上博简《中弓》与《论语》及相关问题探讨

楚简《中弓》记录了孔子与弟子仲弓之间的对话,部分内容可与《论语.子路》"仲弓问政"章对读。孔子提出的"刑政不缓,德教不倦"的命题,与《论语》中孔子的德治思想差异明显,而与《孔子家语》一些篇章的主旨相通。以上情况表明《中弓》所记孔子言论恐非原貌,利用此类文献研究孔子思想时需要谨慎其事。

黎语汉借词摭拾

黎语的汉借词“弓kom53”“幅fok55”,都用作处所名词;“弓”还可以用作地名和量词。它们都来自古代汉语的地亩量词;动词“赠”,表示给予、被动、为、替、让等;句末动态助词“着tso53”,表示未出现新的情况的持续;泛用动词表示做的vuk7/vok8,大概来自汉语的“学”。

论形声字声符的互通——以“躳”“躬”二字为例

声符"呂"与声符"弓"古音相近,可以互通,发生互换。"躳"字出现于战国楚文字,不久后在楚文字中出现异体"躬"字,东汉以后"躬"替代"躳"成为社会主要流行用字,但"躳"字并未被完全废弃,仍偶尔作为异体字出现。"宮"的初文"呂"参构形声字"躳"作声符可能含有相连义。"躬"字本义为"身体",后产生"弯曲"义的原因可能与声符"弓"的形体特殊性有关。

《齊民要術》札記二則

本文對繆啟愉先生的《齊民要術校釋》和石聲漢先生的《齊民要術今釋》中的兩條注釋發表異議,以期對《齊民要術》的注釋有所補益。