乌鲁木齐话的“V_1底+V_2”格式

乌鲁木齐话“V1底+V2”格式的内部结构有三种句法关系:连动、兼语和述补。“底”在格式中具有表示多种语法意义的功能,同时充当两个动词或动词短语的联系标记。

平遥方言状态形容词词缀研究

本文以目前学界词缀的研究现状为切入点,对词缀概念与范围研究中存在的问题进行了分析。在大量搜集平遥方言状态形容词的基础上,对其构成格式及作用进行了说明,并进一步分析了不同类型的状态形容词词缀的具体使用情况及其作用。从理论及实际使用情况的角度重点探讨了一级词缀"底"在平遥方言中的归属问题,并就"底"的来源做出了推测。

乌鲁木齐方言的体貌标记“底”的语法功用

乌鲁木齐汉语方言的“底”作为一种体貌标记,可作持续体标记和方位介词,在有限制的句子里是完成体标记,还作定语、补语、状语标记的承担者。乌鲁木齐方言的“着”只用做动词。

禪籍“攒簇不得底病”考辨

“攢簇不得底病”只見于禪宗文獻,具有“非世所醫”“人人盡有”“爲伊惺惺”三大特徵。“攢簇”來自道家修煉的術語,卽聚集五臟之真氣,合而爲一,達到無欲無我的修湅境界;中國佛教借鑒這種修行方法,以達到集中精神、消除煩惱的目的。“攢簇不得”就是不能集中精神、不能克服不安、不能消除煩惱,就是不能擺脱人生苦痛、不能超越生死。“攢簇不得底病”就是這種不能超越生死的人生苦難煩惱。