的人民乐园、社会主义强国建设与传统儒家的大同、小康社会理想具有一定的内在逻辑关联性。换言之,儒家的社会理想为朝鲜人民乐园、社会主义强国的新国家发展战略和目标提供了历史逻辑、价值遵循及实践进路。正确认识这一点,对于我们加深理解和把握朝鲜“我们式”社会主义建设的总体布局,特别是儒家社会理想的现代意义,都具有重要的参考借鉴价值。

超越瘦身迷思:“以瘦为美”的社会规范对青年群体积极身体意象与热量摄入的影响

在社交媒体的影响下,许多人认可并遵守“以瘦为美”的社会规范,即“瘦是理想身材”(“瘦理想”)。一些体重正常的青年也对自己的身体产生错误的认知,并进行不健康的减肥行为。为探究“瘦理想”社会规范对青年群体的积极身体意象与热量摄入的影响,该研究进行了1项问卷调查与3项干预实验(N=612)。结果发现,青年群体“瘦理想”社会规范感知越强,其积极身体意象水平越低,BMI自我差异在该过程中起中介作用(研究1)。基于此,该研究聚焦社会规范的干预作用,进一步表明社会规范干预对积极身体意象与热量摄入的积极影响。由于指令性社会规范干预在纠正误解方面的作用有限(研究2),因此采取效果更强的描述性社会规范干预,以及加入榜样因素的描述性社会规范干预(研究3),而后者的干预效果持续时间更长(研究4)。以上发现丰富了“瘦理想”社会规范的影响机制研究,提出并验证了更有效的社会规范干预方式,为个人与健康领域商业机构提供了实践建议。

社会科幻中的叙事思维与虚构物

围绕社会科幻的叙事思维和虚构物展开研究,试图追寻科幻作品的灵韵,探求其在审美性和娱乐性之外的意义。研究充实和完善了社会科幻这一既有的科幻子类型的定义,并且归纳出其内部的共性特征、划分出四种不同类型。社会科幻的叙事通过未来想象与思维实验的相互作用完成,借由“创世之举”和“蝴蝶效应”两种叙事模式,现实的人文社会议题被转化为科幻叙事。虚构的设计物将未来想象具象化,完善了科幻叙事所建构世界的细节。为了厘清社会科幻的价值观体系及其对现实的意义,追溯了社会科幻中两种叙事取向的历史渊源,以乌托邦到反乌托邦的当代视野来统摄社会科幻及其下的诸多附属概念,明确了社会科幻整体对现实的反思,以及其不同类型的建构性价值、批判性价值和思辨性价值。

The Axiology of Consciousness in Mocombeian Consciousness Field Theory

This work explores the axiology of consciousness in Mocombe’s consciousness field in the material world.The paper critically assesses Mocombe’s consciousness field theory(CFT)within the larger body of contemporary ontological debates regarding the nature,origin,and constitution of consciousness in the universe.The work goes on to highlight the manifestation of Mocombe’s consciousness field in the material resource framework that is the earth,and the nature and origins of ethics and values.

基于“三农”情怀的虾蟹增养殖学课程思政教学设计探索

在加快打造“南繁硅谷”、建设和保障“蓝色粮仓”的背景下,水产类院校及专业担负着为祖国培养并输出知水产、爱水产的新型人才的重要使命,助力水产业的科技化和可持续化发展。虾蟹增养殖学作为我国高等院校水产养殖本科专业的必修课程,不仅记录讲述了我国虾蟹类传统养殖到现代化养殖模式和技术的伟大变迁史,还蕴含了脱贫攻坚、“三农”情怀、科学发展观、大国“工匠”精神、生态文明建设和可持续发展观在内的诸多思政元素,能够为在专业课程中开展教育思政提供充分保障。专业课程融入思政元素,是深入培养学生专业能力、引领主流价值、提升专业认同感、推进社会主义核心价值观和实现水产养殖专业人才培养目标的必然选择和有效途径。课程理论和思想政治理论的协同前行,能够最大化发挥教育价值,提升水产专业学生的职业和社会责任感及使命感。

企业社会责任内在归因对员工建设性越轨行为的影响机制研究

研究基于社会认知理论,通过对295份两时点员工配对数据的实证分析,探索企业社会责任内在归因对建设性越轨行为的影响,并验证了道德认同的中介作用以及理想主义道德标准的调节效应。回归分析结果显示:企业社会责任内在归因对建设性越轨行为具有显著正向影响;道德认同在企业社会责任内在归因与建设性越轨行为之间发挥部分中介作用;员工理想主义道德标准强化了企业社会责任内在归因与道德认同之间的关系,并正向调节企业社会责任内在归因通过道德认同影响员工建设性越轨行为的间接效应。

建筑乌托邦的物质实现——“社会凝结器”理论的变化与发展

“社会凝结器”是俄国十月革命以来最有启发性的先锋派的重要建筑理念之一。在它形成过程中,包含社会经济、物质基础与建筑乌托邦畅想的紧密联合,以及具体的建筑空间的实现,如公共住宅、工人俱乐部、城市微社区规划等不同尺度的空间尝试。本文旨在通过对“社会凝结器”这一理念进行系统的梳理、广泛的研究及审视,阐述它对西方的广泛影响,揭示其作为21世纪激发建筑思想再创造与实践源泉的本质内涵。

当代优秀青年大学生的基本特质及其启示——以30位全国“最美大学生”为例

中宣部、教育部联合遴选出的全国“最美大学生”能够教育引导更多青年大学生比照学习。为了挖掘“最美大学生”的基本特质,本研究采用扎根理论的方法,通过NVivo 12分析工具对2019—2021年30名“最美大学生”典型事迹进行自下而上的编码分析。结果发现,“最美大学生”表现出四个典型特质,即具有崇高的理想信念、卓越的自主学习力、敏锐的创新意识、强烈的社会参与意愿。为了教育引领大学生人人成才,应当做好以下四个方面:不断锻造精神品格、提升思想道德素养,开发学习能力、掌握学习方法与策略,激活问题意识、训练批判性思维,涵育公共精神、激发社会责任感。

民族精神涵育大学生社会责任感的内在机理与路径探究

中华民族精神蕴含的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神为培育大学生的社会责任感提供了丰厚滋养。从分析民族精神涵育大学生社会责任感的内在机理入手,探讨民族精神涵育大学生社会责任感的培育路径,包括善用思政“小课堂”和社会“大课堂”,整合优质资源平台,有效利用新媒体传播,与专业技能培育相结合等。在此过程中,还要注意中华民族精神和马克思主义中国化的融通、中国故事的中国化表达、克服新媒体表达的一些弊端。

文明的内涵及其意识形态

文明植根于人的实践的存在方式,表征着人类自身对美好生活的追求,这一概念的背后是一种启蒙主义的进步观念。文明既指人类社会发展的历史过程,也指人类社会发展所达到的历史成就,更重要的是表达了整个人类的社会存在的理想。但是,在人类文明的发展进程中,西方自身的文明概念却异化成了两种意识形态:作为殖民主义的意识形态和作为种族主义的意识形态。文明为西方推行殖民主义提供了合法性辩护,同时也成为论证其种族优越性的合理性根据。因此,“文明”观念逐渐沦为了殖民主义和种族主义所利用的工具,其背后的理论根基也由启蒙主义转变为社会达尔文主义。如果要建立平等的文明观念,就需要破除文明的两种意识形态症候及其理论根基。只有在此意义上,文明的交流互鉴才成为可能,文明新形态才值得期许。