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《史记》考证五则
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作者 杨逢彬 张雨涛 《长江学术》 2024年第3期99-107,共9页
《史记》流传时间久远,篇幅丰富,至今还留存了许多亟待解决的疑难字词问题,例如:“禁不得祠”中,“禁不得”乃一语义复现结构,“禁”可与各类否定词,组成语义复现形式;“乃循从代来功臣”,“循”确诂为“安慰、抚慰”,不必从《汉书》异... 《史记》流传时间久远,篇幅丰富,至今还留存了许多亟待解决的疑难字词问题,例如:“禁不得祠”中,“禁不得”乃一语义复现结构,“禁”可与各类否定词,组成语义复现形式;“乃循从代来功臣”,“循”确诂为“安慰、抚慰”,不必从《汉书》异文改为“修”;“铸钱器”,“钱”当是“铁”的讹字,义为“铸造铁制器具”;“且夫楚唯无强”,“唯无”是文献中常见结构,表示一种假设情况;“数见不鲜”中,“鲜”指新杀的肉食,非指人际关系的新鲜感。以上五处需要回到当时语言环境中,通过足量的书证归纳,运用考察分布等方法,给予更加准确的解释。 展开更多
关键词 《史记》疑难字词 “禁不得” “循” “铸钱器” “唯无” “鲜”
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数字技术在赣南客家围屋保护中的应用
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作者 王利青 李国华 +1 位作者 陈甜甜 潘旭阳 《建筑与文化》 2024年第3期211-213,共3页
围屋作为赣南客家文化最具代表性的象征之一,其凝聚了客家人的智慧,展现出极高的艺术价值,然而现代生活方式的转变以及日常维护管理的缺失,使围屋建筑逐渐面临衰败的境地,对于客家围屋的保护已迫在眉睫。传统文物保护方式已不能适应现... 围屋作为赣南客家文化最具代表性的象征之一,其凝聚了客家人的智慧,展现出极高的艺术价值,然而现代生活方式的转变以及日常维护管理的缺失,使围屋建筑逐渐面临衰败的境地,对于客家围屋的保护已迫在眉睫。传统文物保护方式已不能适应现代需求,新型的数字技术的引入不仅能够使赣南围屋通过数字化、信息化手段得到有效保护和传播,而且数字化技术作为古今文化沟通的桥梁,它不断为人们营造出生动、立体的文化体验。目前,数字化技术已然成为赣南客家围屋文化保护、弘扬以及开发利用的大势所趋。 展开更多
关键词 赣南围屋 客家文化 数字化保护 数字技术
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北京魏公村史顾(待续) 被引量:6
3
作者 周泓 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期98-102,共5页
20世纪70年代末,北京魏公村形成了新疆街/新疆村,它有空间的历史基础。元朝将都城由前朝京西南莲花池水系向北高粱河水系的转移,使燕京西郊的畏兀人聚落置于大都城郊,并形成元廷畏兀儿仕宦家族陵园。明朝都城的南移又使之位于郊外,至清... 20世纪70年代末,北京魏公村形成了新疆街/新疆村,它有空间的历史基础。元朝将都城由前朝京西南莲花池水系向北高粱河水系的转移,使燕京西郊的畏兀人聚落置于大都城郊,并形成元廷畏兀儿仕宦家族陵园。明朝都城的南移又使之位于郊外,至清代萧落。其居民或伊斯兰化或融入当地人群。但这一地名得以延续,成为其后辈遗产记忆和意义调动的符号资源。历史学应关注主体对意义感知的历史。 展开更多
关键词 北京 魏公村 畏兀(畏吾)村 新疆村
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北京魏公村史顾(续完) 被引量:3
4
作者 周泓 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期58-62,共5页
2 0世纪 70年代末 ,北京魏公村形成了新疆街 /新疆村 ,它有空间的历史基础。元朝将都城由前朝京西南莲花池水系向北高粱河水系的转移 ,使燕京西郊的畏兀人聚落置于大都城郊 ,并形成元廷畏兀儿仕宦家族陵园。明朝都城的南移又使之位于郊... 2 0世纪 70年代末 ,北京魏公村形成了新疆街 /新疆村 ,它有空间的历史基础。元朝将都城由前朝京西南莲花池水系向北高粱河水系的转移 ,使燕京西郊的畏兀人聚落置于大都城郊 ,并形成元廷畏兀儿仕宦家族陵园。明朝都城的南移又使之位于郊外 ,至清代萧落。其居民或伊斯兰化或融入当地人群。但这一地名得以延续 ,成为其后辈遗产记忆和意义调动的符号资源。 展开更多
关键词 北京 魏公村 畏兀村 畏吾村 新疆村 维吾尔族 佛庙
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诗僧的宗派身份与北宋中期钱塘台禅生态--《山游唱和诗》之研究 被引量:1
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作者 吕肖奂 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第2期43-51,共9页
以僧人为主导、以山寺为游憩地的《山游唱和诗》,发生在北宋中期的钱塘,呈现出与汴京以官员为主导、以朝市为日常生活区的唱和完全不同的诗歌景观,反映的是地方与京师、南方与北方不同的话语生态。在对两位僧人惟晤、契嵩教禅宗派身份... 以僧人为主导、以山寺为游憩地的《山游唱和诗》,发生在北宋中期的钱塘,呈现出与汴京以官员为主导、以朝市为日常生活区的唱和完全不同的诗歌景观,反映的是地方与京师、南方与北方不同的话语生态。在对两位僧人惟晤、契嵩教禅宗派身份追寻以及认定的过程中,窥探嘉祐时期钱塘特别是灵隐天竺一带既冲突较量又和谐繁荣的教禅生态环境。而契嵩为禅宗争名位的一系列行为,打破了教禅生态自然平衡,引发了钱塘教禅生态突发性变化;在士大夫权力干预下,发生嘉祐末上天竺寺"以教易禅"事件,再次凸显政治权力介入宗教事务的强势力量。这一生态及其变化为我们提供了解读《山游唱和诗》的鲜活语境。 展开更多
关键词 惟晤 契嵩 宗派身份 杭州 台禅 以教易禅
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客家围屋的文化寻绎及其保护策略——以贺州莲塘江氏围屋为例 被引量:2
6
作者 袁君煊 邓圣兰 《地方文化研究》 2015年第4期44-52,共9页
客家围屋不仅是一种建筑,更是一种文化或文化载体。它具有深厚的文化底蕴,可以说是中国传统民居建筑中的一块瑰宝。客家围屋具有居住功能、防御功能、祭祀功能。通过观察客家围屋的选址、布局、构造、装饰等建筑特色,我们可以了解到其... 客家围屋不仅是一种建筑,更是一种文化或文化载体。它具有深厚的文化底蕴,可以说是中国传统民居建筑中的一块瑰宝。客家围屋具有居住功能、防御功能、祭祀功能。通过观察客家围屋的选址、布局、构造、装饰等建筑特色,我们可以了解到其中所包含的尊重自然的生态观、神秘的风水文化、以"孝"为本的传统美德、礼乐和谐的伦理规范。客家围屋是不可再生资源,因此,加强客家围屋的宣传力度,打造客家民俗风情旅游村,多方集资以支持围屋的保护工作,与地方高校建立合作机制等保护策略显得十分重要。 展开更多
关键词 客家围屋 文化 保护策略 大江屋
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一代天骄成吉思汗是蒙古族的民族英雄 被引量:2
7
作者 徐洁 穆鸿利 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期64-69,共6页
成吉思汗原名铁木真,是闻名古今中外的著名历史人物,是蒙古汗国的缔造者,蒙古民族的民族英雄。他统一了蒙古高原诸部,结束了蒙古各部纷争战乱的局面,创建了一整套政治、军事和文化制度,为蒙古社会的发展作出了重要贡献。他还适时地发动... 成吉思汗原名铁木真,是闻名古今中外的著名历史人物,是蒙古汗国的缔造者,蒙古民族的民族英雄。他统一了蒙古高原诸部,结束了蒙古各部纷争战乱的局面,创建了一整套政治、军事和文化制度,为蒙古社会的发展作出了重要贡献。他还适时地发动了攻金、西征和灭西夏的战争,有的带有扩张性质,有的则具有统一意义,虽曾一度带来一些破坏作用,但是攻金、灭西辽、灭西夏却为元朝大统一奠下基石。西征中亚、西亚和欧洲,虽带有对外征服和扩张性质,给各国人民曾带来灾难和破坏。但对促进东西方的交通和各国各民族间的经济文化交流,具有一定的世界意义。总体说来,一代天骄成吉思汗无愧是蒙古民族的英雄,而且对全中国历史的发展起过重要作用。 展开更多
关键词 铁木真 忽里勒台 蒙古汗国 怯薛制 扎撒黑 畏兀体蒙古文 西征 四大汗国
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武威市妇女宫颈癌的早期筛查及预防研究 被引量:3
8
作者 张翠兰 丁花 《国外医学(医学地理分册)》 CAS 2014年第2期142-143,152,共3页
目的探讨武威市妇女宫颈癌的早期筛查及预防措施。方法对780例来本院做宫颈癌早期筛查的武威市妇女的临床资料进行分析。均采用宫颈液基薄层细胞学检查。结果 780例患者之中,感染人乳头瘤病毒(HPV)者71例,癌前病变(CIN)患者63例,其中CIN... 目的探讨武威市妇女宫颈癌的早期筛查及预防措施。方法对780例来本院做宫颈癌早期筛查的武威市妇女的临床资料进行分析。均采用宫颈液基薄层细胞学检查。结果 780例患者之中,感染人乳头瘤病毒(HPV)者71例,癌前病变(CIN)患者63例,其中CINⅠ24例,CINⅡ28例,CINⅢ11例,已出现原位癌22例。对癌前病变和原位癌患者85例进行治疗,随访2年,宫颈癌复发率为1.18%(1/85)。结论采用宫颈液基薄层细胞学检查对宫颈癌进行早期筛查,可早期发现宫颈癌前病变和早期宫颈癌,为早期治疗、预防宫颈癌的发生和减少死亡率创造条件,临床应进一步普及宫颈癌早期筛查。 展开更多
关键词 宫颈癌 武威市 早期筛查 预防研究
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聚羧酸系高性能减水剂在高速公路预制箱梁中的应用研究 被引量:2
9
作者 颜世涛 槐衍廷 +1 位作者 许荣水 谢慧东 《混凝土》 CAS 北大核心 2019年第4期138-140,共3页
研究聚羧酸系高性能减水剂对预制箱梁性能的影响,主要研究不同类型的聚羧酸系高性能减水剂母液搭配对渭武高速公路各标段C50箱梁混凝土的性能的影响,找出满足现场施工要求的聚羧酸系高性能减水剂母液的最佳搭配。
关键词 聚羧酸系高性能减水剂 渭武高速公路 C50箱梁 最佳搭配
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释“单”与甲骨文中的“四单”——兼谈周厉王时期“卫巫”的身份 被引量:2
10
作者 段颖龙 《汉字汉语研究》 2020年第2期30-37,124,125,共10页
"单"字含义众多,其本义与字形之解析向来众说纷纭。记载中国弓箭起源的一段古文献认定"单"字本义为弹弓,其字形亦为弹弓的象形。以此为据,甲骨文中"四单"为具有防卫性质的禁地,商纣王的"南单之台&qu... "单"字含义众多,其本义与字形之解析向来众说纷纭。记载中国弓箭起源的一段古文献认定"单"字本义为弹弓,其字形亦为弹弓的象形。以此为据,甲骨文中"四单"为具有防卫性质的禁地,商纣王的"南单之台"为王族院落宫阙之所。本文同时对里、社中"单"的社会组织职能作了深层次的探究;通过研究汉代之职官"街弹",从文字学角度为周厉王时监谤之"卫巫"正名,得出其实为"卫单"的职官。 展开更多
关键词 弹弓 南单之台 院落 街弹 卫巫 卫单
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《文心雕龙·物色》创作主客体“折衷”思想探讨
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作者 杨慧莹 《淮南师范学院学报》 2018年第3期60-64,共5页
刘勰所作《文心雕龙》,可谓"体大思精",其《物色》篇关于创作主体与创作客体的关系的阐述引人深思。对《文心雕龙·物色》之"江山之助"的作用和"思无定检"的原因进行了探索,并揭示了"唯务折衷&q... 刘勰所作《文心雕龙》,可谓"体大思精",其《物色》篇关于创作主体与创作客体的关系的阐述引人深思。对《文心雕龙·物色》之"江山之助"的作用和"思无定检"的原因进行了探索,并揭示了"唯务折衷"思想在此篇中的具体表现,使创作主体与创作客体融融互通,以达"物色尽而情有余"的效果。 展开更多
关键词 《文心雕龙·物色》 创作主体 创作客体 唯务折衷
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也评《唯物中文字典》的编码一检索法
12
作者 黄大方 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1995年第3期16-25,共10页
本文在肯定《唯物中文字典》所用的部码类汉字编码法的优点的同时对关于它优于同类的汉字编码法及其他编码法一说加以辨析,主要是将之与部码类的《表形码编排汉语字典》及用角码类的四角号码法的一些数据作出统计比较。本文还指出《唯... 本文在肯定《唯物中文字典》所用的部码类汉字编码法的优点的同时对关于它优于同类的汉字编码法及其他编码法一说加以辨析,主要是将之与部码类的《表形码编排汉语字典》及用角码类的四角号码法的一些数据作出统计比较。本文还指出《唯物中文字典》的一些存在问题,并对如何充分发挥其特有的编码法之优势提出具体而微的改进方案。 展开更多
关键词 汉字编码法 汉字检索法 《唯物中文字典》 《表形码编排汉语字典》 四角号码法
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