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苗族宗教祭辞中所涉地理标识探析 被引量:2
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作者 杨庭硕 《贵州大学学报(社会科学版)》 2015年第4期103-109,共7页
在某一民族的宗教祭辞中,往往隐含着一些能够折射该民族所处生境特征的植物、动物,乃至山川形胜。为此,通过对具有民族归属的宗教祭辞进行研读,找出其间所含标识性的植物、动物或山川形胜,那么可以作为探讨相关民族生境特征,甚至是复原... 在某一民族的宗教祭辞中,往往隐含着一些能够折射该民族所处生境特征的植物、动物,乃至山川形胜。为此,通过对具有民族归属的宗教祭辞进行研读,找出其间所含标识性的植物、动物或山川形胜,那么可以作为探讨相关民族生境特征,甚至是复原其迁徙过程,亦或是复原该民族先民所生息的原生生境的一种方法。作为一种方法论的初探,本文拟以石启贵所编著的湘西苗族宗教祭辞为案例,去尝试分析这一方法的可行性。 展开更多
关键词 地理标识 宗教祭辞 《椎牛·吃猪》
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《周易》的养生思想及其意义
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作者 聂民玉 段红智 《保定学院学报》 2018年第2期18-24,共7页
《周易》作为"五经"之首,大道之源,有着丰富的养生思想。要坚持"损益之道",追求阴阳平衡,一方面要"惩忿窒欲",另一方面要"见善则迁,有过则改"。具体来讲,一是要养身,即"慎言语,节饮食&quo... 《周易》作为"五经"之首,大道之源,有着丰富的养生思想。要坚持"损益之道",追求阴阳平衡,一方面要"惩忿窒欲",另一方面要"见善则迁,有过则改"。具体来讲,一是要养身,即"慎言语,节饮食";二是要养心,即"惩忿窒欲",心平气和;三是要养德,即"积善之家,必有余庆","仁者寿"。这些思想对今天的人们养生或对建设健康中国来讲,仍具有一定的指导意义。 展开更多
关键词 《周易》 养生 “节饮食 慎言语” “惩忿窒欲” “积善之家 必有余庆”
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