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回民支队作战的起止时间及歼敌数量考证
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作者 邢帅 《沧州师范学院学报》 2022年第3期54-57,89,共5页
在史学界,有关回民支队的作战起止时间及歼敌数量,一直存在多种不同说法。在查阅有关原始档案、走访党史研究部门、考察马本斋纪念馆及华北烈士陵园的基础上,对相关文献资料反复比对,深入辨析,初步判断回民支队的作战起止时间应为1938年... 在史学界,有关回民支队的作战起止时间及歼敌数量,一直存在多种不同说法。在查阅有关原始档案、走访党史研究部门、考察马本斋纪念馆及华北烈士陵园的基础上,对相关文献资料反复比对,深入辨析,初步判断回民支队的作战起止时间应为1938年6月至1944年2月,其歼敌数量应为3.6万余人。 展开更多
关键词 回民支队 作战 起止时间 歼敌数量
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冯友兰“仇必仇到底”的提出及后学者的论争
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作者 孙军红 《开封大学学报》 2022年第4期32-36,共5页
“仇必仇到底”是冯友兰“推测”出来的,但引发了后学者的论争。主要存在两种观点:第一种认为冯友兰提出“仇必仇到底”的观点源于对马克思主义辩证法的一种“误解”,集中于方克立在《全面评价冯友兰》一文中的观点,以及刘奔在《“仇必... “仇必仇到底”是冯友兰“推测”出来的,但引发了后学者的论争。主要存在两种观点:第一种认为冯友兰提出“仇必仇到底”的观点源于对马克思主义辩证法的一种“误解”,集中于方克立在《全面评价冯友兰》一文中的观点,以及刘奔在《“仇必仇到底”究竟是谁家之哲学?》中的观点;另一种则是为“仇必仇到底”观点进行辩护,集中于蔡仲德在《关于冯友兰思想历程的几个问题——答方克立先生》一文中的观点,以及《再论关于冯友兰思想历程的几个问题——答刘奔、郁有学先生》一文中的观点。冯友兰对张载“有反斯有仇”思想予以继承,并且结合马克思的观点,“推测”出结论。用冯友兰自己的话来说,就是:“‘仇必仇到底’的思想,则是要破坏两个对立面所处的那个统一体。”因此,只有“仇必仇到底”,才能“仇必和而解”,这不仅符合张载的辩证法思想,同时也契合马克思主义观点。 展开更多
关键词 冯友兰 “仇必仇到底” 误解 辩护 论争
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