话语标记“不是我说”:从“辩解义”到“预设义”

对话语标记“不是我说”进行历时考察,可以揭示“不是我说”的会话模型及其演变。意义方面,“不是我说”由“辩解义”向“预设义”发展;在形式上,“不是我说”来源于“不是+小句”结构形式,并由“不是我说X话”演变成“不是我说”。从会话模型的演变推断出话语标记“不是我说”的形成动因是主观化及交互主观化。

互动视角下“我就说吧”话语标记研究

在互动语境中,“我就说吧”具有话语标记的特点,是语用层面的规约化表达,其核心功能是显示说话人对其立场的维护行为,并且传达说话人对听者的认同、赞扬、劝告、责怨四种态度立场。言说义动词“说”的引述提醒功能、副词“就”的先验性功能以及“吧”的缓和商议功能是“我就说吧”产生话语标记功能的内部因素,说话人对其立场的明示强调以及语用推理等外部因素也促进了话语标记“我就说吧”的形成。

“不是我说你”类话语标记语试说

现代汉语中话语标记语在语法上是独立的,不和句子的其他成分发生结构联系,但有其自身实在语义。在考察"不是我说你"类语言成分表现形式的基础上,本文给出判定标准,界定"不是我说你"类语言成分是现代汉语中一类特殊的话语标记语,最后本文分析了其结构形式和语法特征。

试论政教视域下的《四库全书总目提要》小说观念

《四库全书总目提要》子部小说家类将小说当作一种以政教作用为核心内涵的学术,所言"叙述杂事"、"记录异闻"、"缀辑琐语"及"寓劝戒"、"广见闻"、"资考证"等语,均围绕政教作用展开。《四库提要》以"正人心"、"厚风俗"等为具体指导重新挑选小说家类作品,以期给统治阶级提供对当时缙绅士子、市井愚民进行思想引导的典范作品。此举形成于乾隆朝为维护统治利益、钳制异端思想的语境中,是统治者试图通过政治权力的干预建立以政教为核心的文化机制与话语体系的重要一环。探讨《四库提要》小说观念应以历史的眼光去观察、历史的观念去理解、历史的方法去研究,"以古还古"。

陕西方言“说”字等的读音

本文讨论陕西方言对知照两系及日母逢入声薛药觉韵有关字的读音问题，其中牵扯“说（～话）”字以及“卓戳硕若”等北京翘舌音声拼[uo]韵母字的读音问题。“说”字在米脂等处读作入声，关中以及陕南山阳等处读作阴平调，陕南的西南官话读作阳平调，白河方言读作去声调，商南读作阴去调。“说”字的声韵组合很复杂，例如关中方言区西安等。“设摄涉赊奢”等字同音。陕北晋语以及宜川等处亦如读本文所讨论的“卓戳硕若”等字，关中多数方言点读这些字为平舌音声母拼以[Ц]为介音的音节。蓝田等处“卓戳硕”等字读作平舌音声母。

论责怨式话语标记“不是我说你”的语用功能

现代汉语口语交际中,"不是我说你"是一个典型的话语标记,其语用功能主要表现在语篇组织和交际情态表达两方面。在语篇组织上,它具有开启话轮、延续话题和转移话题的功能;在交际情态表达方面,根据后续句的语义特点,可表示责怨、命令、禁止和劝说等语气,其核心功能是表示责怨语气。

中华书局姚刊三韵本《类篇·石部》校读劄记

今通行本《类篇》有中华书局的姚刊三韵本影印本和上海古籍出版社据上海图书馆藏汲古阁影宋钞本影印的本子。但中华书局姚刊三韵本讹误甚多,使用前需对其进行校勘。以中华书局本(1984年12月第1版)为底本,上海古籍出版社本(1988年2月第1版)为参校本,对《类篇.石部》进行校勘,可以发现:姚刊三韵本《类篇.石部》存在释义和读音方面的一些错误,如"碑"下所引郑康成之说"官"当作"宫"、"空"作"窆","砠"所引《说文》"石戴土"当为"土戴石",《说文》"■"之释义"石也恶也"的前一个"也"字乃"地"之偏旁讹夺,等等。同时,《说文》、《集韵》也有若干失误。这些讹误主要是由形近而讹、偏旁讹夺、倒文等原因造成的。

提请注意式话语标记“我说”

现代汉语中,"我说"具有两种用法:一是表示言说义的主谓结构"我+说";二是话语标记"我说",此时"我说"是一个整体。两者在句法形式、意义上存在一系列差异。话语标记"我说"在语篇中的位置灵活,可位于话轮起始、话轮中间、主谓之间以及句子末尾。在话语交际中,具有提请注意、主观评价和劝说三种功能,其中提请注意是其核心功能。

英雄传奇与妖术小说——论《三遂平妖传》在长篇小说类型演变中的重要作用

《三遂平妖传》在"王则起义"的历史框架下,填充了大量灵怪片段,使小说主题显得模糊不清。这种组合"妖术"、"灵怪"等短篇"小说"话本的写作方式,一定程度上改变了小说的"讲史"框架性质,使《三遂平妖传》成为早期讲史小说向其它类型小说转变的过渡作品。由此可以看出,自《水浒传》之后,神怪类话本故事的组合,客观上对小说的"纯讲史"主题有了进一步的改变,并为神怪小说以及其它类型小说的最终出现奠定了重要基础。

《翁方纲纂四库提要稿》与《四库全书总目》之比较——以小说家类提要为中心

从《翁方纲纂四库提要稿》分析《四库全书总目》的编纂可知,四库馆臣往往对采进文献进行书名寓意与知识考辨的评判,由此形成政教意义先行的文献信息观。较之于《翁方纲纂四库提要稿》,《四库全书总目》更注重基于“稽古右文、聿资治理”等政教思想进行文献知识信息的表现形式、内涵特质及价值意义之规范化表述,最终从文献的思想内容与《四库全书总目》的编纂体例来限定、规范及挖掘采进文献的知识信息,从而呈现出体系化品评特征。

《正月》四题

本文对于《诗经.小雅.正月》一篇中的若干训诂疑难问题进行探讨,认为"是以有侮"的"侮"字应为"病"之意;"宁莫之惩"的"惩"字应为"证明、验证"之意;"彼求我则"的"则"字当属下为文,表转接;"天夭是椓"为主宾述结构。

从《世说新语》夫妻称谓的零距离看中国古代女性意识的觉醒

《世说新语》之"卿卿我我"的出现,体现了夫妻称谓的零距离。梳理古代社会女性对男子的称呼可以发现,由先秦两汉时普遍使用的"君、郎、伯"等尊称,到魏晋南北朝时开始使用的"卿、老奴"等爱称、戏称,再到宋元明清时广泛使用的"养家人、老公"等俗称的变化过程,正是古代女性由严格遵守尊卑秩序,到试图突破尊卑界限、表达自身诉求,再到愈加重视自身表达的转变过程;也是古代女性意识由被压抑下的微弱流露,到开始觉醒,再到逐渐发展的过程。"卿卿我我"的出现正是夫妻称谓史上的一个转折点,反映出魏晋女性对尊卑观念的打破、对自身情感的审视和诉求,反映出魏晋女性意识的觉醒。

试析《我侬说诗》对《诗归》评选思想的继承与批评

康熙间的诗歌选评之作《我侬说诗》高标唐诗,贬斥宋诗。此著在字句的删削、组诗的选录、题材的承袭等方面皆受到《诗归》的影响。而在对王勃《滕王阁》的去取、陶渊明诗学地位的认识、应制诗的评价等方面,又与《诗归》迥异。这些体现出《我侬说诗》对《诗归》的选评思想既有继承也有批判。

话语标记“我说什么来着”的功能及形成机制

在自然会话中,无疑而问的"我说什么来着"是一个预期信息标记,说话人用它来提醒听话人注意现实情况与说话人的预期一致。在实际的会话交际活动中,预期信息标记"我说什么来着"有"预期回顾"、"预期植入"两种不同的使用模式,二者的使用背景、语篇分布都有所不同。预期信息标记"我说什么来着"的形成以它的来源形式——疑问句"我说什么来着"的概念义为基础,会话合作原则(特别是适量准则)、语用推理以及推导义的固化等语用因素对于它的最终形成也发挥了重要的促进作用。

试析话题标记“我说”

话题标记"我说"是一个口语性比较强的语言单位,其出现的会话环境大致可以分为五种类型:宣告型、建议型、不满型、疑惑型和释因型。"我说"的语用功能主要体现在篇章功能和人际功能两方面。

“要我说”的元话语功能及其演化历程

现代汉语“要我说”在交际中能反映出说话人的元语用意识,是一种元话语标记,有其特定的演化历程。本文立足于话语标记“要我说”的元话语功能,分析其特定的演变途径及演变动因,从语法化上的标记化、去范畴化及再语法化,以及主观化上的客观到主观、被动到主动、听话人到说话人,两方面探究“要我说”的演变机制。此外,本文还对话语标记“要我说”和“要说”进行异同比较,以此对话语标记研究进行充实和发展。

话语标记“依我说”的语用功能及其演化历程

本文基于互动视角,考察话语标记“依我说”的表现形式和位置分布。在具体语境中,“依我说”具有建议、提请注意、弱断言和话语组织的语用功能。话语标记“依我说”来源于介词短语,“说”的语法化及交互主观化是其话语标记化的动因。此外,本文还对话语标记“依我说”和“我说”进行异同比较,以此对话语标记研究进行拓展。

“我敢说”的话语标记功能与认识立场表达

“我敢说”是个强断言话语标记,表示说话者对自身判断高度肯定,具有标示主观认识和凸显独特评价的功能。在交际互动中,交谈双方的认识状态影响“我敢说”的使用。“我敢说”一般用在处于认识优势一方的话语中,表明所涉及话题是言者认识领域的事件,希望对方接受或者同意自己的看法。“我敢说”的话语标记功能是在现代汉语共时层面上受到主观化和语用推理等因素影响形成的。

汉语中的认识立场标记“要我说”及相关格式

汉语中存在一套成系统的标记主观认识立场的语言形式,"要我说"即是其中使用频率较高的一员。它经常出现在互动性的对话语篇中,其上文经常存在若干现有的观点或对话者的提问,说话人用"要我说"提出对立的观点或就提问进行回答;其下文可以是说话者就某事物的主观认知、评价或建言。"要我说"来源于使役性兼语小句,是在礼貌原则的促动下经由结构减缩、功能固化而来的,其词汇化过程中的语义演变有一种交互主观性弱化的趋势,与前人提出的交互主观化斜坡方向不太一致。作为汉语认识立场标记系统的一员,"要我说"与其他标记形式存在一定的差异。

试论恍悟义构式“我说呢”

"我说呢"是表恍悟义的构式。本文从三个方面对"我说呢"进行考察,一是"我说呢"的话语语义框架,有三种形式:中置式"存疑+我说呢+释疑"或"释疑+我说呢+存疑",前置式"我说呢+存疑+释疑",后置式"存疑+释疑+我说呢";二是"我说呢"的语篇功能,主要有话轮转换、话题起始、维持会话连贯等三种功能;三是"我说呢"与相关构式"我说"的比较。