从明清闽南地区正音书系“异文”看闽南方言词汇的变化更替

明清时期闽南地区存在一系列为学习官话而编撰的方言与正音相互对照、依义类汇编词语的正音书。它们既展现明末至晚清200多年官话词汇和闽南方言词汇的真实面貌,也呈现出同一类文献的多版本、多文本现象。这些正音书记录着一批表达同一概念的“异文”语料,研究者可以从中管窥明清闽南方言词汇的构词语素变化、异形词来源及正音词和方言词之间的竞争发展现象,进而证明尽管闽南方言具有较强的存古保守性,但其词汇却处于动态变化中,表现出构词方式灵活多变、词汇形式不稳定、方言词与通语词交替互换等特点。

郑证因与中国现代武侠小说叙事模式的转变——兼与麦尔维尔的《白鲸》相比较

郑证因作于1941年的武侠小说《鹰爪王》,以宏大篇幅叙述单线故事,以"恩仇结"与"群英会"为纵、横结构线索,将情节叙事和文化叙事交织起来,形成了繁复与简约的良好结合,开拓了中国现代武侠小说叙事模式的新境界,对古龙、张艺谋等都有影响。这种风格,与麦尔维尔的《白鲸》有异曲同工之处,都可以为当下小说创作提供借鉴。

《正音撮要》作者里籍与版本考论

《正音撮要》作者高静亭,成书于嘉庆庚午(1810)年,是目前所见最早的清代“正音课本”。经考证,高静亭为今广东省南海市西樵镇人。目前所见到的《正音撮要》的版本共有10种,可分为四个系统。

明代皇家道士朱权及其音乐理论研究

明代皇家道士朱权有关道教音乐的论述,显示出其对道教音乐理论的探索和思考。论文以史籍道经中朱权的音乐撰著为线索,通过朱权《天皇至道太清玉册》之《天乐仪仗章》和《太和正音谱》音乐史料的考察分析,以说明历史上道门人士对道教音乐理论的贡献。认为明代皇家道士朱权的音乐造诣,是道教神仙思想长期浸润所致。

“左徒”新考

“左徒”之职之名义职掌者 ,旧说均不成立。文章结合出土文献资料 ,通过详实的考证后得出结论 :楚之左徒与征尹是一种官职的两种不同的称谓 ,相当于中原地区的“行人”一职 ,是负责外交事务的官员。

清代中后期闽粤两地正音书材料

雍正六年,在清政府的督令之下,闽、粤两地遍设教授官话的正音书院,正音读本也随之催生而出,其中闽籍地区主要有《新刻官话汇解便览》《官音遍览》《增补笺注官音遍览》和《正音通俗表》四本正音书,粤籍地区主要有《正音撮要》《正音咀华》《正音切韵指掌》和《正音再华傍注》四本正音书。这些正音书不仅反映出清代的官音面貌,同时也掺杂编纂者的方音现象,它们是研究清代官话音以及闽粤两地方音问题的宝贵资料。

郑证因武侠小说新论

郑证因的生活环境使他熟悉了帮会,而他个人的武术生涯则使他掌握了技击的要领,这二者投注在武侠小说创作之中,经郑氏妙手调理,浑然一体,遂造就了一种新的武侠小说样式——帮会技击武侠小说。郑证因代表作《鹰爪王》是帮会技击武侠小说的典范形态,这部小说在美学意蕴和叙事模式两方面所取得的突破性的成果,对后世的武侠小说及当代的电视剧都有很深的影响,但这种典范形态对郑证因小说创作造成的制约也很明显。现在关于郑证因的史料还在不断挖掘之中,对郑氏生平及创作的研究也将随之不断深入。

清代潮州正音官学考辩

正音官学是中国古代官学当中的一类特殊学校,创建于清雍正年间的广东地区,其基本的功能是传授、推广官话。正音官学主要设置于县以下的乡村社会,其教学对象主要为农村的适龄儿童,以童蒙教育为主,教师主要为熟悉本地方言的生员,外地教师大多无法胜任。除了官话教学以外,正音官学的教学内容还包括文化知识及社会礼仪,本质上是融合进了官话教学的乡村学校。

考辨正音书《正音撮要》词语系统的性质

通过对粤地正音书《正音撮要》所载词语进行穷尽性的整理分析,可以看出其所载词语以清代中后期的北京官话词语为主,其中亦有一些南方官话词语,文章还根据词缀特征证实《正音撮要》所载词语受到南方官话的影响。这一性质特点有别于前人对《正音撮要》词语性质的定论。

《文选·诗》李善注征引体式刍议

提要：本文通过对传统习用术语的界定,提出＂释典＂和＂释义＂是李善注释体系中两个不同层面的概念。释典主要指李善引用诗文所揭示的语典,释义主要包括词义诠释和意境义揭示这两类。释典是手段,释义是目的,其中意境义揭示是《文选》李善注征引体式的最大特征。李善征引体式的研究能为当代文学训诂提供一定的借鉴。

论《唐音》的唐诗学史地位

《唐音》以其独特的选诗体例,通过"格调"和"世变"的双重建构,第一次以选本的形式确立了"盛唐之音"的审美风范,成为明代唐诗学的重要源头,是宗唐派唐诗学的早期范本,在整个唐诗学史上有着重要的地位。

《症因脉治》头痛论治思想与辨治经验探析

阐述梳理明代医家秦景明《症因脉治》头痛论治思想及辨治经验,将其头痛论治思想探析为:头痛当分表里,分治有序;头痛当明病因,对因施策;头痛当辨虚实,扶正祛邪。将其头痛辨治经验探析为:外感六经头痛,分经论治祛邪;气血亏虚头痛,益气养血通络;痰湿食积头痛,祛痰化湿消积;肝火上冲头痛,清肝泻火疏风。通过探析归纳,以期与同行交流分享,传承发扬名家学术思想与临证经验,从而发挥中医药辨治头痛的理论与临床优势。

《洪武正韵》在朝鲜朝汉语官话“正音”教学中的地位及影响

朝鲜朝(1392—1910)引进和翻译中国韵书,积极推行以《洪武正韵》为汉语官话“正音”标准的中文教育。朝鲜朝从官方层面将《洪武正韵》列入蒙童学习书目及科举考试科目,翻译《洪武正韵》,刊行《洪武正韵译训》,构建汉语官话“正音”韵书编撰的标准范式。《洪武正韵》曾对朝鲜半岛的汉语官话“正音”教学产生过深刻影响,推动了朝鲜本土化汉语“正音”韵书的刊行,是汉语国际教育史研究中值得关注的问题。

“正因即公因也”:方以智的“正因”

“正因”是方以智易学构建的重要一环,“正因即公因也”的提出,表明了“正因”是“公因”和“反因”关系的重要桥梁。借由“反因即正因”与“正因即公因也”的过渡,方以智的“公因之在反因中”得以成立。一方面,通过提出“反因即正因”,方以智展现了“公因”统一作用下“正因”与“反因”的对立转化,使圆∴的三点得以成立。另一方面,“正因即公因也”的提出,使“公因”能够直接参与到“正因”与“反因”的对立转化中以实现“公因之在反因中”。此外,“正因”的出场还推动了圆∴静态的三点结构向动态的“二虚一实”转化,展现了方以智主客观统一的认识路线以及他以儒学容纳禅学和庄学、以“实学”融摄“虚学”的学术理想。

《广嗣全诀》与《妙一斋医学正印种子编》治疗男性不育症用药规律比较研究

目的 比较《广嗣全诀》与《妙一斋医学正印种子编》治疗男性不育症用药规律,使之更好为临床实践服务。方法 检索两部著作治疗男性不育症的方剂,采用中医传承辅助平台V3.0软件进行统计分析。结果 纳入101首方剂,《广嗣全诀》48首,《妙一斋医学正印种子编》53首。性味分析显示,两部著作使用频次最高的是温性药物、甘味药物、归肾经药物。中药分析显示,《广嗣全诀》使用频次最高的药物是熟地黄,《妙一斋医学正印种子编》使用频次最高的药物是茯苓。两部著作使用频次较高的相同配伍形式是枸杞子配伍茯苓。《广嗣全诀》多用熟地黄配伍山药、茯苓、枸杞子、杜仲、山茱萸、人参。《妙一斋医学正印种子编》多用茯苓配伍枸杞子、山茱萸、山药。方剂分析显示,两部著作均收载五子衍宗丸、金锁思仙丹、十子丸、八味地黄丸、巨胜子丸、千金种子丹6首同名方剂。结论 《广嗣全诀》与《妙一斋医学正印种子编》治疗男性不育症均以补肾填精为基本用药思路,反对过于温燥,《广嗣全诀》重视肝肾同补,《妙一斋医学正印种子编》重视脾肾同补、心肾同补、肺肾同补,用药各具特色,具有较高的临床实用价值。

主流话语与朱权的戏曲批评的史家立场

朱权所著的《太和正音谱》有意识地将戏曲纳入礼乐体系,自觉不自觉地回应和维持着明初朝廷"制乐以节乐"的主流话语导向,但朱权并没有因此而沦为政治附庸,他以史家的批评立场,对戏曲本质属性作了专门探索,特别是音律论与北曲谱、戏曲风格论、杂剧题材论等内容。这与其中保存的史料一起,共同体现了朱权戏曲批评的自我意识,皇室成员、藩王意识下的安乐平和、旷达和通脱心态,表现在戏曲批评上,便是推崇"礼乐之和",欣赏"中和之美"。《太和正音谱》对三家之唱、杂剧十二科、十五体与二百零三格势等曲品式批评,也带有鲜明个性印记,微妙反映了朱权在洪武朝和永乐朝的不同境遇、心态和处世方式,以及永乐朝戏曲禁限政策的松动。这亦可视为《太和正音谱》初成于洪武朝,改定于永乐六年(1408)以后的有力证据。

重读吴历《天乐正音谱》——以《称颂圣母乐章》为例

初含西妙响,再奏道徂东。——吴历,《半桐吟》《三余集》前言明末清初,随着大批天主教传教士东来,做为传教工具的圣乐(sacred music)也被引入中国,进而产生了中文圣乐的需求,而天主教圣乐如何本地化(inculturation)的过程与发展,也成为中西文化交流的一个重要面向,获得了相当的关注。可惜的是。

明末清初湖北方言韵书《四字正音》版本及音系初探

本文主要对新发现的方言韵书《四字正音》进行版本、属地以及音系等方面的探究,认为《四字正音》这部手写本韵书反映的是明末清初湖北武汉(武昌)一带的方言,并对该韵书的音系特点、声韵调要素以及声韵配合关系进行了初步的归纳。

《正音捃言》與《洪武正韵》

《正音捃言》作爲一部訓練兒童屬對、掌握聲韵格律的童蒙課本,突破了傳統《詩韵》體系,將韵部分爲二十二部。該書表面上沿用《洪武正韵》的韵部體系,實則通過韵部的分合體現了當時的實際語音,同時這部著作以"正音"命名,説明作者王荔是以當時的官話或正音作爲標準,或者希望達到的目標。因此,對《正音捃言》音系的整理和研究,不僅有助於瞭解當時的實際語音,而且對於考察明清時期的正音或官話也具有重要的參考價值。

《中华正音》词语考释数则

“中华正音”是朝鲜时代后期对汉语口语教科书的通称,目前国内已见收录四种。近年来,韩国又现新本,即洌云文库“中华正音”。这些“中华正音”系列教科书,使用东北方言编写而成,具有很高的语言学价值;且多记音字、俗字等,存在着不少疑难待释词语。这些词语,可一定程度上借助历史及方言材料予以训释说明。“捏、苦节、照顾、里头、生脸”的考释,即对此做了具体实践。