“gender”革命与性别建构论的两种形态

所谓"gender"革命,是指20世纪70年代以来西方社会发生的一场以"gender"替代"sex"的语言和文化变革。当"sex"被"gender"替代后,性别与生理之间的关联被理论性地否定了,促进和强化了多元性别论成为一种正当化的社会观念。这是一次具有独特西方特征的文化变迁,不仅不具有一般性,而且值得反思与警惕。

新质生产力与中国式现代化——基于产业革命视角的分析

当前全球正在经历新的一次产业革命,即新一轮科技革命和产业变革。产业革命下,生产中物的范围、人和物的结合方式、人和人的结合方式等深刻改变,使得生产力内涵和本质发生深远变化,形成新质生产力。新质生产力的发展具有特定运行规律,其对生产社会化、资本流通过程、生产流程、技术进步、产业业态等方面的改变,给我国经济高质量发展提供了新的机遇,同时也提出了新的挑战。在中国式现代化的实现过程中,我们应深刻理解和把握新质生产力理论在习近平经济思想中的理论定位,处理好实体经济和金融的关系,筑牢中国式现代化的实体经济根基,把握生产关系与生产力的辩证运动,在社会主义制度下保障新质生产力发展。

能源市场革命与能源规制革命的法律维度

2022年沉寂17年的《能源法》终于浮出水面重新列入立法规划,但出台的希望却依旧渺茫。《能源法》的厄运不在于与其他能源法的制度混同或冲突,而在于能源市场与能源规制没有定位;不在于立法技术与制度设计存在争议,而在于能源体制市场化进程与从行政垄断中解放市场的进展;不在于国家能源主管部门不努力,而在于能源市场革命与能源规制革命的法律边界已经超出了政府权力边际。无论是基本法还是基础法,能源战略政策法还是能源管理法,《能源法》都必须解决能源市场与能源规制制度设计的问题。然而,《能源法》制度如何设计或能否出台何时出台均受制于政治家的抉择。

新科技革命与国际秩序转型变革

科技革命蕴含着推动国际秩序转型的重要动力。从历史来看,科技革命通过推动生产力发展、生产关系变革、军事技术进步和创造新的技术领域,改变了国际秩序中的国家间权力结构、国内结构、国际规则规范和冲突解决机制等关键要素,实现旧秩序向新秩序的转型。当前,新一轮科技革命正在如火如荼地开展,并展现出了一些新的技术特征。对于中国而言,需要在识别这些技术特征的基础上,进一步分析其对国际秩序转型的影响,并抓住规则竞争期、机制生成期和动荡变革期的机遇,推动和构建更具包容性的国际秩序。

高职课堂革命的启新与赓续:时代之要、现实之症与解蔽之策

课堂教学水平的优劣决定着人才培养质量的高低,教育教学改革目标的达成有赖于课堂革命的成功。深入推进课堂革命是提升高职课堂教学水平、夯实高素质技术技能人才培养底层逻辑的应然选择。囿于主客观因素的制约,当下高职课堂革命呈现出动力不足、能力不济、成效不彰等现实之症。因此,面对优化职业教育类型定位、增强职业教育适应性、职业教育数字化转型发展等时代之要,需要高职教育主管部门、学校管理者、教师等多方联动“把脉”课堂教学,精准分析课堂教学“病症”,以锤炼课堂革命定力为根本,以增强课堂革命动力为保障,以提升课堂革命能力为关键“,三力”同频共振赓续发力,确保高职课堂革命终端见效。

“算法革命”视角下的数字资本主义及其基本矛盾研究

算法技术和算法制度在资本主义生产、分配、交换、消费等各环节的全面渗透,使得在技术层面出现生产过程数字化、经济活动数据化和经济运行算法化等新逻辑,在制度层面出现数字监视、数字平台、数字霸权等新样态,从而推动资本主义进入了新阶段——数字资本主义。由算法技术革命和算法制度革命构成的“算法革命”,对数字资本主义具有阶段性强化作用,但这是以掩盖资本主义基本矛盾并将其向全球范围内转移为代价和条件的。从长期来看,“算法革命”并不能解决资本主义条件下生产力与生产关系之间不可调和的基本矛盾,反而会使这一基本矛盾进一步深化和激化,最终不断靠近资本主义生产关系所能容纳的数字生产力边界。

提质培优视域下推动高职教育课堂革命的路径研究

课堂革命秉持“以学生为中心”的理念提出了教师、教学内容、教学方法与评价方式的要求,围绕学生的全人发展和可持续发展进行改革,将学生从被动的状态激活起来。高职院校需要通过提升教师能力做好“课堂革命”人力保障、整合教学内容跟进“课堂革命”内容、创新课堂教学落实“课堂革命”、多元教学评价绘制课堂学习曲线的举措来推动课堂革命的最终实现,让学习真正发生。

从“第二个结合”看“第二个答案”:习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的理论内涵与实践进路

党的十八大以来,习近平总书记带领全党以前所未有的决心与力度推进全面从严治党,创造性提出一系列具有原创性、标志性的新理念新思想新战略,形成了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。这一重要思想是我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合推进理论创新取得的新成果,是习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系的重要组成部分。从中西文明视角考察“革命”到“自我革命”概念史生成源流,“革命”一词本义就体现了“兴也勃焉、亡也忽焉”的历史周期率,与破除旧的政治上层建筑的社会运动,实现新的社会建设运动的西方资产阶级传统“革命”观念不同,“自我革命”承接了马克思主义重构经济结构的内涵,更强调革命主体从自我内因角度出发接受革命性锻造。“党的自我革命”与中华优秀传统文化中蕴含的“革故鼎新”“自省克己”“民为邦本”“正身率下”思想与内涵高度契合,勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格,体现了中国共产党深厚的文化自信。习近平总书记在二十届中央纪委三次全会上发表重要讲话,明确提出“九个以”的实践要求,对持续发力、纵深推进反腐败斗争作出战略部署。这“九个以”的实践要求,既有宏观层面的目标任务、顶层设计,也有落细落实、重点突出的方式方法;既有认识论,又有方法论。我们从“第二个结合”看“第二个答案”,领悟党的自我革命的重要思想理论内涵与实践进路,要从“第二个结合”视角,把握习近平总书记关于党的自我革命的重要思想所蕴含的重大创新观点、科学方法和重要战略部署,更加自觉主动地以伟大自我革命引领伟大社会革命。

党的自我革命引领社会革命的成就、经验与启示

勇于自我革命,是中国共产党最鲜明的品格,是中国共产党最大的优势,也是中国共产党区别于其他政党最显著的标志。中国共产党在自我革命过程中带领全国各族人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就,取得许多宝贵经验:坚持党的集中统一领导是党的自我革命引领社会革命的根本保证,坚守初心使命是党的自我革命引领社会革命的根本动力,坚持人民至上是党的自我革命引领社会革命的根本立场,坚持问题导向是党的自我革命引领社会革命的根本方法。新时代新征程中,中国共产党要通过自我革命对社会革命发挥思想引领、政治引领、制度引领、组织引领的作用。

解决大党独有难题:党的自我革命的主攻方向

“解决大党独有难题”是中国共产党立足新的历史方位加强全面领导、推进自身建设的重大时代命题,也是党的自我革命的主攻方向。党在回应历史和时代之问,解决每一历史阶段的难题中推进了理论创新、制度完善、事业发展,锻造了强大的马克思主义执政党。新时代解决大党独有难题,必须遵循习近平总书记关于党的自我革命的重要思想,坚持“九个以”的实践要求,进一步健全全面从严治党体系、党的自我革命制度规范体系,始终坚持严的基调,不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

革命主张的地方性刻写——巴中地区红军石刻标语遗存研究

四川省巴中地区是中华苏维埃政权的核心地带,在革命年代,这一地区红军活动密集,动员群众参加革命与宣传党和红军方针政策的石刻标语成为该区域红色记忆的重要留存形式。文章基于田野调查对这些石刻标语进行了分类梳理,并详细介绍了其刻写过程。石刻标语是一种革命的文本形式,其背后承载着书写与刻画的行为何以表达革命主张,进而成为实现地方社会变革的一股重要的文化力量。巴中地区红军石刻标语的书写刻画充分展示出革命时期社会全面动员的状况,既是红军宣传革命主张的重要手段,也是人民群众表达社会情绪的重要渠道,作为一份红色记忆的历史遗存,也承载着社会转型的文化表达。作为理解中国革命的“线索”,红军石刻标语因其独特的社会科学价值,应当值得学界进一步展开研究。

革命文物数字化保护利用的价值、挑战和路径

革命文物是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。借助数字技术,对革命文物资源进行采集、记录、存储、传播和再创造,有利于完善革命文物保护和资源整合工作、深化革命文物的价值阐释、推进革命文物的创新运用。革命文物保护利用应借助数字技术,赋予静态革命文物以动态的生命力,让人们能够感受到革命文物背后的文化空间,充分挖掘革命文物的丰富精神内涵,让革命文物“亮”起来、“活”起来、“热”起来。

引领世界新一轮农业革命、筑牢粮食安全体系的中国式农业强国路径

农业强大是工业强大、国家强大、社会稳定的基石,只有农业强起来、粮食安全有保障,才能稳住经济大局,国家才有应变局、开新局的底气。当今世界因粮食危机引发政治危机的事件屡见不鲜,揭示了农业科技水平及农产品生产供给能力在国家安全中占据“基础地位”和“核心地位”。在当今世界刚刚开启第三次农业革命的时代背景下,本研究提出了推进科技创新是摆脱粮食危机的关键,以科技创新推动中国农业现代化、加速推进生态型智慧农业,以多学科交叉融合打造特色生态型农业模式。党的二十大部署了“加快建设农业强国”任务,中国要走以“绿水青山就是金山银山”为价值观的生态型智慧农业发展之路。本研究剖析了世界粮食危机的根源,评析了新时代中国粮食稳产增产的保障措施,阐释了科技创新在保障国家粮食安全中的重要地位,勾勒了中国未来农业“生态与智慧融合一体”的特色发展路径。

数字化组织对四川革命老区产业现代化的影响研究

四川革命老区作为我国重要的经济区域之一,其产业现代化发展对西部地区现代化产业体系建立具有重要意义。随着数字技术的飞速发展,数字化组织成为推动产业现代化发展的重要力量。本文通过分析四川革命老区现代化产业发展现状与问题,揭示了数字化组织通过创新驱动产业现代化转型、产业数字化转型提高生产效率、数字化平台和共享经济模式实现产业协同影响四川革命老区产业现代化。本文结合现状分析和案例实践提出了相关发展策略与推进措施,以此为地方政府产业现代化发展方向与思路提供参考。

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的理论体系、鲜明特征与时代价值

党的十八大以来,习近平总书记就党的自我革命提出了一系列具有原创性、前瞻性的新理念新思想新战略,形成了习近平总书记关于党的自我革命的重要思想。其重要思想是包括本质内涵、意义指向、基本规律、实践要求等内容的严密完整的理论体系,即:自我净化、自我完善、自我革新、自我提高等“四个自我”是党的自我革命的本质内涵;确保党不变质、不变色、不变味等“三个不变”是党的自我革命的意义指向;坚持思想建党和制度治党相统一、坚持使命引领和问题导向相统一、坚持抓“关键少数”和管“绝大多数”相统一、坚持行使权力和担当责任相统一、坚持严格管理和关心信任相统一、坚持党内监督和群众监督相统一等“六个统一”是党的自我革命的基本规律;基于对党的自我革命的组织保障、思想保障、根本归宿、实施途径、工作重点、动力来源等方面的判断与把握而提出的“九个以”是党的自我革命的实践要求。“四个自我”回答了“是什么”的问题,“三个不变”回答了“为什么”的问题,“六个统一”回答了“有何参照”的问题,“九个以”回答了“如何落实”的问题,“四个自我”“三个不变”“六个统一”“九个以”成为结构严整、逻辑自洽的理论体系。习近平总书记关于党的自我革命的重要思想是具有鲜明实践性、科学性、创新性、哲学性等特征的理论体系,即:区别于脱离实践的空想,拥有来源于、服务于和增益于实践的实践底色;作为马克思主义这一科学真理在中国的新发展,拥有科学回应重大时代课题、践行“两个结合”、总结政党治理的基本规律的科学主调;创造性地明确了党的自我革命的重大概念,阐述了党的自我革命的本质、原因、规律与要求,吸收了群众性、时代性、民族性的表达元素,拥有推动概念、内容和话语与时俱进的创新风格;传承了辩证唯物主义的精神实质,拥有遵循世界的物质统一性原理和事物矛盾运动的基本原理的哲学基因。习近平总书记关于党的自我革命的重要思想是价值意义重大的理论体系:在本体意义上提供了解决大党独有难题、保障党始终过硬的行动指针,在理论意义上更新和完善了马克思主义建党学说的认识论、方法论与实践论体系,在实践意义上规划了一条将党的自我革命与人民监督相结合以推动党跳出历史周期率的实践进路,在世界意义上为全球政党贡献了自我革命的政党治理新方案和新范式。

信息化赋能革命文化资源传播的价值分析

革命文化资源是宝贵的物质财富和精神财富,信息化赋能革命文化资源传播有着极其重要的价值意蕴。信息化虚仿矩阵的温度、数据场域的深度、平台聚合的效度及符号编码的力度拓展了革命文化资源传播的实践时空;信息化符号具象解码、复归记忆之场和两维体验场域增强了革命文化资源传播的政治认同;信息化赋能融情于艺、寄介于景和寓教于游的三重进路拓展了革命文化资源传播的方法。

以伟大自我革命破解大党独有难题

大党独有难题内含马克思主义政党“底色之题”、社会主义执政党“执政之题”和世界大党“规模之题”三重逻辑维度。自我革命既回应了“大党独有难题”的“独有”之问,又破解了“难题”之问,由此构成以伟大自我革命破解大党独有难题的逻辑向度。党的自我革命与大党独有难题的内在逻辑高度契合、密切相关,要始终将推进伟大自我革命作为解决大党独有难题的根本实践路径,强化政治引领破解“底色之题”,锚定价值指向破解“执政之题”,完善体制机制破解“规模之题”。

新时代完善党的自我革命制度规范体系研究

坚持自我革命是中国共产党总结百年奋斗历程的十条历史经验之一,是党找到的跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。在习近平总书记关于党的自我革命战略思想的指引下,充分发扬马克思主义政党的自我革命精神,以党章为根本遵循,坚持思想建党与制度建党同向发力,通过加强目标体系、运行体系、评价体系建设,始终沿着正确的政治方向,构建各要素有效衔接、协调联动的有机制度集成体,有效保障制度规范的高质量执行和科学实施,以制度建设保障党的理论与实践创新成果落实落细,确保党永远不变质、不变色、不变味。

从Midjourney到Sora:生成式AI与美学革命

深刻影响时代的技术,已然关乎人类对世界与自我之认知的深化问题。从Midjourney、Sora到更近的Genie,人工智能技术向我们呈现出人类与世界进行深层次的,甚至在物理底层的重新展开沟通的可能性。在此意义上,AIGC就绝不局限于“AI generated content”这一定义,而是可以被重新定义为“an impossibly great civilization”。据此,我们可以对“人际互动”与“人机互动”做出对勘式反思:在日常生活中,对他人的反应往往是由一系列事件和话语累积所触发的;而在与AI交谈时,人们话语的选择同样决定了AI生成内容的质量和倾向。世界在物理/政治意义上的化成诚然在本体论意义上需要“互动”(interaction),尤其在经由生成式AI所掀起的美学革命中,要点并非定义“美”,而是在互相触动中去创造“美”。在人与人、人与非人类的不预设界限的创造性合作中,这个世界才有真正的美的可能性。

生活革命背景下的都市新民俗:中产人群的健身消费

随着经济的快速增长和城市化社会的来临,当代中国发生了大规模的生活革命。迅速崛起的都市新中产人群成为新生活方式的代表,由他们所引领的生活革命不仅表现在日常基本需求的变革上,更体现在对新型都市生活的形塑上。各大城市遍地开花的健身房不仅是锻炼身体的功能性场所,更成为中产人群彰显身份认同、构建生活方式、获取情感支持的重要空间,并因其被赋予的意义而形成了都市新民俗。基于此,从“生活革命”的视角重新审视商业性健身房这一以中产人群为主要消费群体的空间,分析健身消费作为都市新民俗的特点及意义,对于进一步挖掘生活革命的广阔内涵、理解我国新时代的都市生活具有重要的启发。