马克思主义关于“历史向世界历史转变”的历史逻辑和认识路径——以人类历史的确定性为视角

经典作家提出“历史向世界历史转变”的论断,将人类历史进入“世界历史”时期与无产阶级和共产主义联系在一起进行考察,指出了人类走向共产主义的必然性。马克思和恩格斯所言的“人类历史”就是“历史”和“世界历史”统合。以经典作家关于“人类历史”的论断为出发点,论证了人类历史一个最突出的特性就是它的确定性。这表现为,人类历史呈现出已经完成的、已经发生的、不可更改的、已被“硬化”的所有一切。人类历史是人类既往全部活动的总和,这就是人类历史的原本之态。人类历史的确定性给人类历史研究者提供了研究尺度和规范。人类历史具有完整的时空结构。“西方中心论”“拉长”西方历史和挤占历史“空间”,这是对人类历史时空架构的有意识的扭曲和系统性的人为构造。中国世界史研究者需要运用历史唯物主义分析和回答人类面对的迫切问题。

基于表温的中西太平洋鲣栖息地适应指数的研究

根据1990—2001年中西太平洋海域(20°N^25°S,175°W以西)鲣Katsywonus pelamis围网作业产量和作业频次,结合海水表面温度(SST)数据,以高产频次的相对比值表示栖息地适应指数(HSI),采用3种方法建立HSI-SST模型。根据建立的3个模型,利用1990—2001年各月HSI值与实际作业产量进行比较,以选择最优HSI-SST模型;最后,利用2003年SST数据计算其各季度HSI值,用来验证预测中心渔场的可行性。结果表明:采用模型A时,主要产量分布在HSI>0.4的区域;采用模型B时,主要产量分布在HSI>0.6的区域;采用模型C时,主要产量分布在HSI>0.8的区域,因此认为模型C更符合鲣资源分布的特征。利用模型C估算2003年各季度HIS值,高产主要分布在HSI>0.8的区域,这进一步说明,模型C能较为准确地预报鲣中心渔场的位置。

海外毛泽东研究的去西方中心主义

海外毛泽东研究的缘起与发展,受国际形势的影响,凸显出去西方中心主义的当代价值,这源于西方一些学者意在通过毛泽东研究解决西方现代化危机,有学者将毛泽东思想视作马克思列宁主义的“异端”和莫斯科的“阴谋”,更有学者在马克思主义中国化的历史进程中解读毛泽东思想;通过对毛泽东思想意义的深入阐释,将毛泽东思想当作反思现代性、探索新型现代化道路的重要参照;海外毛泽东研究的去西方中心主义从单一观照到多元视角审视,其意在构建多元话语体系和理性的思维方式,对于我们进一步准确研究和全面把握毛泽东研究的世界意义具有重要价值。